پرش به محتوا

دلیل نقلی بر اثبات وجود امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱
جز
جایگزینی متن - 'وجود حضرت مهدی' به 'وجود امام مهدی'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}}))
جز (جایگزینی متن - 'وجود حضرت مهدی' به 'وجود امام مهدی')
خط ۳۹: خط ۳۹:
:::::#[[اخبار]] [[جماعت]] بسیار.
:::::#[[اخبار]] [[جماعت]] بسیار.
:::::#[[جماعت]] به حدّی باشد که اجتماعشان بر [[کذب]] محال باشد.
:::::#[[جماعت]] به حدّی باشد که اجتماعشان بر [[کذب]] محال باشد.
::::::در مورد احادیثی که دلالت بر وجود [[امام مهدی]] {{ع}} دارد، رکن اوّل به [[حس]] و [[وجدان]] ثابت است، زیرا به گوش خود شنیده و به چشم خود [[اخبار]] بسیاری که دلالت بر [[وجود حضرت مهدی]] {{ع}} دارد دیده‌ایم. در مورد رکن دوم نیز ادعای بداهت بر آن شده است، و لذا در منطق ارسطویی خبر [[متواتر]]، یکی از قضایای شش گانه بدیهی شمرده شده است. مرحوم [[شهید]] صدر [[معتقد]] است که سبب پدید آمدن [[یقین]] در قضیه [[متواتر]] و تجربی، حساب احتمالات است، نه آنچه منطق ارسطویی می‌گوید، که قضیه [[متواتر]] از بدیهیات اولیه همانند کل اعظم از جزء است. در مورد یک خبر اولین شخصی که شناخته شده نیست از آن خبر می‌دهد درصدی از احتمال مطابقت با واقع در آن است و همینطور نفر دوم و سوم و... تا به حدی خبرها می‌رسد که احتمال مطابقت با واقع به حدی قوی می‌شود که احتمال [[مخالفت]] با واقع، ضعیف یا معدوم می‌گردد و لذا [[انسان]] در مفاد آن خبر به [[یقین]] می‌رسد.
::::::در مورد احادیثی که دلالت بر وجود [[امام مهدی]] {{ع}} دارد، رکن اوّل به [[حس]] و [[وجدان]] ثابت است، زیرا به گوش خود شنیده و به چشم خود [[اخبار]] بسیاری که دلالت بر [[وجود امام مهدی]] {{ع}} دارد دیده‌ایم. در مورد رکن دوم نیز ادعای بداهت بر آن شده است، و لذا در منطق ارسطویی خبر [[متواتر]]، یکی از قضایای شش گانه بدیهی شمرده شده است. مرحوم [[شهید]] صدر [[معتقد]] است که سبب پدید آمدن [[یقین]] در قضیه [[متواتر]] و تجربی، حساب احتمالات است، نه آنچه منطق ارسطویی می‌گوید، که قضیه [[متواتر]] از بدیهیات اولیه همانند کل اعظم از جزء است. در مورد یک خبر اولین شخصی که شناخته شده نیست از آن خبر می‌دهد درصدی از احتمال مطابقت با واقع در آن است و همینطور نفر دوم و سوم و... تا به حدی خبرها می‌رسد که احتمال مطابقت با واقع به حدی قوی می‌شود که احتمال [[مخالفت]] با واقع، ضعیف یا معدوم می‌گردد و لذا [[انسان]] در مفاد آن خبر به [[یقین]] می‌رسد.
:::::*'''مقدّمه دوم:''' در مورد خبر [[متواتر]] لازم نیست که هر یک از خبردهندگان ثقه و [[عادل]] باشند بلکه همین که [[کذب]] و تعمّد آنها بر [[دروغ]] ثابت نشود کافی است در حصول [[علم]] و [[یقین]] به خبر از راه [[تواتر]].
:::::*'''مقدّمه دوم:''' در مورد خبر [[متواتر]] لازم نیست که هر یک از خبردهندگان ثقه و [[عادل]] باشند بلکه همین که [[کذب]] و تعمّد آنها بر [[دروغ]] ثابت نشود کافی است در حصول [[علم]] و [[یقین]] به خبر از راه [[تواتر]].
:::::*'''مقدّمه سوم:''' [[تواتر]] بر سه قسم است:
:::::*'''مقدّمه سوم:''' [[تواتر]] بر سه قسم است:
خط ۶۷: خط ۶۷:
:::::#{{متن قرآن|وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى‏ لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَني‏ لا يُشْرِكُونَ بي‏ شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ}}؛<ref> سوره نور؛ آیه: ۵۵.</ref> [[خداوند]] کسانی از شما را که [[ایمان]] آوردند و اعمال [[شایسته]] انجام دادند [[وعده]] فرمود که آنان را قطعاً در [[زمین]] [[خلیفه]] خواهد کرد؛ همان‌طور که کسانی را که پیش از آنان بودند به [[خلافت]] گمارد و قطعاً دینشان را برای آنها مستقر خواهد نمود؛ [[دینی]] که برای آنها پذیرفت و قطعاً آنان را پس از خوفشان به حالت [[امنیت]] دگرگون می‌کند تا مرا [[عبادت]] کنند و چیزی را شریک من ننمایند و هرکه بعد از آن [[کفر]] ورزد، پس قطعاً آنان فاسق‌اند. [[امام صادق]] {{ع}} فرموده است که این [[آیه]] درباره [[حضرت قائم]] و [[اصحاب]] وی به شمار می‌رود<ref>[[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۱۶۱.</ref>.
:::::#{{متن قرآن|وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى‏ لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَني‏ لا يُشْرِكُونَ بي‏ شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ}}؛<ref> سوره نور؛ آیه: ۵۵.</ref> [[خداوند]] کسانی از شما را که [[ایمان]] آوردند و اعمال [[شایسته]] انجام دادند [[وعده]] فرمود که آنان را قطعاً در [[زمین]] [[خلیفه]] خواهد کرد؛ همان‌طور که کسانی را که پیش از آنان بودند به [[خلافت]] گمارد و قطعاً دینشان را برای آنها مستقر خواهد نمود؛ [[دینی]] که برای آنها پذیرفت و قطعاً آنان را پس از خوفشان به حالت [[امنیت]] دگرگون می‌کند تا مرا [[عبادت]] کنند و چیزی را شریک من ننمایند و هرکه بعد از آن [[کفر]] ورزد، پس قطعاً آنان فاسق‌اند. [[امام صادق]] {{ع}} فرموده است که این [[آیه]] درباره [[حضرت قائم]] و [[اصحاب]] وی به شمار می‌رود<ref>[[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۱۶۱.</ref>.
:::::#{{متن قرآن|وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ}}؛<ref> سوره قصص؛ آیه: ۵.</ref> ما می‌خواهیم تا به [[مستضعفان زمین]] [[نیکی]] کنیم یعنی آنان را [[پیشوایان]] و میراث‌بران [[زمین]] سازیم. [[امام باقر]] {{ع}} و [[امام هادی]] {{ع}} فرموده‌اند: این [[آیه]] مخصوص [[امام زمان]] {{ع}} است که در [[آخرالزمان]] [[ظهور]] می‌کند... و [[زمین]] را پر از [[عدل و داد]] می‌کند؛ همچنان که پر از [[ظلم و ستم]] شده است<ref>[[المحجة فیما نزل فی القائم الحجة (کتاب)|المحجة]]، ص ۱۶۸.</ref>.
:::::#{{متن قرآن|وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ}}؛<ref> سوره قصص؛ آیه: ۵.</ref> ما می‌خواهیم تا به [[مستضعفان زمین]] [[نیکی]] کنیم یعنی آنان را [[پیشوایان]] و میراث‌بران [[زمین]] سازیم. [[امام باقر]] {{ع}} و [[امام هادی]] {{ع}} فرموده‌اند: این [[آیه]] مخصوص [[امام زمان]] {{ع}} است که در [[آخرالزمان]] [[ظهور]] می‌کند... و [[زمین]] را پر از [[عدل و داد]] می‌کند؛ همچنان که پر از [[ظلم و ستم]] شده است<ref>[[المحجة فیما نزل فی القائم الحجة (کتاب)|المحجة]]، ص ۱۶۸.</ref>.
::::::'''ب. [[روایات]]''': [[وجود حضرت مهدی]] {{ع}} از طریق [[روایات]] نیز به اثبات رسیده است که ذکر همه آنها، ممکن و لازم نیست. لذا به چند [[روایت]] اشاره می‌کنیم:
::::::'''ب. [[روایات]]''': [[وجود امام مهدی]] {{ع}} از طریق [[روایات]] نیز به اثبات رسیده است که ذکر همه آنها، ممکن و لازم نیست. لذا به چند [[روایت]] اشاره می‌کنیم:
::::::*احادیثی که [[شیعه]] و [[سنی]] به آن معتقدند:
::::::*احادیثی که [[شیعه]] و [[سنی]] به آن معتقدند:
:::::#'''[[حدیث ثقلین]]''': [[پیامبر اکرم]] {{صل}} فرموده‌اند: "همانا من دو شی‌ء گران‌بها را در میان شما می‌گذارم؛ [[کتاب خدا]]، ریسمان کشیده شده از [[آسمان]] تا [[زمین]] و اهل بیتم و همانا این دو از یکدیگر جدا نمی‌شوند تا در کنار [[حوض کوثر]] بر من وارد شوند"<ref>[[سنن ترمذی (کتاب)|سنن ترمذی]] ، ج ۵، ص ۳۲۹؛ [[کافی (کتاب)|کافی]]، ج ۱، ص ۲۹۴.</ref>. طبق این [[حدیث]] همیشه همتای [[کتاب الهی]] "[[اهل بیت]]"، در روی [[زمین]] وجود دارد که همان [[امام زمان هر عصر]] است.
:::::#'''[[حدیث ثقلین]]''': [[پیامبر اکرم]] {{صل}} فرموده‌اند: "همانا من دو شی‌ء گران‌بها را در میان شما می‌گذارم؛ [[کتاب خدا]]، ریسمان کشیده شده از [[آسمان]] تا [[زمین]] و اهل بیتم و همانا این دو از یکدیگر جدا نمی‌شوند تا در کنار [[حوض کوثر]] بر من وارد شوند"<ref>[[سنن ترمذی (کتاب)|سنن ترمذی]] ، ج ۵، ص ۳۲۹؛ [[کافی (کتاب)|کافی]]، ج ۱، ص ۲۹۴.</ref>. طبق این [[حدیث]] همیشه همتای [[کتاب الهی]] "[[اهل بیت]]"، در روی [[زمین]] وجود دارد که همان [[امام زمان هر عصر]] است.
۷۵٬۸۷۱

ویرایش