پرش به محتوا

نیابت خاص امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۷: خط ۲۷:
هریک از [[نواب خاص امام]]{{ع}} در عصر [[غیبت صغری]]، یا با نصّ‌ خود [[امام]] و یا تصریح [[نایب خاص]] پیشین او [[منصوب]] شده‌اند. در عصر [[غیبت کبری]]، حصول این سه طریق بعید است<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۴۸.</ref>.
هریک از [[نواب خاص امام]]{{ع}} در عصر [[غیبت صغری]]، یا با نصّ‌ خود [[امام]] و یا تصریح [[نایب خاص]] پیشین او [[منصوب]] شده‌اند. در عصر [[غیبت کبری]]، حصول این سه طریق بعید است<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۴۸.</ref>.


==ویژگی‌های نایبان خاص==
==ویژگی‌های [[نایبان خاص]]==
[[نیابت]] و [[سفارت]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}‏ در دوران [[غیبت صغری]]، از مسؤولیت‌‏های خطیری است که فقط برازنده کسانی است که ویژگی‌‏ها و ارزش‏های خاصی داشته باشند. برخی از این ویژگی‌‏ها چنین است:
[[نیابت امام مهدی|نیابت]] و [[سفارت حضرت مهدی]]{{ع}}‏ در [[دوران غیبت صغری]]، از مسؤولیت‌‏های خطیری است که فقط برازنده کسانی است که ویژگی‌‏ها و ارزش‏های خاصی داشته باشند. برخی از این ویژگی‌‏ها چنین است:
#ایمانی استوار و خلل‏ ناپذیر؛
# [[ایمانی]] [[استوار]] و خلل‏ ناپذیر؛
#امانت‏داری به مفهوم واقعی آن‏؛
#[[امانت‏داری]] به مفهوم [[واقعی]] آن‏؛
#تقواپیشگی و پرهیزکاری‏؛
# [[تقواپیشگی]] و [[پرهیزکاری‏]]؛
#[[رازداری]] و پوشیده داشتن اموری که باید [[نهان]] بماند؛
# [[رازداری]] و پوشیده داشتن اموری که باید [[نهان]] بماند؛
#دخالت ندادن [[رأی]] و نظر شخصی خویش در امور مخصوص به آن حضرت‏؛
#دخالت ندادن [[رأی]] و نظر شخصی خویش در امور مخصوص به آن حضرت‏؛
#اجرای دستورهای [[امام]] ....
#اجرای [[دستورهای امام]].


آنچه میان ویژگی‏‌های [[نواب]]، دارای اهمیت ویژه‏‌ای بود، [[رازداری]] آنان بود. عده‌‏ای از [[ابو سهل نوبختی]] پرسیدند: "چطور شد امر [[نیابت]] به [[ابو القاسم حسین بن روح]] واگذار شد؛ ولی به تو واگذار نگردید؟ او پاسخ داد: آنان ـ [[امامان]]{{عم}} ـ بهتر از هرکس می‌‏دانند چه کسی را به این [[مقام]] برگزینند. من [[آدمی]] هستم که با [[دشمنان]] رفت ‏وآمد دارم و با ایشان [[مناظره]] می‏‌کنم. اگر آنچه [[ابو القاسم بن روح]] درباره [[امام]] می‌‏داند، می‌‏دانستم، شاید در بحث‏‌هایم با [[دشمنان]] و جدال با آنان، می‌‏کوشیدم دلیل‏‌های بنیادی را بر [[وجود امام]] ارائه کنم و در نتیجه محل اقامت او را [[آشکار]] سازم؛ اما اگر [[ابو القاسم]]، [[امام]] را در زیر جامه خود پنهان کرده باشد و بدنش را با قیچی قطعه ‏قطعه کنند تا او را نشان دهد، هرگز چنین نخواهد کرد<ref>[[شیخ طوسی]]، کتاب الغیبة، ص ۳۹۱، ح ۳۵۸</ref>.<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص ۴۵۴ ـ ۴۵۶؛ [[درسنامه مهدویت ج۲ (کتاب)|درسنامه مهدویت ج۲]]، ص۷۴-۷۶.</ref>
آنچه میان ویژگی‏‌های [[نواب]]، دارای اهمیت ویژه‏‌ای بود، رازداری آنان بود. عده‌‏ای از [[ابو سهل نوبختی]] پرسیدند: چطور شد امر نیابت به [[ابو القاسم حسین بن روح]] واگذار شد؛ ولی به تو واگذار نگردید؟ او پاسخ داد: آنان ـ [[امامان]]{{عم}} ـ بهتر از هرکس می‌‏دانند چه کسی را به این [[مقام]] برگزینند. من [[آدمی]] هستم که با [[دشمنان]] رفت ‏وآمد دارم و با ایشان [[مناظره]] می‏‌کنم. اگر آنچه [[ابو القاسم بن روح]] درباره [[امام مهدی|امام]] می‌‏داند، می‌‏دانستم، شاید در بحث‏‌هایم با دشمنان و [[جدال]] با آنان، می‌‏کوشیدم دلیل‏‌های بنیادی را بر [[وجود امام مهدی|وجود امام]] ارائه کنم و در نتیجه محل اقامت او را آشکار سازم؛ اما اگر ابو القاسم، امام را در زیر [[جامه]] خود پنهان کرده باشد و بدنش را با قیچی قطعه ‏قطعه کنند تا او را نشان دهد، هرگز چنین نخواهد کرد<ref>[[شیخ طوسی]]، کتاب الغیبة، ص۳۹۱، ح ۳۵۸</ref>.<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۴۵۴ ـ ۴۵۶؛ [[درسنامه مهدویت ج۲ (کتاب)|درسنامه مهدویت ج۲]]، ص۷۴-۷۶.</ref>


==پرسش مستقیم==
==پرسش مستقیم==
۲۱۸٬۱۴۸

ویرایش