ترجمه به فارسی
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = عوالم الغیب و الشهادة | ع...» ایجاد کرد) |
(ترجمه به فارسی) |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: | در معرفی این کتاب آمده است: «بسیاری از مردم زمانی که سخن از عالم غیب به میان می آید، همانند زمانی که از معجرات و کرامات و فرشتگان و جنیان و بهشت و آتش و ... سخن به میان می آید، حیرت زده می گردند. بسیاری از مردم عالم غیب را به افسانه های گذشته و خرافات قدیمی متناسب با تفکرات نسل گذشته نسبت داده، و آن را مخالف با منطق عقلانی می دانند. علت این مسأله –خواه این علت ناشی از دین باشد یا علوم روز- به عدم مطالعه و پژوهش ایشان نسبت به مسائل غیب برمی گردد، و مردم دشمن آن چیزی هستند که نسبت به آن اطلاعی ندارند. علت دیگری نیز می توان بیان نمود، و آن اینکه مردم تمایل دارند خود را دور از مسائلی نشان دهند که مخالف با تمدن گرایی است. ایشان تمایل دارند تمامی تفکرات مرتبط با گذشته را مردود بدانند؛ چرا که تصویر نادرستی نسبت به داستان های غیبی شنیده شده از طریق پدرها و مادرها در ذهن ایشان است. | ||
اگر از ایشان نسبت به علت حیرتشان پرسش شود و اینکه چه دلیل منطقی و علمی دارید که روایات مربوط به عالم غیب را نمی پذیرید، تنها سکوت خواهند نمود و اقدام به تمسخر نموده و لبخند تمسخرآمیزی بر لبانشان خواهد نشست. ایشان دلیل قابل توجهی برای انکار عالم غیب در اختیار ندارند، چرا که عقل ایشان توانایی درک و فهم این دنیا را ندارد، در نتیجه نسبت به وجود آن اطمینانی نخواهند داشت. این علت، واقعیتی است که انسان در طول سالیان دراز هر آنچه را که غیر عادی و جدید باشد را نفی می کند، تا جایی که گوینده و طرفدار آن را به دیوانگی، عدم تفکر و اموری از قبیل سحر و جادو و خرافه گویی متهم می نماید. | |||
هدف از نگارش این کتاب، دقت نظر بیشتر بر مهم ترین مواردی است که به لحاظ علمی درباره عالم غیب، سخن می راند؛ به صورتی که انسان می تواند از این طریق به عالم غیب متصل گردد. در این کتاب برای افزایش اطمینان خواننده مقایسه ای میان برخی از روایات و نصوص دینی با علم جدید، علمی که اخیرا به وجود علم غیب اعتراف نموده، صورت گرفته است. این کتاب در سه فصل و یک جمع بندی تقسیم بندی می شود. در فصل اول نویسنده به موضوع ایمان به غیب در طول قرون متمادی، و آثار ایمان به غیب، و تقسیم آن به مطلق و نسبی می پردازد. هم چنین ایشان در این فصل موضوع ادراک نزد افراد بشر، و ابزارهایی که به وسیله آنها ادراک بشر نسبت به ماهیت و حقایق اشیاء رخ می دهد، را مورد بررسی قرار داده و سپس در خصوص روح و توانایی او نسبت به ادراک غیب به بررسی پرداخته است. | |||
در فصل دوم نیز نویسنده بحث را در عالم غیب در موضوعاتی همچون؛ وحی، الهام، خواب و رؤیا، علم جفر، علم نجوم و استخاره پی می گیرد. | |||
فصل سوم نیز اختصاص به بررسی برخی از عوالم غیب مانند عالم ذر و میثاق دارد. نویسنده سپس در این فصل به بررسی خلقت ارواح و علت فرود آمدن آنها می پردازد. | |||
پایان این نگارش نیز به بررسی روایت منتسب به حضرت امیر المؤمنین علی بن ابیطالب{{ع}} اختصاص یافته، روایتی که در آن حضرت امیر{{عم}} سخن از نور پیامبر رحمت حضرت نبی خاتم{{صل}} و آنچه از آن آفریده شد، می نماید.»<ref name=p1></ref>. | |||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||