روح المعانی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
←درباره کتاب
(صفحهای تازه حاوی « {{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = روح المعانی | عنوان اصلی = | تصویر = 2...» ایجاد کرد) |
|||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
عمده امتیاز تفسیر آلوسی در [[تفسیر آیات]]: «[[استقلال]] [[علمی]]» و احاطه کامل او در «[[علم تفسیر]]» و «[[قدرت]] [[استدلال]]» اوست. عامل اصلی در تاخت و تاز او نیز، بر شماری از [[مفسران]] که در آن قدرت نقّادی خویش را به نمایش گذاشته، همانا [[احاطه علمی]] و استقلال [[رأی]] و نظر او در موضوعات گوناگون [[قرآن کریم]] است. با این همه او در تفسیرش در مسائل اصول و [[فروع]]، نسبت به [[مذهب]] سَلَف [[تعصب]] ورزیده و در [[مقام]] [[نقد]] و بررسی، لحنِ [[خشن]] و قلم گزنده را جایگزین [[نرمی]] و [[مدارا]] نموده است. شاید شرایط [[اجتماعی]] و [[روابط]] پرتنش مذهبی آن [[روز]] در شکلگیری چنین برخوردهایی بیتأثیر نبوده است. | عمده امتیاز تفسیر آلوسی در [[تفسیر آیات]]: «[[استقلال]] [[علمی]]» و احاطه کامل او در «[[علم تفسیر]]» و «[[قدرت]] [[استدلال]]» اوست. عامل اصلی در تاخت و تاز او نیز، بر شماری از [[مفسران]] که در آن قدرت نقّادی خویش را به نمایش گذاشته، همانا [[احاطه علمی]] و استقلال [[رأی]] و نظر او در موضوعات گوناگون [[قرآن کریم]] است. با این همه او در تفسیرش در مسائل اصول و [[فروع]]، نسبت به [[مذهب]] سَلَف [[تعصب]] ورزیده و در [[مقام]] [[نقد]] و بررسی، لحنِ [[خشن]] و قلم گزنده را جایگزین [[نرمی]] و [[مدارا]] نموده است. شاید شرایط [[اجتماعی]] و [[روابط]] پرتنش مذهبی آن [[روز]] در شکلگیری چنین برخوردهایی بیتأثیر نبوده است. | ||
آلوسی در آغاز جلد اول، مقدمه عالمانه و جامعی در «تفسیر» و معنی «[[تفسیر به رأی]]»، تحقیق در واژه «[[قرآن]]»، «غیر [[مخلوق بودن]] قرآن»، «مراد از احرف سبعه که قرآن بدان نازل شده»، «[[جمع قرآن]] و ترتیب آن»، و «وجه [[اعجاز قرآن]]» نگاشته است که حدود [[چهل]] صفحه از اثر سی جزئی | آلوسی در آغاز جلد اول، مقدمه عالمانه و جامعی در «تفسیر» و معنی «[[تفسیر به رأی]]»، تحقیق در واژه «[[قرآن]]»، «غیر [[مخلوق بودن]] قرآن»، «مراد از احرف سبعه که قرآن بدان نازل شده»، «[[جمع قرآن]] و ترتیب آن»، و «وجه [[اعجاز قرآن]]» نگاشته است که حدود [[چهل]] صفحه از اثر سی جزئی در ۱۵ مجلّداش را در بر میگیرد<ref>روح المعانی، سید محمود آلوسی (۱۲۱۷ - ۱۲۷۰ق.)، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ۱۴۱۵ق.</ref>.<ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر روح المعانی آلوسی (مقاله)|مقاله «تفسیر روح المعانی آلوسی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref> | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== |