قرآن و مرجعیت علمی اهل بیت در تأویل (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۲۶
، ۱۵ ژوئن ۲۰۱۷بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان = قرآن و مرجعیت علمی اهل بیت در تأویل | | عنوان = قرآن و مرجعیت علمی [[اهل بیت]]{{عم}} در تأویل | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = Qabasat.jpg | | تصویر = Qabasat.jpg | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''قرآن و مرجعیت علمی اهل بیت در تأویل''' عنوان مقالهای است به زبان فارسی که به بررسی مرجعیت علمی امامان در تأویل آیات قرآن میپردازد. این مقالهٔ ۲۰ صفحهای به قلم [[حسین ردایی کلارستاقی]] نگاشته شده و در [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] (شماره ۵۷، پاییز ۱۳۸۹) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/795143/%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A3%D9%88%DB%8C%D9%84?q=%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%DB%8C%D8%AA%20%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C&score=11.711366&rownumber=9 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | '''قرآن و مرجعیت علمی [[اهل بیت]]{{عم}} در تأویل''' عنوان مقالهای است به زبان فارسی که به بررسی مرجعیت علمی [[امامان]]{{عم}} در تأویل آیات قرآن میپردازد. این مقالهٔ ۲۰ صفحهای به قلم [[حسین ردایی کلارستاقی]] نگاشته شده و در [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] (شماره ۵۷، پاییز ۱۳۸۹) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/795143/%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A3%D9%88%DB%8C%D9%84?q=%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%DB%8C%D8%AA%20%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C&score=11.711366&rownumber=9 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
*نویسنده در ابتدای چکیده مقاله مینویسد: «از آنجا که اعلمیت و | *نویسنده در ابتدای چکیده مقاله مینویسد: «از آنجا که اعلمیت و به ویژه برخورداری از [[علم لدنی]] یکی از مؤلفههای رکنی در اثبات [[نبوت]] [[نبی]] یا [[امامت]] [[امام]] است، از اینرو اثبات علم به تأویل برای [[اهلبیت]]{{عم}} از آیات قرآن کریم، تأثیر بهسزایی در ضرورت مرجعیت علمی [[اهل بیت]]{{عم}} بهخصوص نزد [[اهلسنت]] دارد؛ چراکه بیشتر علمای [[اهلسنت]] اعتقادی به مرجعیت [[اهلبیت]]{{عم}} ندارند؛ هرچند فضیلت علمی اینان نزد بسیاری از رجال علمی و سیاسی آنان مورد اتفاق است و بر همین اساس برخی از بزرگان [[اهلسنت]] نهایت مستفاد از روایات [[نبوی]] در فضایل علمی [[اهلبیت]] و بهویژه [[امیرالمؤمنین]] را مرجعیت علمی آنان دانستند، نه مرجعیت سیاسی». | ||
*نویسنده در ادامه چکیده مینویسد: «ولی علمای شیعه بر مرجعیت علمی اهلبیت | *نویسنده در ادامه چکیده مینویسد: «ولی علمای [[شیعه]] بر مرجعیت علمی [[اهلبیت]]{{عم}} و علم آنان به تأویل آیات قرآن اذعان دارند. هرچند نزد برخی از آنان دلالت آیات قرآن بر مطلب مذکور تمام نیست، ولی دلالت روایات بر آن قطعی است. در نوشتار پیشرو، درصددیم دلالت آیات قرآن و بهخصوص آیه {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ}}﴾}} <ref> و استواران در دانش؛ سوره آل عمران، آیه ۷.</ref> بر علم به تأویل [[اهلبیت]] را اثبات نموده و به ادله و شبهات کسانی که دلالت آیۀ مذکور بر مدعا را نپذیرفتهاند، پاسخ دهیم»<ref name=p1></ref>. | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
*چکیده؛ | *چکیده؛ | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
*معناشناسی تأويل؛ | *معناشناسی تأويل؛ | ||
*ويژگیها و امتيازات راسخون در علم؛ | *ويژگیها و امتيازات راسخون در علم؛ | ||
*استدلال به آيه | *استدلال به آيه {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ}}﴾}}؛ | ||
*دیدگاه نگارنده؛ | *دیدگاه نگارنده؛ | ||
*استدلال علامه طباطبایی (ره)؛ | *استدلال [[علامه طباطبایی]] (ره)؛ | ||
*نقد صاحب تسنيم بر علامه؛ | *نقد صاحب تسنيم بر علامه؛ | ||
*پاسخ ما از منظر علامه | *پاسخ ما از منظر علامه (ره)؛ | ||
*نظر صاحب تسنيم؛ | *نظر صاحب تسنيم؛ | ||
*بيان تعارض در روايات مربوطه؛ | *بيان تعارض در روايات مربوطه؛ | ||
*پاسخ ما از نظر صاحب تسنيم؛ | *پاسخ ما از نظر صاحب تسنيم؛ | ||
*نتیجهگیری؛ | *نتیجهگیری؛ | ||
*منابع و مآخذ. | *منابع و مآخذ<ref name=p1></ref>. | ||
==درباره پدیدآورنده== | ==درباره پدیدآورنده== | ||