بحث:توحید: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲٬۵۶۸: | خط ۲٬۵۶۸: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==درختواره اصطلاحنامه کلام== | |||
{{فهرست اثر}} | |||
{{ستون-شروع|1}} | |||
التوحید | |||
#معرفة الله تعالى | |||
##المعرفة الفطرية | |||
##المعرفة الفكرية | |||
##وابستهها | |||
###الميثاق | |||
####وابستهها | |||
#####عالم الذر | |||
###أول الواجبات | |||
#إثبات الصانع | |||
##وابستهها | |||
###حقيقة الله | |||
###طرق إثبات الصانع | |||
####طريق الإمكان | |||
####طريق الحدوث | |||
####طريق الحركة | |||
####طريق الصديقين | |||
####طريق الفطرة | |||
#####وابستهها | |||
######الفطرة | |||
####طريق النظم | |||
#####وابستهها | |||
######النظم | |||
######برهان اتصال التدبير | |||
###ماهية الله | |||
###وجود الله | |||
#التوحيد (صفات الله) | |||
##التوحيد النظري | |||
##التوحيد العملي | |||
##وابستهها | |||
###الشرك | |||
####تقسيم الاول | |||
#####التثليث | |||
######وابستهها | |||
#######الأقانيم الثلاثة | |||
########الأب | |||
########الابن | |||
########روح القدس (الأقنوم) | |||
#######الاتحاد | |||
#######التجسد | |||
#######الحلول | |||
#####الثنوية | |||
######وابستهها | |||
#######الخيّر | |||
#######الشرير | |||
#####الوثنية | |||
######وابستهها | |||
#######الصنم | |||
#######الوثن | |||
####تقسيم الثاني | |||
#####الشرك الخفي | |||
#####الشرك الجلي | |||
####تقسيم الثالث | |||
#####الشرك العملي | |||
######الشرك في الطاعة | |||
######الشرك في العبادة | |||
#######وابستهها | |||
########الطاغوت | |||
#####الشرك النظري | |||
######الشرك في الذات | |||
######الشرك في الصفات | |||
######الشرك في الأفعال | |||
#######الشرك في الخالقية | |||
#######الشرك في الربوبية | |||
########وابستهها | |||
#########التفويض (الشرك) | |||
##########التفويض التشريعي | |||
##########التفويض التكويني | |||
#########الشرك في العبادة (المعبودية) | |||
####وابستهها | |||
#####الجبت | |||
#صفات الله | |||
##تقسيم الاول | |||
###صفات الذات | |||
###صفات الفعل | |||
##تقسيم الثاني | |||
###الصفات الثبوتية | |||
####الإدراك | |||
#####البصر | |||
#####السمع | |||
####الإرادة | |||
#####تقسيم الأول | |||
######الإرادة الإجمالية | |||
######الإرادة التفصيلية | |||
#####تقسيم الثاني | |||
######الإرادة التشريعية | |||
######الإرادة التكوينية | |||
#######وابستهها | |||
########المشيئة التكوينية | |||
#####وابستهها | |||
####الإسعاد | |||
####الإضلال | |||
####البقاء | |||
#####وابستهها | |||
######الباقي | |||
#######الأبد | |||
####التجبر | |||
####التكلم | |||
#####الكلام الفعلي | |||
#####الكلام اللفظي | |||
######وابستهها | |||
#######الإشارة | |||
#######الكتابة | |||
#######حدوث القرآن | |||
#####وابستهها | |||
######الكلام النفسي | |||
#######وابستهها | |||
########حديث النفس | |||
####التمام | |||
####الجود | |||
#####وابستهها | |||
######البخل | |||
####الحقية | |||
####الحكمة (الإتقان) | |||
####الحكمة (ذو الغاية) | |||
####الحياة | |||
#####وابستهها | |||
######الحي (أسماء الله) | |||
#######وابستهها | |||
########الحي (العام) | |||
####الخلق | |||
#####الإيجاد الإيجابي | |||
#####الإيجاد القصدي | |||
#####التصوير | |||
#####وابستهها | |||
######أول المخلوقات | |||
######الاختراع | |||
######التكوين | |||
######الفيض | |||
####الخيرية | |||
####الرحمة | |||
#####الرحمة الخاصة | |||
#####الرحمة العامة | |||
####الرضا | |||
####السرمدية | |||
#####وابستهها | |||
######السرمد | |||
####الصدق | |||
####العدل | |||
####العظمة | |||
####العلم | |||
#####تقسيم الأول | |||
######العلم الذاتي | |||
######العلم الفعلي | |||
#####أخصهای مستقل | |||
######العلم المكنون | |||
######العناية | |||
#######وابستهها | |||
########نظام الخير | |||
######اللوح المحفوظ | |||
######لوح المحو و الإثبات | |||
#####وابستهها | |||
######العالمية | |||
####الغضب | |||
####القدرة | |||
#####وابستهها | |||
######الإيجاب | |||
######الاختيار | |||
######القادرية | |||
######مقدورات الله تعالى | |||
#######وابستهها | |||
########المقدور | |||
####القِدَم | |||
####القهر | |||
####القيومية | |||
####الكراهة | |||
#####وابستهها | |||
######الصارف | |||
####الكرم | |||
####المكر | |||
####الملك | |||
#####ملك السماوات و الأرض | |||
#####ملك العرش | |||
#####ملك الكرسي | |||
####المنة | |||
#####وابستهها | |||
######الامتنان | |||
####الهداية | |||
####فوق التمام | |||
####وابستهها | |||
#####الصفات الخبرية | |||
######الإصبع | |||
######الاستواء | |||
#######وابستهها | |||
########العرش | |||
#########جسم العرش | |||
#########وابستهها | |||
##########الكرسي | |||
######الجنب | |||
######الذراع | |||
######الرجل | |||
######الساعد | |||
######الساق | |||
######الضحك | |||
######العلو | |||
######العين | |||
######المجيء | |||
######النزول | |||
######النفس | |||
######الوجه | |||
######اليد | |||
######اليمين | |||
######وابستهها | |||
#######التأويل | |||
########وابستهها | |||
#########التنزيه | |||
#######التشبيه | |||
########وابستهها | |||
#########التجسيم | |||
#######التفويض | |||
#####اللذة العقلية | |||
######وابستهها | |||
#######المبتهج | |||
###الصفات السلبية | |||
####الأحوال | |||
#####وابستهها | |||
######الأحوال الأربعة | |||
######الأحوال الخمسة | |||
#######الإلهية | |||
#######الحيية | |||
#######العالمية | |||
#######القادرية | |||
#######الموجودية | |||
####الألم | |||
#####الألم الحسي | |||
#####الألم العقلي | |||
####الاتحاد | |||
#####الاتحاد الحقيقي | |||
#####الاتحاد المجازي | |||
####الانتقال | |||
####التحيز | |||
#####وابستهها | |||
######المكان | |||
######المكاني | |||
####التغير | |||
####الجسم | |||
#####وابستهها | |||
######التجرد | |||
####الجهة | |||
####الجوارح | |||
####الجوهر | |||
####الحاجة | |||
#####وابستهها | |||
######الغنى | |||
####الحد | |||
####الحركة | |||
####الحلول | |||
####الرؤية | |||
#####وابستهها | |||
######التجلي | |||
######الرؤية العقلية | |||
######الرؤية القلبية | |||
####الزماني | |||
#####وابستهها | |||
######الزمان | |||
####السكون | |||
####الضد | |||
#####وابستهها | |||
######الند | |||
####الظلم | |||
####العجز | |||
####العرض | |||
#####الأعراض المحسوسة | |||
####العزم | |||
####الكذب | |||
####اللذة المزاجية | |||
####المادية | |||
####المثل | |||
#####وابستهها | |||
######المَثَل | |||
####المعاني | |||
####محل الحوادث | |||
##تقسيم الثالث | |||
###الصفات الحقيقية | |||
####الصفات الحقيقية المحضة | |||
####الصفات الحقيقية ذات الإضافة | |||
###الصفات الإضافية | |||
#أسماء الله تعالى | |||
##تقسيم الأول | |||
###أسماء الجمال | |||
###أسماء الجلال | |||
##تقسيم الثاني | |||
###أسماء الذات | |||
###أسماء الصفات | |||
###أسماء الأفعال | |||
##أخصهای مستقل | |||
###الأحد | |||
####أحدي الذات | |||
####أحدي المعنى | |||
###الآخر | |||
###الإله | |||
###الأول | |||
###الاسم الأعظم | |||
###البائن | |||
###البادئ | |||
###البارئ | |||
###الباسط | |||
###الباطن | |||
###الباعث | |||
###الباقي | |||
###البديع | |||
###البر | |||
###البرهان | |||
###البصير | |||
###التواب | |||
###الجامع | |||
###الجبار | |||
###الجليل | |||
###الجميل | |||
###الجواد | |||
####وابستهها | |||
#####الجود | |||
###الحاكم | |||
###الحبيب | |||
###الحسيب | |||
###الحفي | |||
###الحفيظ | |||
###الحق | |||
###الحكيم | |||
###الحليم | |||
####وابستهها | |||
#####الحقود | |||
###الحميد | |||
####وابستهها | |||
#####الحمد | |||
######الحمد الحالي | |||
######الحمد الفعلي | |||
######الحمد القولي | |||
###الحنان | |||
###الحي | |||
###الخافض | |||
###الخبير | |||
###الخفي | |||
###الدافع | |||
###الديان | |||
###الرؤوف | |||
###الرازق | |||
###الرافع | |||
###الرب | |||
###الرحمن | |||
###الرشيد | |||
###الرقيب | |||
###السبوح | |||
###الستار | |||
###السرمدي | |||
###السلام | |||
###السميع | |||
###الشافي | |||
###الشفيق | |||
###الشكور | |||
####وابستهها | |||
#####الشكر | |||
###الشهيد | |||
###الصادق | |||
####صادق الوعد | |||
###الصانع | |||
####وابستهها | |||
#####المكون | |||
#####المنشئ | |||
#####الموجد | |||
###الصبور | |||
###الصمد | |||
###الضار | |||
###الظاهر | |||
###العادل | |||
###العالم | |||
###العزيز | |||
####وابستهها | |||
#####العزة | |||
###العظيم | |||
###العفو | |||
###العلي | |||
###العليم | |||
###الغفور | |||
###الغنيّ | |||
###الغياث | |||
###الغيور | |||
###الفالق | |||
###الفتاح | |||
###الفرد | |||
###القابض | |||
###القدوس | |||
###القدير | |||
###القديم | |||
###القريب | |||
####وابستهها | |||
#####قرب الله | |||
######وابستهها | |||
#######بعد الله | |||
###القهار | |||
###القيوم | |||
###الكائن | |||
###الكاره | |||
###الكافي | |||
###الكبير | |||
###الكريم | |||
###الكفيل | |||
###اللطيف | |||
###الله | |||
###المؤمن | |||
###المادح | |||
###المالك | |||
###المانع | |||
###المبدئ | |||
####وابستهها | |||
#####البديع | |||
###المبين | |||
###المتكبر | |||
####وابستهها | |||
#####الكبرياء | |||
###المتكلم | |||
###المتين | |||
###المجيد | |||
###المحسن | |||
####وابستهها | |||
#####الإحسان | |||
###المحصي | |||
###المحيط | |||
###المحيي | |||
####وابستهها | |||
#####الإحياء | |||
######إحياء الموتى | |||
######وابستهها | |||
#######نفخ الروح | |||
###المختار | |||
###المذل | |||
###المريد | |||
###المصور | |||
###المضل | |||
###المعز | |||
###المعيد | |||
###المغني | |||
###المقتدر | |||
###المقدر | |||
###المقيت | |||
###المنان | |||
###المنتقم | |||
####وابستهها | |||
#####الانتقام | |||
###المنعم | |||
####وابستهها | |||
#####الإنعام | |||
#####النعمة | |||
######تقسيم الأول | |||
#######النعمة الباطنة | |||
#######النعمة الظاهرة | |||
######تقسيم الثاني | |||
#######النعمة الدنيوية | |||
#######النعمة الأخروية | |||
######تقسيم الثالث | |||
#######النعمة المادية | |||
#######النعمة المعنوية | |||
###المهيمن | |||
###الناصر | |||
###النافع | |||
###النور | |||
###الهادي | |||
###الواجد | |||
###الواحد | |||
###الوارث | |||
###الواسع | |||
###الوتر | |||
###الودود | |||
###الوفي | |||
###الوكيل | |||
###الولي | |||
####وابستهها | |||
#####الوالي | |||
###الوهاب | |||
###ذو الطول | |||
###ذو المعارج | |||
###رفيع الدرجات | |||
###سريع الحساب | |||
###سريع العقاب | |||
###عالم الغيب | |||
###كاشف الضر | |||
###هو | |||
###واجب الوجود | |||
####وابستهها | |||
#####العلة الأولى | |||
#####الواجب بالغير | |||
#####خواص الواجب لذاته | |||
##وابستهها | |||
###الاسم | |||
####وابستهها | |||
#####التسمية | |||
#####المسمى | |||
###توقيفية الأسماء | |||
###آمين | |||
###آه | |||
###أهيا شراهيا | |||
###رمضان | |||
###يهوه | |||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
==ما يجب إضافته== | ==ما يجب إضافته== | ||