مدینة النبی در معارف و سیره نبوی: تفاوت میان نسخه‌ها

مدینة النبی در معارف و سیره نبوی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۰۲

۵٬۵۱۵ بایت اضافه‌شده ، ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۱

←‏مقدمه

Jaafari

مدیران

۷۵٬۹۵۳

ویرایش

@@ خط ۱۱: / خط ۱۱: @@
 [[ابن هشام]] در این باره می‌نویسد: «[[پیامبر]] به [[مسلمانان]] دستور داد به سوی یثرب [[هجرت]] کنند و فرمود: [[خدا]] برای شما [[برادران]] و مکان‌های امنی در یثرب قرار داده است»<ref>ابن هشام، سیرة النبی، ج۲، ص۱۱۱.</ref>.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم (کتاب) (کتاب)|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۱۰.</ref>
+مسیر [[مکه]] تا یثرب نزدیک به چهارصد کیلومتر بود و پیمودن این راه دو مشکل داشت: نخست گرمای طاقت‌فرسا و دوم وجود [[اعراب]] رهگذری که ممکن بود [[پیامبر]] را [[شناسایی]] کنند و به [[قریش]] خبر دهند. برای رفع این مشکل، پیامبر شب‌ها راه می‌رفت و روزها استراحت می‌کرد.
+پس از مدتی، [[پیامبراکرم]]{{صل}} در [[روز]] [[دوازدهم ربیع الاول]] به [[قبا]] رسید. قبا، نام محله‌ای در دو فرسخی یثرب است که مرکز [[قبیله]] [[بنی عمرو بن عوف]] بود. پیامبر در مدت اقامت خود در این محله که به ظاهر پنج روز بوده است، پایه مسجدی را بنا نهاد.
+برخی، علت توقف و [[انتظار]] پیامبر در محله قبا را [[پیوستن]] علی{{ع}} به آنها می‌دانند<ref>فروغ ابدیت، ج۱، ص۳۶۲.</ref>؛ چون به توصیه پیامبر، علی{{ع}} در مکه ماند تا ضمن پرداخت دیون و امانت‌های [[رسول اکرم]]{{صل}}، [[زنان]] [[هاشمی]] از جمله [[فاطمه زهرا]]{{س}} و [[مادر]] مکرمه خود، [[فاطمه بنت اسد]] و دیگر مسلمانانی را که تا آن روز موفق نشده بودند [[مهاجرت]] کنند، همراه خود به یثرب بیاورد.
+بنا به نقل بسیاری از [[تاریخ‌نویسان]]، علی{{ع}} سه روز پس از پیامبر؛ یعنی روز پانزدهم [[ربیع الاول]] در محله قبا به [[حضرت رسول اکرم]]{{صل}} پیوست<ref>ابن اثیر، الکامل، ج۲، ص۷۵؛ تاریخ طبری، ج۱، ص۱۰۶.</ref>.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم (کتاب) (کتاب)|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۱۰.</ref>
+==ورود [[پیامبر اعظم]]{{صل}} به یثرب==
+[[رسول خدا]]{{صل}} پس از اقامتی کوتاه در قبا رهسپار یثرب شد و چون مرکب رسول اکرم{{صل}} از محله ثنیة [[الوداع]] راهی [[شهر]] شد، [[جوانان]] [[مسلمان]]، شهر را [[غرق]] [[شادی]] کردند. [[قلب]] یثرب با آهنگی موزون در انتظار گام‌های [[مبارک]] پیامبر می‌تپید و شهر در انتظار [[حکومتی]] [[جهانی]] بر اساس [[عدل]] و [[ایمان]] نشسته بود.
+در این هنگام، قبیله‌های [[اوس و خزرج]] که از مهاجرت رسول خدا{{صل}} [[آگاه]] شده بودند، [[لباس]] رزم پوشیدند و به استقبال پیامبر شتافتند. همچنین رؤسای اقوامی که به استقبال [[حضرت]] آمده بودند، هر کدام [[اصرار]] داشتند پیامبر به منطقه آنان وارد شود، ولی پیامبر می‌فرمود از پیشرَوی مرکب من جلوگیری نکنید. هر کجا زانو بزند، من همان جا پیاده خواهم شد. سرانجام شتر [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در [[زمین]] گسترده‌ای که از آنِ طفل [[یتیمی]] به نام [[اسعد بن زراره]] بود، زانو زد و [[افتخار]] میزبانی از [[پیامبر بزرگوار اسلام]] نصیب او گردید.
+[[سیره‌نویسان]] نوشته‌اند پیامبر اکرم{{صل}} در [[روز جمعه]] وارد یثرب شد و در نقطه‌ای که مرکز [[قبیله]] [[بنی سالم]] بود، [[نماز جمعه]] را با [[اصحاب]] خود به جای آورد. بنا بر این نظریه، این اولین نماز جمعه در [[تاریخ اسلام]] است<ref>سیره ابن هشام، ج۱، ص۵۰۰-۵۰۱؛ بحارالانوار، ج۱۹، ص۱۲۶.</ref>.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم (کتاب) (کتاب)|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۲۲.</ref>
+==نخستین [[اقدام]] [[پیامبر اعظم]]{{صل}} در یثرب==
+استقبال بی‌نظیر [[جوانان]] و همه گروه‌ها و قبیله‌های یثرب، [[پیامبر]] را بر آن داشت که پیش از هر کاری، مرکزی عمومی به نام «[[مسجد]]» برای [[مسلمانان]] بسازد تا کارهای [[آموزشی]]، [[سیاسی]] و [[قضایی]] در آنجا انجام گیرد.
+مسجدی که پیامبر ساخت، تنها مرکز [[پرستش]] نبود، بلکه تمام [[معارف]] و [[احکام اسلامی]] و هرگونه [[آموزش]] [[دینی]] و [[علمی]] و حتی امور مربوط به سوادآموزی در آنجا انجام می‌پذیرفت. از همین رو، تا آغاز [[قرن چهارم هجری]]، مسجدها در سراسر دنیای [[اسلام]] در خارج از وقت [[نماز]]، محل [[تدریس]] و تحصیل بودند. این اقدام پیامبر، درسی آموزنده برای همه مسلمانان است تا همگان را به بازنگری در کارکردهای مسجد برانگیزد.<ref>جمعی از نویسندگان، [[هجرت پیامبر اعظم (کتاب) (کتاب)|هجرت پیامبر اعظم]] ص ۲۳.</ref>
 == جستارهای وابسته ==