←ح نبوی ج۶
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==الحياة ج۶== | |||
{{فهرست اثر}} | |||
{{ستون-شروع|3}} | |||
* الفصل ۴۰: الزکاة الظاهرة | |||
* أ: الزکاة واهميتها التکليفية | |||
* ب: منع الزکاة يساوق الکفر | |||
* ج: الزکاة قربان لاهل الاسلام | |||
* د: من المصادر المالية للحکم الاسلامي | |||
* ه: الزکاة ودورها في اغناء البائسين | |||
* و: الزکاة ودورها في اعانة المحرومين على امرالدين | |||
* ز: الزکاة خطوة في طريق المؤاساة | |||
* ح: ما نعوا الزکاة لا يدخلون مساجد المسلمين | |||
* ط: لاصلاة مقبولة لمانع الزکاة بل ان مانع الزکاة لا يقيم الصلاة | |||
* ي: ما يؤخذ منه الزکاة | |||
* ايقاظ | |||
* تذييلات: | |||
* ۱. التعجيل في اداء الزکاة | |||
* ۲. تارک الزکاة کما نعها | |||
* ٣. مانع الزکاة لايموت مسلماً | |||
* ۴. مانع الزکاة سارق | |||
* ۵. مانع الزکاة ملعون | |||
* ۶. الزکاة ودورها في دعم «مبدأ المساواة». | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - الحصيلة | |||
* - تذييل | |||
* الفصل ۴۱: الزکاة الباطنة | |||
* أ: الحقوق العامة سوي الزکاة | |||
* ب: الحق المعلوم | |||
* ج: على قدر الطاقة | |||
* د: تقوية الضعفاء الاقتصادية | |||
* ه: الزکاة الباطنة اکثر | |||
* و: لا حد للزکاة الباطنة | |||
* ز: مايسع الفقراء ويغنيهم | |||
* ح: اهل القري ومسؤولية اکل منهم بالنسبة إلى الآخرين | |||
* ط: صدق المحرومين والخوف منه | |||
* ي: الخطر في ترک اداء الحقوق | |||
* يا: الحجة العظيمة على الموسرين | |||
* يب: مانع الحقوق المالية اول من يدخل النار | |||
* موقف هام (۱) : ابوذر الغفاري في معترک الدفاع عن المحرومين، والرد الحازم على کثرة الامتلاک | |||
* موقف هام (۲): حبيب بن مظاهر الاسدي وسليمان بن صرد الخزاعي في اقتفاء جليل | |||
* تذييلان: | |||
* أ: لکل شيء زکاة | |||
* ١. زکاة البدن | |||
* ٢ . زکاة الجاه | |||
* ٣. زکاة الجمال | |||
* ۴. زکاة الحلم | |||
* ۵. زکاة الشجاعة | |||
* ۶. زکاة الشرف | |||
* ۷. زکاة الصحة | |||
* ۸. زکاة العقل | |||
* ۹. زکاة العلم | |||
* ۱۰. زکاة القدرة | |||
* ۱۱. زکاة الظفر | |||
* ۱۲. زکاة اليسار والنعمة | |||
* ب: على کل جزء من اجزاء البدن زکاة: | |||
* ١. زکاة العين | |||
* ٢. زکاة الاذن | |||
* ٣. زکاة اللسان | |||
* ۴. زکاة اليد | |||
* ۵. زکاة الرجل | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - (اشارة إلى عدة من اقسام الفقر، وهي خمسة عشر قسماً) | |||
* - تذييل هام | |||
* - إنباه هام | |||
* - بحث وتوجيه | |||
* الفصل ۴۲: من نفقات الحکم الإسلامي | |||
* أ: اداء دين الغريم | |||
* ب: سد ثغرات المعوزين من المسلمين وغيرهم | |||
* ج: عمارة الأرض | |||
* د: تربية الايتام | |||
* ه: حمل الناس في الحج والجهاد | |||
* و: تقوية الصناعات | |||
* ز: نشر العلم والمعرفة | |||
* ح: تقريب مستوى العيش للجماهير | |||
* ط: تموين من عجز من العمل | |||
* ي: اداء دية مجهول القاتل، او من لا عاقلة له | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - التشغيل | |||
* الفصل ۴۳: واجبات الحکم الاسلامي بالنسبة إلى الاموال (۱) | |||
* أ: العمل الحکومي امانة | |||
* ب: الاهتمام بالعمارة والازدهار الاقتصادي توفيراً للموارد | |||
* ج: توفية الحقوق لاهلها | |||
* د: مصادرة الاموال المغصوبة | |||
* ه: استيفاء حقوق المضطهدين بحزم وصرامة | |||
* الفصل ۴۲: واجبات الحکم الاسلامي بالنسبة إلى الاموال (۲) | |||
* أ: رعاية المساواة | |||
* ب: ايصال السهام إلى اهلها | |||
* ج: لا خيانة في اموال الناس ولا اضرار بها | |||
* د: لا تسويغ للولاة في جمع المال | |||
* ه: مشارکة الحاکم الاسلامي للناس في کيفية العيش وتقدير معيشته بضعاف الخلق | |||
* و: الحاکم الاسلامي يختار للناس ما يختار لنفسه | |||
* ز: الحاکم الاسلامي لا يحابي الاقرباء | |||
* ح: الحاکم الاسلامي لايقبل الهدايا | |||
* تنبيه هام | |||
* ط: الحاکم الاسلامي يتخلي عن الامتلاک | |||
* ي: الحاکم الاسلامي لايبني لنفسه | |||
* يا: الحاکم الاسلامي لايقطع أحداً | |||
* يب: الحاکم الاسلامي لايترک بيضاء ولاحمراء | |||
* الفصل ۴۵: واحبات الحکم الاسلامي بالنسبة إلى الاموال (۳) | |||
* أ: رعاية الحق والعدل في اخذ الاموال الحکومية | |||
* ب: الحکم وموظفوه خزان الرعية ووکلاء الامة | |||
* ج: واجبات وآداب لموظفي الحکم الاسلامي لجباية الاموال (۱) | |||
* د: واجبات وآداب لموظفي الحکم الاسلامي لجباية الاموال (۲) | |||
* ه: واجبات وآداب لموظفي الحکم الاسلامي لجباية الاموال من غير المسلمين | |||
* نظرة إلى «الفصول الثلاثة» | |||
* - دفع لوهم | |||
* الفصل ۴۶: العدل (التوازن الاقتصادي) | |||
* أ: عدل ساعة خير من عبادة سبعين سنة | |||
* ب: العدل، الاقتراب من الله تعالى والرسول{{صل}} | |||
* ج: العدل، احراز الدين | |||
* د: العدل احد شرائع الدين الثلاثة | |||
* ه: العدل، منطق القرآن | |||
* و: العدل، حياة | |||
* ز: العدل، دوام القوة | |||
* ح: العدل، نظام الحکم | |||
* ط: العدل، ملاک السياسة | |||
* ي: العدل، قرة عين الحکومات | |||
* يا: العدل، جمال الساسة والسياسة | |||
* يب: العدل، تحصين الحکم وثبات الدولة | |||
* يج: العدل، النصر الحاضر | |||
* يد: العدل سيف | |||
* يه: العدل، عز واعتلاء | |||
* يو: العدل، عظمة واستغناء | |||
* يز: العدل، قوام العالم | |||
* يح: العدل، اقوي اساس | |||
* يط: العدل، من علامات العقل | |||
* ک: العدل، اسني المواهب | |||
* کا: العدل، تضاعف الرکات | |||
* کب: العدل، نشر الرحمة | |||
* کج: العدل، راحة | |||
* کد: العدل احلي من العسل | |||
* که: العدل، احلي من الماء للظمآن | |||
* کو: العدل، في القول | |||
* کز: العدل في التبادل | |||
* کح: العدل في کل الاحوال | |||
* کط: العدل النفسي والشخصي | |||
* ل: السعة في العدل | |||
* لا: عافية الجماهير بالعدل | |||
* لب: الاجهار بالعدل افضل الاعمال | |||
* لج: القيام بالسيف لاقامة العدل | |||
* لد: لا يميز الحکم في تجسيد العدل بين احد واحد | |||
* له: استفاضة العدل وتبجح الحکم بها | |||
* لو: لاثقة للحکم من الناس الا بالعدل وتعويد الجماهير به | |||
* لز: العدل على الحيوان | |||
* لح: العدل العام | |||
* لط: العدل سيرة معلومة، فلا تغطية فيه ولا دجل | |||
* م: لزوم الاصحار بالعذر أمام الجماهير، اذا ظنت بالحکم حيفا تنبيه هام بناء: تعريف «المجتمع الاسلامي» | |||
* قبسات | |||
* ما: العزة بطاعة العدل | |||
* مب: لاعوض من العدل | |||
* مج: المساواة في تجسيد العدل | |||
* مد: لزوم الاجهار بالعدل | |||
* مه: امحاء سنن العدل ظلم کبير | |||
* مو: اعدلوا، ثم اهتفوا بالعدل! | |||
* مز: الحکم العادل هو الحکم المشروع فقط | |||
* مح: لا عدل بدون استغناء الناس | |||
* مط: العدل، منهج تجسيده وتنفيذه: | |||
* ١: الالتزام الحاسم | |||
* ۲. الصدق في التجسيد | |||
* ٣. التناهي عن الظلم | |||
* ۴. تأدية الحقوق المتقابلة | |||
* ۵. مضاداة الجور | |||
* ۶. ترک بخس حقوق الناس واشيائهم | |||
* ۷. يأس العظماء وعدم يأس الضعفاء | |||
* ۸. الاستقصاء في التجسيد | |||
* ۹. السمو الخلقي وصلة العدل به | |||
* ۱۰. الاجتناب عن الخلط والتمويه | |||
* ن: سلبيات ترک العدل: | |||
* ١. تارک العدل اهون الخلق | |||
* ٢. تارک العدل اول من يدخل النار | |||
* ۳. تارک العدل يضيعه الله تعالى | |||
* ۴. لا قداسة لشعب لا يجسد فيه العدل | |||
* ۵. وهن الحکم والدولة | |||
* ۶. الخراب والبوار | |||
* تعليمان عظيمان: | |||
* ١: لا يجوز مؤازرة الحکم غير العادل | |||
* ۲: وجوب العدل على الناس کافة | |||
* مع الفجر في شروقة (۱) | |||
* مع الفجر في شروقه (۲) | |||
* منشور اسلامي عام | |||
* المائزان الرئيسان للمجتمعين: الجاهلي والاسلامي: | |||
* الاول: العدل | |||
* الثاني: المساواة | |||
* اشارة إلى «وعي توحيدي هام» | |||
* المقياسان لصلاح المجتمع في الدنيا والدين | |||
* تأسيس اصلين عظيمين في حياة الدين: | |||
* الاول: لا ثورة بلاتغيير | |||
* الثاني: لا امهال في التغيير | |||
* اشارات: | |||
* الأولي: الثورة في وجه الظلم ظاهرة نبوية | |||
* الثانية: من العدل وإلى العدل | |||
* الثالثة: طلب العدل امر فطري | |||
* الرابعة: لا تطهير للمجتمع بدون العدل | |||
* الخامسة: الحرب بين الغني والفقر لاقامة العدل | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* ۱. اهمية موقع العدل والقسط في التصور الاسلامي | |||
* ۲. منشأ العدالة الاجتماعية في الاسلام: | |||
* أ: قانون التوازن في نظام التکوين | |||
* ب: قانون التوازن في نظام التشريع | |||
* ٣. الميزان واقع وتفسير | |||
* ۴. کلمة القسط | |||
* ۵. الصلة الضرورية بين «الميزان» و«قيام الناس بالقسط» | |||
* ۶. ايضاح وبسط: | |||
* أ: التوازن الاقتصادي والقوام العقلي | |||
* ب: التوازن الاقتصادي والقوام العلمي | |||
* ج: التوازن الاقتصادي والقوام الثقافي | |||
* د: التوازن الاقتصادي والقوام التربوي | |||
* ه: التوازن الاقتصادي والقوام الخلقي | |||
* و: التوازن الاقتصادي والقوام الصحي | |||
* ز: التوازن الاقتصادي والقوام الديني | |||
* ح: التوازن الاقتصادي والقوام الفني | |||
* ط: التوازن الاقتصادي والقوام الزراعي | |||
* ي: التوازن الاقتصادي والقوام الصناعي | |||
* يا: التوازن الاقتصادي والقوام الاستيرادي | |||
* يب: التوازن الاقتصادي والقوام السياسي | |||
* يج: التوازن الاقتصادي والقوام القضائي | |||
* يد: التوازن الاقتصادي والقوام العسکري (الدفاعي) | |||
* يه: التوازن الاقتصادي والقوام الاقتصادي | |||
* ۷. الکتاب والحديد ودورهما في ترکيز أسس التوازن | |||
* ۸. ضرورة تحديد الصلات الاقتصادية للحکم الإسلامي انذار عظيم | |||
* الفصل ۴۷: لايصلح المجتمع الا العدل | |||
* أ: الشعب لايصلحه الا العدل | |||
* ب: ليس لله امر الا العدل والاحسان | |||
* ج: العدل، يصلح البرية | |||
* د: العدل، ميزان الله تعالى | |||
* ه: العدل رأس الايمان واعلي مراتبه | |||
* و: العدل، زينة الايمان | |||
* ز: العدل، حياة الاحکام | |||
* ح: العدل، قوام الناس | |||
* ط: العدل خير السياسات | |||
* ي: العدل، سائس عام | |||
* يا: العدل، سعة وآفاق | |||
* يب: العدل، تسکين للقلوب وتنسيق لها | |||
* يج: العدل، مقارنة ومقياس | |||
* يد: العدل، واثره الروحي في الشعب | |||
* يه: العدل، ودوره في تنشيط الناس | |||
* يو: العدل، ودوره في اقامة الدين | |||
* يز: لا عمران الا بالعدل | |||
* يح: البرکات بالعدل | |||
* يط: العدل في القضاء | |||
* ک: العدل القضائي ايناس للناس | |||
* کا: العدل في التربية والتعليم | |||
* کب: العدل في الاهلين | |||
* کج: العدل في الاسواق (۱): | |||
* - بيع الجيد والرديء معاً، بلا فرق بين المبتاعين | |||
* کد - العدل في الاسواق (۲): | |||
* تشديد الامر على من خان الناس في السوق | |||
* تنبيه هام | |||
* که – العدل، صور ومناهج: | |||
* ۱. وضع الامور في مواضعها | |||
* ٢. التخلق بالعدل | |||
* ۳. عليکم بالعدل | |||
* ۴. رفع العقيرة في وجه الجائرين | |||
* ۵. تعليمان عظيمان: | |||
* ۱. العدل حاجة الناس کافة | |||
* ۲. الملاکان لمعاملة الناس وکفاية احدهما | |||
* تنبيهان هامان: | |||
* ١. لاظلم على الأعداء | |||
* ۲. التقوي بالعدل | |||
* تذييلات | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۴۸: الاحسان (الانسجام المعيشي) | |||
* أ: رأس العقل والايمان | |||
* ب: صلة رسول الله{{صل}} | |||
* ج: التفضل، المقاسمة، الايثار | |||
* د: نعم الزاد | |||
* ه: الأخوة والاحسان | |||
* و: الفضيلة والصلاح | |||
* ز: الصدق والشرف | |||
* ح: في خدمة الناس | |||
* ط: شيء سوي الزکاة | |||
* ي: عليکم بالاحسان | |||
* يا : البر والفاجر في الاحسان سواء (۱) | |||
* يب: البر والفاجر في الاحسان سواء (۲) | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۴۹: الاسلام لا يقر التکاثر ولا الفقر | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - مسائل: | |||
* الاولي: من سلبيات النظام التکاثري | |||
* الثانية: من واجبات الحکم الاسلامي الهامة | |||
* الثالثة: منطق العلية في الاحکام | |||
* الرابعة: الحسم الاسلامي والافق المختص | |||
* الخامسة: توعية الناس وتثقيفهم بالنسبة إلى المسائل الاقتصادية | |||
* السادسة: الصمود الملتزم لا الوعظ والشعار | |||
* السابعة: العدالة الاجتماعية وصلتها بحصر المال | |||
* الثامنة: الادارة الاجتماعية لهارکنان | |||
* التاسعة: تنظيم الصلات بين الناس ومنهجه الاسلامي | |||
* العاشرة: الدعوة القرآنية | |||
* الفصل ۵۰: الملکية الاخوية الاسلامية | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تنبيهات: | |||
* ١. المجتمع التکاثري مجتمع جاهلي | |||
* ۲. المجتمع الاسلامي مجتمع العدالة والقسط | |||
* ۳. المشکلة الاقتصادية واهمية حلها الحياتية | |||
* ۴. المال وطبيعته المجتمعية في نظر الاسلام | |||
* ۵. التعدي المالي ومفاسده المدمرة العامة | |||
* ۶. الجور وافساده للنفوس | |||
* ۷. القدرة الاقتصادية واضرارها | |||
* ۸. تبديل حساسية المجتمع، سحق وتدمير | |||
* ۹. المتکاثرون وافسادهم في الارض | |||
* ۱۰. الرقابة على الاسواق ودورها الکبير في أقامة العدل | |||
* ۱۱. معرفة الطاغوت الاقتصادي اصل عظيم | |||
* ۱۲. التطهير الاقتصادي، الکفاح الرئيس ضد الفساد والالحاد | |||
* ۱۳. لامن على الدين واهله | |||
* ۱۴. الازدهار الاقتصادي والحض عليه | |||
* ۱۵. المؤسسات الدينية ونفقاتها | |||
* ۱۶. العلماء وواجب المقاطعة | |||
* ۱۷. حرمة المال الکثير الذاتية | |||
* ۱۸. المقياس الوحيد لمعرفة العالم الاسلامي | |||
* ۱۹. تقسيم المواهب والمستلزمات بالعدل | |||
* ۲۰. التعديل في الامتلاک والتسوية في الاستهلاک | |||
* ۲۱. الناس مسلطون على اموالهم | |||
* ۲۲. المجتمعان: الفرعوني والقاروني | |||
* ۲۳: صلاح الصنفين وفسادهما | |||
* ۲۴: الدعوات الثلاثة النبوية وتلازمها | |||
* ۲۵. حکومة المستضعفين | |||
* ۲۶. اغناء البائسين مع حفظ کرامتهم ... | |||
* ۲۷. من صدمات الاقتصاد التکاثري الهائلة | |||
* ۲۸. المذهبان الاقتصاديان: الاسلامي والرأسمالي | |||
* ۲۹. البيان المعسول واضراره (۱) | |||
* ۳۰. البيان المعسول واضراره (۲) | |||
* ۳۱. حرکة المال المتوازنة واثرها الايجابي | |||
* ۳۲. دور العدالة في صنع المجتمع الاسلامي | |||
* ۳۳. الدفاع الفارغ عن المستضعفين واضراره العظيمة | |||
* ۳۴. حماية الامتلاکات الکبيرة تضادي نداء القرآن الکريم | |||
* ۳۵. ان القرآن دعا إلى الحياة، والفقر موت | |||
* ۳۶. ان الاسلام دعا الناس إلى خير الدنيا والآخرة والفقر شر | |||
* ۳۷. فقر الفقراء من ذنوب الاغنياء | |||
* ۳۸. نقطة المباشرة في صنع المجتمع الاسلامي | |||
* ۳۹. المجتمع الاسلامي وسيادة المال | |||
* ۴۰. الاتراف والتدمير | |||
* ۴۱. الظلم الاقتصادي والتدمير | |||
* ۴۲. التکاثر والتبعية | |||
* ۴۳. اعداء الانبياء{{عم}} هم الأغنياء | |||
* ۴۴. واجب العلماء امام الفقر والحرمان | |||
* ۴۵. لا تطهير لصلات الناس الاقتصادية الا بالتغيير | |||
* ۴۶. التفقه الواعي | |||
* ۴۷. خلط القضايا الاصلية بغير الاصلية واضراره بالدين والجماهير | |||
* ۴۸. وهم زائف | |||
* ۴۹. تجسيد الاحکام الاسلامية وحياة الجماهير | |||
* ۵۰. لا تجسيد للاحکام الا بالعدل | |||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
==ح نبوی ج۶== | ==ح نبوی ج۶== | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
| خط ۹: | خط ۳۵۳: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==الدليل التصنيفي== | ==الدليل التصنيفي== | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||