سوره قلم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
#داستان صاحبان باغ بلازده؛ | #داستان صاحبان باغ بلازده؛ | ||
#بیان مهلت [[خداوند]] به [[بندگان]]؛ | #بیان مهلت [[خداوند]] به [[بندگان]]؛ | ||
# [[سرنوشت]] [[پرهیزکاران]] و بدکاران در [[آخرت]]<ref>طباطبایی، محمد حسین،المیزان فی تفسیر القرآن، جلد۱۹، صفحه ۳۶۷؛ فیروز آبادی، محمد بن یعقوب، بصائر ذوی التمییز فی لطائف الکتاب العزیز، جلد۱، صفحه ۴۷۶؛ جمعی از محققان، علوم القرآن عندالمفسرین، جلد۱،صفحه ۳۱۵؛ سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، الاتقان فی علوم القرآن،جلد۱،صفحه ۶۷و(۴۱-۴۲)؛ هاشم زاده هریسی، هاشم، شناخت سوره‌های قرآن،صفحه ۴۶۳؛ زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، جلد۱، صفحه ۱۹۳؛ رامیار، محمود، تاریخ قرآن،صفحه ۵۸۸؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه،جلد۲۴،صفحه ۳۶۳</ref>.<ref>فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم | # [[سرنوشت]] [[پرهیزکاران]] و بدکاران در [[آخرت]]<ref>طباطبایی، محمد حسین،المیزان فی تفسیر القرآن، جلد۱۹، صفحه ۳۶۷؛ فیروز آبادی، محمد بن یعقوب، بصائر ذوی التمییز فی لطائف الکتاب العزیز، جلد۱، صفحه ۴۷۶؛ جمعی از محققان، علوم القرآن عندالمفسرین، جلد۱،صفحه ۳۱۵؛ سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، الاتقان فی علوم القرآن،جلد۱،صفحه ۶۷و(۴۱-۴۲)؛ هاشم زاده هریسی، هاشم، شناخت سوره‌های قرآن،صفحه ۴۶۳؛ زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، جلد۱، صفحه ۱۹۳؛ رامیار، محمود، تاریخ قرآن،صفحه ۵۸۸؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه،جلد۲۴،صفحه ۳۶۳</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ص:۳۰۲۹.</ref> | ||
==قسم به قلم== | ==قسم به قلم== | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[سید قطب]] نویسنده [[مصری]] و صاحب [[تفسیر فی ظلال القرآن]] نیز می‌گوید: علت سوگند به قلم و نوشته، بزرگ جلوه دادن آنها است. [[آیات قرآن]] در میان ملتی نازل شد که هیچ‌گونه سابقه اثر و بهره‌برداری از دانش و [[فرهنگ]] با قلم و نوشته در میان آنان نبوده است؛ اما [[قرآن]] در چنین شرایط و محیطی به دانش [[ارج]] نهاد و به فراگیری آن [[ترغیب]] کرد. | [[سید قطب]] نویسنده [[مصری]] و صاحب [[تفسیر فی ظلال القرآن]] نیز می‌گوید: علت سوگند به قلم و نوشته، بزرگ جلوه دادن آنها است. [[آیات قرآن]] در میان ملتی نازل شد که هیچ‌گونه سابقه اثر و بهره‌برداری از دانش و [[فرهنگ]] با قلم و نوشته در میان آنان نبوده است؛ اما [[قرآن]] در چنین شرایط و محیطی به دانش [[ارج]] نهاد و به فراگیری آن [[ترغیب]] کرد. | ||
[[علامه طباطبایی]] نیز در [[تفسیر المیزان]] می‌نویسد: سوگند خداوند به قلم و نوشته، سوگند به [[نعمت]] است؛ چون خداوند در [[کلام]] خویش به بیشتر آفریده‌های خود از آن جهت که [[رحمت]] و نعمتند سوگند یاد کرده است؛ مانند سوگند به [[آسمان]]، [[زمین]] و…، بنابراین سوگند به قلم و دوات و نوشته، بزرگ‌ترین نشانه [[عظمت]]، اهمیت و [[ارزش]] دانش در [[منطق]] اسلام است<ref>رزاقی، ابو القاسم،سوگندهای قرآنی،صفحه (۱۷۰-۱۷۷)؛ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیرالقرآن،جلد۱۰،صفحه ۳۳۲؛ طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن،جلد۱۹،صفحه ۳۶۷؛ فخر رازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر، جلد۳۰، صفحه (۷۷-۷۹)؛ عامر، فارس علی،ظاهرة القسم فی القرآن الکریم،صفحه (۱۵۶-۱۵۸)</ref>.<ref>فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم | [[علامه طباطبایی]] نیز در [[تفسیر المیزان]] می‌نویسد: سوگند خداوند به قلم و نوشته، سوگند به [[نعمت]] است؛ چون خداوند در [[کلام]] خویش به بیشتر آفریده‌های خود از آن جهت که [[رحمت]] و نعمتند سوگند یاد کرده است؛ مانند سوگند به [[آسمان]]، [[زمین]] و…، بنابراین سوگند به قلم و دوات و نوشته، بزرگ‌ترین نشانه [[عظمت]]، اهمیت و [[ارزش]] دانش در [[منطق]] اسلام است<ref>رزاقی، ابو القاسم،سوگندهای قرآنی،صفحه (۱۷۰-۱۷۷)؛ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیرالقرآن،جلد۱۰،صفحه ۳۳۲؛ طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن،جلد۱۹،صفحه ۳۶۷؛ فخر رازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر، جلد۳۰، صفحه (۷۷-۷۹)؛ عامر، فارس علی،ظاهرة القسم فی القرآن الکریم،صفحه (۱۵۶-۱۵۸)</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ص:۳۷۹۲.</ref> | ||
==اسامی [[سوره قلم]]== | ==اسامی [[سوره قلم]]== | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
#نون (ن): چون با حرف مقطعه «ن» آغاز شده است. | #نون (ن): چون با حرف مقطعه «ن» آغاز شده است. | ||
#ن والقلم: چون این [[سوره]] با حرف مقطعه «ن» و سپس با [[سوگند]] به قلم {{متن قرآن|ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ}}<ref>«نون؛ سوگند به قلم و آنچه برنگارند» سوره قلم، آیه ۱.</ref> آغاز شده به نام [[سوره]] «ن والقلم» [[شهرت]] یافته است<ref>هاشم زاده هریسی، هاشم، شناخت سوره‌های قرآن، صفحه ۴۶۳؛ فیروز آبادی، محمد بن یعقوب، بصائر ذوی التمییز فی لطائف الکتاب العزیز، جلد۱، صفحه ۴۷۶؛ حجتی، محمد باقر، پژوهشی درتاریخ قرآن کریم، صفحه ۱۴۷؛ رامیار، محمود، تاریخ قرآن، صفحه ۵۸۸.</ref>.<ref>فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم | #ن والقلم: چون این [[سوره]] با حرف مقطعه «ن» و سپس با [[سوگند]] به قلم {{متن قرآن|ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ}}<ref>«نون؛ سوگند به قلم و آنچه برنگارند» سوره قلم، آیه ۱.</ref> آغاز شده به نام [[سوره]] «ن والقلم» [[شهرت]] یافته است<ref>هاشم زاده هریسی، هاشم، شناخت سوره‌های قرآن، صفحه ۴۶۳؛ فیروز آبادی، محمد بن یعقوب، بصائر ذوی التمییز فی لطائف الکتاب العزیز، جلد۱، صفحه ۴۷۶؛ حجتی، محمد باقر، پژوهشی درتاریخ قرآن کریم، صفحه ۱۴۷؛ رامیار، محمود، تاریخ قرآن، صفحه ۵۸۸.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ص:۷۹۹.</ref> | ||
==منابع== | ==منابع== | ||