ویژگی‌های خاص امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱
جز
جایگزینی متن - 'وجود حضرت مهدی' به 'وجود امام مهدی'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}}))
جز (جایگزینی متن - 'وجود حضرت مهدی' به 'وجود امام مهدی')
خط ۲۳: خط ۲۳:
:::::*'''روشن شدن چراغی در [[بیت الحمد]]، از ولادت تا [[هنگام ظهور]]''': "بیت" در لغت به معنای خانه و "[[حمد]]" به معنای [[ستایش]] و ثنا است. این واژه در بعضی از [[روایات]]، به کار رفته و از آن به عنوان جایگاهی مربوط به [[حضرت مهدی]] {{ع}} یاد شده است. [[مفضل]] گوید: شنیدم [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: {{عربی|"اِنَّ لِصَاحِبِ هَذا الاَمْرِ بَیتاً یُقَالُ لَهُ بَیْتُ الحَمْدِ فِیهِ سِراجٌ یَزهَرُ مُنذُ وُلِدَ اِلَی یَوْمَ یَقُومُ بِالسَّیفِ لا یُطْفَا"}}<ref>نعمانی، الغیبة، ص ۲۳۹، ح ۳۱.</ref>؛ "همانا برای [[صاحب]] این امر خانه‌ای است که بدان "[[بیت الحمد]]" می‌گویند. در آن چراغی هست که از هنگام ولادت روشنی می‌بخشد؛ تا روزی که با [[شمشیر]] [[قیام]] می‌کند، خاموش نخواهد شد". اگرچه به روشنی [[جایگاه]] این خانه و چگونگی [[روشنایی]] آن، بیان نشده است؛ ولی احتمال می‌رود مقصود، معنای کنایی باشد که با ولادت [[آخرین حجت الهی]]، [[چراغ هدایت]] [[بشر]] با فروغی هر چه بیشتر، به پرتوافشانی پرداخته و [[زمین]] را از [[نور]] وجود خود آکنده ساخته است. این [[روایت]] با همین مضمون از [[امام باقر]] {{ع}} نیز [[نقل]] شده است<ref>محمد بن حسن طوسی، کتاب الغیبة، ص ۴۶۷، ح ۴۸۳.</ref>.
:::::*'''روشن شدن چراغی در [[بیت الحمد]]، از ولادت تا [[هنگام ظهور]]''': "بیت" در لغت به معنای خانه و "[[حمد]]" به معنای [[ستایش]] و ثنا است. این واژه در بعضی از [[روایات]]، به کار رفته و از آن به عنوان جایگاهی مربوط به [[حضرت مهدی]] {{ع}} یاد شده است. [[مفضل]] گوید: شنیدم [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: {{عربی|"اِنَّ لِصَاحِبِ هَذا الاَمْرِ بَیتاً یُقَالُ لَهُ بَیْتُ الحَمْدِ فِیهِ سِراجٌ یَزهَرُ مُنذُ وُلِدَ اِلَی یَوْمَ یَقُومُ بِالسَّیفِ لا یُطْفَا"}}<ref>نعمانی، الغیبة، ص ۲۳۹، ح ۳۱.</ref>؛ "همانا برای [[صاحب]] این امر خانه‌ای است که بدان "[[بیت الحمد]]" می‌گویند. در آن چراغی هست که از هنگام ولادت روشنی می‌بخشد؛ تا روزی که با [[شمشیر]] [[قیام]] می‌کند، خاموش نخواهد شد". اگرچه به روشنی [[جایگاه]] این خانه و چگونگی [[روشنایی]] آن، بیان نشده است؛ ولی احتمال می‌رود مقصود، معنای کنایی باشد که با ولادت [[آخرین حجت الهی]]، [[چراغ هدایت]] [[بشر]] با فروغی هر چه بیشتر، به پرتوافشانی پرداخته و [[زمین]] را از [[نور]] وجود خود آکنده ساخته است. این [[روایت]] با همین مضمون از [[امام باقر]] {{ع}} نیز [[نقل]] شده است<ref>محمد بن حسن طوسی، کتاب الغیبة، ص ۴۶۷، ح ۴۸۳.</ref>.
:::::*'''خاتم الاوصیا بودن ایشان‌''': "[[خاتم الاوصیاء]]"، به معنای پایان بخش [[جانشینان پیامبر]] اکرم {{صل}} است. یکی از ویژگی‌های اختصاصی آن [[حضرت]]، آن است که پایان بخش سلسله [[امامت]] است. این [[لقب]] ابتدا بر زبان خود آن [[حضرت]] در کودکی، جاری شد. طریف ابو نصر گوید: "بر [[صاحب الزمان]] وارد شدم؛ آن [[حضرت]] فرمود: برای من [[صندل]] احمر (نوعی چوب خوش‌بو) بیاور. پس برای ایشان آوردم؛ آن [[حضرت]] به من رو کرد و فرمود: آیا مرا می‌شناسی؟ گفتم: بله سپس فرمود: من کیستم؟ عرض کردم: شما آقای من و [[فرزند]] آقای من هستید. پس آن [[حضرت]] فرمود: مقصودم این نبود! گفتم: [[خداوند]] مرا فدای شما گرداند. بفرمایید مقصودتان چه بود؟ [[حضرت]] فرمود: {{عربی|"اَنَا خاتَمُ الاَوْصِیاءِ وَ بی یَدْفَعُ اللّه عَزَّوَجَلَّ اَلْبَلاءَ عَنْ اَهْلی وَ شیعَتی"}}<ref>کتاب الغیبة، ص ۲۴۶، ح ۲۱۵؛ کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۴۴۱، ح ۱۲.</ref>؛ "من [[خاتم الاوصیاء]] هستم که [[خداوند]] به وسیله من، بلا را از اهل و شیعیانم دور می‌سازد". علاوه بر [[خاتم الاوصیاء]] از [[حضرت مهدی]] {{ع}} به عنوان [[خاتم الائمه]] نیز یاد شده است؛ چنان‌که [[رسول گرامی اسلام]] {{صل}} می‌فرماید: {{عربی|"مَعاشِرَ النَّاسِ! اِنِّي نَبِيٌّ وَ عَلِيٌّ وَصِيِّي. اَلَا وَ اِنَّ خَاتَمَ الاَئِمَّهِ مِنّاَ القَائِمَ المَهدِيَّ..."}}<ref>فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ص ۹۷.</ref>؛ "ای مردمان! من پیامبرم و [[علی]] [[جانشین]] من است. [[آگاه]] باشید که [[خاتم الائمه]]، [[قائم]] [[مهدی]] از ما است". این ویژگی نیز اختصاص به [[حضرت مهدی]] {{ع}} دارد.
:::::*'''خاتم الاوصیا بودن ایشان‌''': "[[خاتم الاوصیاء]]"، به معنای پایان بخش [[جانشینان پیامبر]] اکرم {{صل}} است. یکی از ویژگی‌های اختصاصی آن [[حضرت]]، آن است که پایان بخش سلسله [[امامت]] است. این [[لقب]] ابتدا بر زبان خود آن [[حضرت]] در کودکی، جاری شد. طریف ابو نصر گوید: "بر [[صاحب الزمان]] وارد شدم؛ آن [[حضرت]] فرمود: برای من [[صندل]] احمر (نوعی چوب خوش‌بو) بیاور. پس برای ایشان آوردم؛ آن [[حضرت]] به من رو کرد و فرمود: آیا مرا می‌شناسی؟ گفتم: بله سپس فرمود: من کیستم؟ عرض کردم: شما آقای من و [[فرزند]] آقای من هستید. پس آن [[حضرت]] فرمود: مقصودم این نبود! گفتم: [[خداوند]] مرا فدای شما گرداند. بفرمایید مقصودتان چه بود؟ [[حضرت]] فرمود: {{عربی|"اَنَا خاتَمُ الاَوْصِیاءِ وَ بی یَدْفَعُ اللّه عَزَّوَجَلَّ اَلْبَلاءَ عَنْ اَهْلی وَ شیعَتی"}}<ref>کتاب الغیبة، ص ۲۴۶، ح ۲۱۵؛ کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۴۴۱، ح ۱۲.</ref>؛ "من [[خاتم الاوصیاء]] هستم که [[خداوند]] به وسیله من، بلا را از اهل و شیعیانم دور می‌سازد". علاوه بر [[خاتم الاوصیاء]] از [[حضرت مهدی]] {{ع}} به عنوان [[خاتم الائمه]] نیز یاد شده است؛ چنان‌که [[رسول گرامی اسلام]] {{صل}} می‌فرماید: {{عربی|"مَعاشِرَ النَّاسِ! اِنِّي نَبِيٌّ وَ عَلِيٌّ وَصِيِّي. اَلَا وَ اِنَّ خَاتَمَ الاَئِمَّهِ مِنّاَ القَائِمَ المَهدِيَّ..."}}<ref>فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ص ۹۷.</ref>؛ "ای مردمان! من پیامبرم و [[علی]] [[جانشین]] من است. [[آگاه]] باشید که [[خاتم الائمه]]، [[قائم]] [[مهدی]] از ما است". این ویژگی نیز اختصاص به [[حضرت مهدی]] {{ع}} دارد.
:::::*'''[[پنهان زیستی]] ایشان‌''': با مراجعه به مجموعه‌های روایی روشن می‌شود که شمار بسیاری از احادیثی که درباره [[وجود حضرت مهدی]] {{ع}} بوده و از [[ظهور]] او نوید داده است؛ از [[غیبت]] غمبار او نیز خبر می‌دهد. [[غیبت]] آن حضرت- با ویژگی‌های خاص خود- به این صورت نه تنها برای هیچ‌یک از [[امامان]] {{عم}} رخ نداده، که برای هیچ‌یک از [[پیامبران]] نیز اتفاق نیفتاده است. البته از برخی [[روایات]] استفاده می‌شود که یک نحوه غیبتی، برای برخی از [[انبیا]] بوده است.
:::::*'''[[پنهان زیستی]] ایشان‌''': با مراجعه به مجموعه‌های روایی روشن می‌شود که شمار بسیاری از احادیثی که درباره [[وجود امام مهدی]] {{ع}} بوده و از [[ظهور]] او نوید داده است؛ از [[غیبت]] غمبار او نیز خبر می‌دهد. [[غیبت]] آن حضرت- با ویژگی‌های خاص خود- به این صورت نه تنها برای هیچ‌یک از [[امامان]] {{عم}} رخ نداده، که برای هیچ‌یک از [[پیامبران]] نیز اتفاق نیفتاده است. البته از برخی [[روایات]] استفاده می‌شود که یک نحوه غیبتی، برای برخی از [[انبیا]] بوده است.
:::::*'''[[میراث]] [[انبیا]] نزد ایشان‌''': یکی از [[ویژگی‌های حضرت مهدی]] {{ع}} این است که [[هنگام ظهور]]، بسیاری از [[میراث‌های پیامبران]] را به همراه خواهد داشت. درباره اینکه این امور به چه منظور نزد او جمع شده، سخن صریحی وجود ندارد؛ ولی با توجه به نقش آن حضرت- که همان نقش [[انبیا]] و [[اولیا]] است و او آرزوی همه آنان را تحقق خواهد بخشید- می‌توان نتیجه گرفت که تمامی ابزار آنان، در [[اختیار]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} قرار خواهد گرفت. دیگر اینکه آن [[حضرت]] [[وظیفه]] دارد تا همه [[پیروان ادیان]] را به [[دین]] مقبول الهی ([[اسلام]]) [[دعوت]] کند و این [[مواریث]]، نشانه‌هایی از [[حقانیت]] آن [[حضرت]] است. از این رو همان‌گونه که در [[روایات]] از زنده ماندن [[حضرت مسیح]] {{ع}}، به عنوان [[هدایت]] [[مسیحیان]] و ارجاع ایشان به [[پیروی]] از [[حضرت مهدی]] {{ع}} یاد شده؛ می‌توان سایر میراث‌ها را به عنوان وسیله‌ای برای [[اتمام حجت]] بر آنان دانست.
:::::*'''[[میراث]] [[انبیا]] نزد ایشان‌''': یکی از [[ویژگی‌های حضرت مهدی]] {{ع}} این است که [[هنگام ظهور]]، بسیاری از [[میراث‌های پیامبران]] را به همراه خواهد داشت. درباره اینکه این امور به چه منظور نزد او جمع شده، سخن صریحی وجود ندارد؛ ولی با توجه به نقش آن حضرت- که همان نقش [[انبیا]] و [[اولیا]] است و او آرزوی همه آنان را تحقق خواهد بخشید- می‌توان نتیجه گرفت که تمامی ابزار آنان، در [[اختیار]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} قرار خواهد گرفت. دیگر اینکه آن [[حضرت]] [[وظیفه]] دارد تا همه [[پیروان ادیان]] را به [[دین]] مقبول الهی ([[اسلام]]) [[دعوت]] کند و این [[مواریث]]، نشانه‌هایی از [[حقانیت]] آن [[حضرت]] است. از این رو همان‌گونه که در [[روایات]] از زنده ماندن [[حضرت مسیح]] {{ع}}، به عنوان [[هدایت]] [[مسیحیان]] و ارجاع ایشان به [[پیروی]] از [[حضرت مهدی]] {{ع}} یاد شده؛ می‌توان سایر میراث‌ها را به عنوان وسیله‌ای برای [[اتمام حجت]] بر آنان دانست.
::::::برخی از آنچه در [[روایات]] مورد اشاره قرار گرفته، عبارت است از:
::::::برخی از آنچه در [[روایات]] مورد اشاره قرار گرفته، عبارت است از:
۸۲٬۰۷۰

ویرایش