پرش به محتوا

منابع علم امام در قرآن (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude>
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات مقاله
{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان            = منابع علم امام در قرآن
| عنوان            = منابع علم امام در قرآن
خط ۸: خط ۸:
| زبان              = فارسی
| زبان              = فارسی
| زبان اصلی        =  
| زبان اصلی        =  
| نویسنده          = [[محمد تقی شاکر ]]
| نویسنده          = [[محمد تقی شاکر]]
| نویسندگان        =  
| نویسندگان        =  
| تحقیق یا تدوین    =
| تحقیق یا تدوین    =
خط ۳۲: خط ۳۲:


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
* نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسد: «بنابر اعتقاد شیعه مرجعیت دینی و علمی پس از پیامبر تنها در اختیار ائمه (ع) است. مهم ترین سؤالی که در اینجا مطرح می‌شود چرایی و دلیل این گفتار و ادعاست. مکتب تشیع با توجه به نقش امام پس از پیامبر خاتم ـ که نقش هدایت گسترده است ـ امام را دارای ارتباط و آگاهی از منابع عظیم الهی می‌داند و دانش او را فراتر از علم عادی، دارای مجاری و مبادی غیبی و لدنی برمی‌شمارد. قرآن و روایات، بر اثبات دیدگاه اتصال علم امام به خداوند سبحان دلالت می‌کنند. سرچشمه و منابع علم امام گسترده و متعدد هستند؛ از مهم ترین آن ها می توان به قرآن، روح القدس، جامعه، مصحف فاطمه (ع)، صحف و کتب انبیا، عمود نور، الف باب، تحدیث (نقر و نکت) و اسم اعظم اشاره کرد.»
* نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسد: «بنابر اعتقاد شیعه مرجعیت دینی و علمی پس از پیامبر تنها در اختیار ائمه{{عم}} است. مهم ترین سؤالی که در اینجا مطرح می‌شود چرایی و دلیل این گفتار و ادعاست. مکتب تشیع با توجه به نقش امام پس از پیامبر خاتم ـ که نقش هدایت گسترده است ـ امام را دارای ارتباط و آگاهی از منابع عظیم الهی می‌داند و دانش او را فراتر از علم عادی، دارای مجاری و مبادی غیبی و لدنی برمی‌شمارد. قرآن و روایات، بر اثبات دیدگاه اتصال علم امام به خداوند سبحان دلالت می‌کنند. سرچشمه و منابع علم امام گسترده و متعدد هستند؛ از مهم ترین آن ها می توان به قرآن، روح القدس، جامعه، مصحف فاطمه{{س}}، صحف و کتب انبیا، عمود نور، الف باب، تحدیث (نقر و نکت) و اسم اعظم اشاره کرد.»
* وی در ادامه می‌نویسد: «مطابق رهنمود آیات و روایات، علم به احکام شریعت و نیز علم به قرآن توسط پیامبر اکرم (ص) به ائمه اطهار (ع) منتقل گردیده است؛ لذا نقش امام نسبت به این علوم، تبیینی و تفسیری است؛ یعنی امام شاخصی برای رفع اختلافات و ارائه و تبیین علوم انتقالی از پیامبر است.»
* وی در ادامه می‌نویسد: «مطابق رهنمود آیات و روایات، علم به احکام شریعت و نیز علم به قرآن توسط پیامبر اکرم {{صل}} به ائمه اطهار{{عم}} منتقل گردیده است؛ لذا نقش امام نسبت به این علوم، تبیینی و تفسیری است؛ یعنی امام شاخصی برای رفع اختلافات و ارائه و تبیین علوم انتقالی از پیامبر است.»
* در چکیده این مقاله آمده است:«امام علاوه بر جایگاه کمال بخشی و تحقق بخشیدنِ استمرار ختم نبوت، نقش هدایت خاص یا همان امامت به معنای ویژۀ آن را هم برعهده دارد و جایگاه و شأن هدایتی مخصوص امام، اقتضای علم و آگاهی مناسب با آن را می نماید. روایات، ارتباط با ملائکه و طرق دیگر مجاری علم امام را در همین راستا تبیین نموده اند. مسائلی مانند شهود و عرضۀ اعمال به امام و خبررسانی روزانه ای که آیات و روایات بر آن تاکید می کنند، از مصادیق جریان این هدایت و نقش امام در آن هستند.»<ref>[http://www.emamat.ir/home/%D9%81%D8%B5%D9%84%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/item/1812-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86.html بنیاد فرهنگی امامت]</ref>
* در چکیده این مقاله آمده است:«امام علاوه بر جایگاه کمال بخشی و تحقق بخشیدنِ استمرار ختم نبوت، نقش هدایت خاص یا همان امامت به معنای ویژه آن را هم برعهده دارد و جایگاه و شأن هدایتی مخصوص امام، اقتضای علم و آگاهی مناسب با آن را می نماید. روایات، ارتباط با ملائکه و طرق دیگر مجاری علم امام را در همین راستا تبیین نموده اند. مسائلی مانند شهود و عرضۀ اعمال به امام و خبررسانی روزانه ای که آیات و روایات بر آن تاکید می‌کنند، از مصادیق جریان این هدایت و نقش امام در آن هستند.»<ref>[http://www.emamat.ir/home/%D9%81%D8%B5%D9%84%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/item/1812-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86.html بنیاد فرهنگی امامت]</ref>


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
خط ۴۵: خط ۴۵:
*ب)علوم انتقالی از پیامبر
*ب)علوم انتقالی از پیامبر
**قرآن
**قرآن
**مصحف علی (ع)؛
**مصحف علی{{ع}}؛
**جامعه؛
**جامعه؛
**الف باب؛
**الف باب؛
خط ۶۰: خط ۶۰:


==درباره پدیدآورنده==
==درباره پدیدآورنده==
[[پرونده:847645352.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[محمد تقی شاکر ]]]]
[[پرونده:847645352.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد تقی شاکر]]]]
حجت الاسلام و المسلمین  [[محمد تقی شاکر ]]، پژوهشگر پژوهشگاه قرآن و حدیث ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‌های علمیه، تاکنون بیش از ۳۵ مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[گستره عصمت گفتاری رسول خدا (مقاله)|گستره عصمت گفتاری رسول خدا]]»''، ''«[[امام رضا و راز گشایی از جایگاه هدایتی نهاد امامت (مقاله)|امام رضا و راز گشایی از جایگاه هدایتی نهاد امامت]]»''، ''«[[کتاب الجامعه و نقش آن در فرآیند تبیین آموزه‌های شیعی (مقاله)|کتاب الجامعه و نقش آن در فرآیند تبیین آموزه‌های شیعی]]»''، ''«[[صحیفه جامعه و علم امام (مقاله)|صحیفه جامعه و علم امام]]»'' و ''«[[واکاوی نگاه فریقین به احادیث هزار درب دانش (مقاله)|واکاوی نگاه فریقین به احادیث هزار درب دانش]]»''برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://mshaker.andishvaran.ir/fa/Activity.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>
حجت الاسلام و المسلمین  [[محمد تقی شاکر]]، پژوهشگر پژوهشگاه قرآن و حدیث ازجمله فعالیت‌های وی است.  
<br><br><br><br><br><br><br><br><br>
 
او علاوه بر تدریس در حوزه‌های علمیه، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. ''«[[چیستی روح‌القدس و آثار آن (مقاله)|چیستی روح‌القدس و آثار آن]]»''، ''«[[ پژوهشی در روایات الف باب (مقاله)| پژوهشی در روایات الف باب]]»''، ''«[[ علم امام به قرآن و چگونگی آن (مقاله)| علم امام به قرآن و چگونگی آن]]»''، ''«[[ صحیفه جامعه و علم امام (مقاله)| صحیفه جامعه و علم امام]]»''، ''«[[منابع علم امام در قرآن و روایات (پایان‌نامه)|منابع علم امام در قرآن و روایات]]»'' و ''«[[واکاوی نگاه فریقین به احادیث هزار درب دانش (مقاله)|واکاوی نگاه فریقین به احادیث هزار درب دانش]]»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://mshaker.andishvaran.ir/fa/Activity.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>
<br /><br /><br /><br /><br /><br />


==اثر وابسته به این مقاله==
==اثر وابسته به این مقاله==
۵۳٬۳۷۰

ویرایش