ام‌الکتاب در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
←کاربرد "ام الکتاب" در سورۀ رعد
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
#احتمال دوم آن است که کتاب در این جمله به مجموعه تقدیر هر قوم و [[ملّت]] در مقاطع مختلف زمانی دلالت می‌نماید که می‌توان از آن، با عنوان کتاب تکوینی یاد کرد. | #احتمال دوم آن است که کتاب در این جمله به مجموعه تقدیر هر قوم و [[ملّت]] در مقاطع مختلف زمانی دلالت می‌نماید که می‌توان از آن، با عنوان کتاب تکوینی یاد کرد. | ||
در این زمینه برخی از [[مفسرین]] ضمن اینکه کتاب در این آیه را به [[حکم]] حتمی و رانده شده تفسیر کرده اند<ref>علامه طباطبایی، ج ۱۱: ۳۷۴.</ref>؛ همچنین [[اذعان]] دارند جمله {{متن قرآن|يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ}} از سویی با جمله {{متن قرآن|لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ}} و از سویی دیگر، با جمله {{متن قرآن|وَعِندَهُ أُمُّ | در این زمینه برخی از [[مفسرین]] ضمن اینکه کتاب در این آیه را به [[حکم]] حتمی و رانده شده تفسیر کرده اند<ref>علامه طباطبایی، ج ۱۱: ۳۷۴.</ref>؛ همچنین [[اذعان]] دارند جمله {{متن قرآن|يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ}} از سویی با جمله {{متن قرآن|لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ}} و از سویی دیگر، با جمله {{متن قرآن|وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ}} مرتبط بوده و مراد از آن، محو و [[اثبات]] کُتُب مختلف در زمان‌های مختلف است، به گونه‌ای که اگر خداوند سبحان [[کتابی]] را در بُرهه‌ای از [[زمان]] اثبات کند، در بُرهه‌ای دیگر آن را محو می‌نماید<ref>علامه طباطبایی، ج ۱۱: ۳۷۵.</ref>. | ||
و یا گفته شده مراد از أمّ‌الکتاب در این آیه کتابی است که آجال در آن نوشته شده باشد<ref>ابن عاشور،ج ۱۲: ۲۰۴.</ref>. اگر أمّ‌الکتابِ مذکور در این آیه با جمله {{متن قرآن| لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ}} مرتبط باشد، مراد از این کتاب چیست؟ این کتاب می‌تواند از سویی اشاره به اموری تکوینی داشته باشد و از سویی دیگر، به امور وحیانی و تشریعی دلالت نماید. این احتمال نیز وجود دارد که هر دو مورد را شامل گردد، لکن آنچه از [[آیات]] قبل و بعد پیداست نشان از آن دارد که مراد از این کتاب، [[کتابی]] است [[وحیانی]] که با [[رسولان الهی]] در [[ارتباط]] است. | و یا گفته شده مراد از أمّ‌الکتاب در این آیه کتابی است که آجال در آن نوشته شده باشد<ref>ابن عاشور،ج ۱۲: ۲۰۴.</ref>. اگر أمّ‌الکتابِ مذکور در این آیه با جمله {{متن قرآن| لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ}} مرتبط باشد، مراد از این کتاب چیست؟ این کتاب می‌تواند از سویی اشاره به اموری تکوینی داشته باشد و از سویی دیگر، به امور وحیانی و تشریعی دلالت نماید. این احتمال نیز وجود دارد که هر دو مورد را شامل گردد، لکن آنچه از [[آیات]] قبل و بعد پیداست نشان از آن دارد که مراد از این کتاب، [[کتابی]] است [[وحیانی]] که با [[رسولان الهی]] در [[ارتباط]] است. | ||