بحث:اطاعت امام: تفاوت میان نسخهها
←ادعای ناسازگاری واجبالاطاعة بودن امام با خاتمیت
خط ۱: | خط ۱: | ||
==الحياة ج۱۱== | |||
{{فهرست اثر}} | |||
{{ستون-شروع|3}} | |||
* باب سی و یکم: آثار پیروی از معصوم{{عم}} | |||
* فصل نخست- اطاعت از خدای متعال | |||
* تنبیهی مهم (۱) | |||
* تنبیهی مهم (۲) | |||
* فصل ۲- پیروی از معصوم{{عم}} | |||
* فصل ۳- احیاء سیره معصوم{{عم}} (بهویژه در روابط انسانی، و مسائل اجتماعی) | |||
* فصل ۴- عملگرایی | |||
* فصل ۵- پرهیز از همکاری با ظالمان (و حکومتهای غیرعادل) | |||
* فصل ۶- شب بیداران روز آفرین | |||
* فصل ۷- محترم بودن در نظر مردم | |||
* فصل ۸- تشکیلاتی عمل کردن | |||
* فصل۹- فداکاری | |||
* فصل ۱۰- فرزانگی و دانایی | |||
* فصل ۱۱- دوستی | |||
* فصل ۱۲- پیروزگران | |||
* فصل ۱۳- تیزهوشان | |||
* فصل ۱۴- بدور از ظلم | |||
* فصل ۱۵- پرهیز از اسراف | |||
* فصل ۱۶- برکت برای همسایگان | |||
* فصل ۱۷- احیای تعالیم امامت | |||
* فصل۱۸- پیروزی یا شهادت | |||
* فصل ۱۹ - گرسنگی اختیاری (تربیت نفس) | |||
* فصل ۲۰- بلندنظر و عزیز | |||
* فصل ۲۱- ترک راههای دیگر | |||
* فصل ۲۲- فضیلتگرا | |||
* فصل ۲۳ - شیران روز | |||
* فصل ۴۴- نیکان تقواپیشه | |||
* فصل ۲۵- سیمای ظاهری شیعه | |||
* فصل ۲۶- مقابله با بدکاران | |||
* فصل ۲۷- مراقبت احوال خویش | |||
* فصل ۲۸ – پاکدامنی | |||
* فصل ۲۹- پرهیزگارترین مردم | |||
* فصل ۳۰ - انسانیت آرمانی | |||
* فصل ۳۱- گفتار خوب | |||
* فصل ۳۲- برادری و برابری | |||
* فصل ۳۳- یگانگی مرامی | |||
* فصل ۳۴ - شیعه آگاه | |||
* فصل ۳۵- وقتشناسی در نماز | |||
* فصل ۳۶- ایثار و گذشت | |||
* فصل ۳۷- سیمای خدایی | |||
* فصل ۳۸- خردمندان نیکو رأی | |||
* فصل ۳۹- استواری پیوندهای اجتماعی | |||
* فصل ۴۰- تعالیمی بسیار مهم | |||
* تذییل | |||
* رفتار معصوم{{عم}}، در حفظ کرامت انسان (۱) | |||
* رفتار معصوم{{عم}}، در حفظ کرامت انسان (۲) | |||
* گفتار معصوم{{عم}}، درباره معرفی شایستهترین انسان | |||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
==ادعای ناسازگاری واجبالاطاعة بودن [[امام]] با [[خاتمیت]] == | ==ادعای ناسازگاری واجبالاطاعة بودن [[امام]] با [[خاتمیت]] == | ||
* [[شیعیان]] در [[دعاها]]، زیارتنامهها و [[روایات]]، [[ائمه اطهار]] را [[واجب الاطاعة]] و [[اطاعت]] آنان را [[اطاعت]] [[خدا]] و معصیتشان را [[معصیت]] [[خدا]] [[وصف]] میکند<ref>ر.ک: الکافی، ج۱، ص ۱۸۵؛ الحجة، باب فرض طاعة الائمة، وبابهای دیگر </ref> و این با اصل [[خاتمیت]] ناسازگار است؛ چرا که [[خاتمیت]] یعنی پایان [[ظهور]] [[حجت الهی]] و دیگر کسی [[واجب الاطاعة]] به صورت مطلق نیست. | * [[شیعیان]] در [[دعاها]]، زیارتنامهها و [[روایات]]، [[ائمه اطهار]] را [[واجب الاطاعة]] و [[اطاعت]] آنان را [[اطاعت]] [[خدا]] و معصیتشان را [[معصیت]] [[خدا]] [[وصف]] میکند<ref>ر.ک: الکافی، ج۱، ص ۱۸۵؛ الحجة، باب فرض طاعة الائمة، وبابهای دیگر </ref> و این با اصل [[خاتمیت]] ناسازگار است؛ چرا که [[خاتمیت]] یعنی پایان [[ظهور]] [[حجت الهی]] و دیگر کسی [[واجب الاطاعة]] به صورت مطلق نیست. |