ذوی القربی: تفاوت میان نسخه‌ها

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ذوی القربی در قرآن]] - [[ذوی القربی در حدیث]] - [[ذوی القربی در کلام اسلامی]] - [[ذوی القربی در فقه سیاسی]]</div>

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ذوی القربی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>

'''ذوی القربی''' به معنای [[خویشاوندان]]، [[نزدیکان]] صاحبان [[قرابت]] و [[خویشاوندی]]. در اصطلاح [[قرآنی]] به [[خویشاوندان]] [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]] گفته شده است. به آن "[[قربی]]" و "[[ذی القربی]]" هم گفته می‌شود. آیۀ [[قرآن]] [[اجر رسالت]] [[پیامبر]] را [[مودّت]] ذوی القربی دانسته است: {{متن قرآن|قل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}<ref>شوری، آیه ۲۳</ref> [[ابن عباس]] [[نقل]] می‌کند: چون این [[آیه]] نازل شد، گفتند: یا [[رسول الله]]، این [[خویشاوندان]] تو که [[مودّت]] آنان بر ما [[واجب]] شده چه کسانی‌اند؟ فرمود: [[علی]] و [[فاطمه]] و پسران آن دو.<ref>مجمع البیان، ج ۹ ص ۴۳، الغدیر، ج ۲ ص ۳۰۷</ref> این همان {{عربی|لکم المودّة الواجبة}} است که در [[زیارت جامعه]] نیز آمده است. [[مهرورزی]] نسبت به [[خاندان]] [[رسول]] یکی از [[واجبات]] به شمار می‌رود<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۷۲.</ref>.