پرش به محتوا

میهمان و میهمانی در معارف و سیره نبوی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۹۸: خط ۹۸:


[[پیامبر گرامی اسلام]] به میزبان [[احترام]] می‌نهاد. گفته‌اند ایشان در [[دوران جوانی]] و [[پیش از بعثت]] به [[طائف]] [[سفر]] کرد. مردی از اهالی طائف، آن [[حضرت]] را مهمان کرد و به او احترام گذاشت. پس هنگامی که در [[چهل سالگی]] به [[مقام]] [[پیامبری]] رسید، آوازه پیامبری و دعوت او به [[اسلام]] در همه جا پیچید. شخصی در طائف از میزبان پیامبر پرسید: آیا می‌دانی کسی که در [[مکه]] به پیامبری [[مبعوث]] شده، کیست؟ میزبان گفت: نه، نمی‌دانم. به او گفتند او همان محمد{{صل}}، [[یتیم]] [[عبدالمطلب]] است که در فلان [[روز]] وارد طائف شد و تو از او میزبانی کردی. میزبان که در همان مهمانی به بزرگی مقام [[حضرت محمد]]{{صل}} پی برده بود، وقتی این سخن را شنید، به سوی پیامبر رهسپار شد. وقتی به حضور حضرت رسید، اسلام را پذیرفت. آن گاه از [[رسول اکرم]]{{صل}} پرسید: آیا مرا می‌شناسی؟ پیامبر فرمود: «تو کیستی؟» میزبان گفت: من همان کسی هستم که وقتی در [[دوران جاهلیت]] به [[طائف]] آمده بودی، مهمانم شدی. [[رسول اکرم]]{{صل}} به او فرمود: «خوش آمدی، اینک نیاز خود را بیان کن». میزبان گفت: من از شما دویست گوسفند می‌خواهم. [[رسول خدا]]{{صل}} دستور داد تا همان تعداد گوسفند را در [[اختیار]] او بگذارند. پس به [[اصحاب]] خود فرمود: «چرا این مرد تقاضای اندکی از من کرد و مانند فردی از [[بنی‌اسرائیل]] نخواست که در [[روز قیامت]]، در [[بهشت]] همراه من باشد»<ref>ویژه‌نامه پیامبر اعظم{{صل}}، مرکز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیما، ش۴، ص۵۴۲.</ref>.<ref>[[سید حسین اسحاقی|اسحاقی، سید حسین]]، [[رسول مهربانی (کتاب)|رسول مهربانی]] ص ۵۵.</ref>.
[[پیامبر گرامی اسلام]] به میزبان [[احترام]] می‌نهاد. گفته‌اند ایشان در [[دوران جوانی]] و [[پیش از بعثت]] به [[طائف]] [[سفر]] کرد. مردی از اهالی طائف، آن [[حضرت]] را مهمان کرد و به او احترام گذاشت. پس هنگامی که در [[چهل سالگی]] به [[مقام]] [[پیامبری]] رسید، آوازه پیامبری و دعوت او به [[اسلام]] در همه جا پیچید. شخصی در طائف از میزبان پیامبر پرسید: آیا می‌دانی کسی که در [[مکه]] به پیامبری [[مبعوث]] شده، کیست؟ میزبان گفت: نه، نمی‌دانم. به او گفتند او همان محمد{{صل}}، [[یتیم]] [[عبدالمطلب]] است که در فلان [[روز]] وارد طائف شد و تو از او میزبانی کردی. میزبان که در همان مهمانی به بزرگی مقام [[حضرت محمد]]{{صل}} پی برده بود، وقتی این سخن را شنید، به سوی پیامبر رهسپار شد. وقتی به حضور حضرت رسید، اسلام را پذیرفت. آن گاه از [[رسول اکرم]]{{صل}} پرسید: آیا مرا می‌شناسی؟ پیامبر فرمود: «تو کیستی؟» میزبان گفت: من همان کسی هستم که وقتی در [[دوران جاهلیت]] به [[طائف]] آمده بودی، مهمانم شدی. [[رسول اکرم]]{{صل}} به او فرمود: «خوش آمدی، اینک نیاز خود را بیان کن». میزبان گفت: من از شما دویست گوسفند می‌خواهم. [[رسول خدا]]{{صل}} دستور داد تا همان تعداد گوسفند را در [[اختیار]] او بگذارند. پس به [[اصحاب]] خود فرمود: «چرا این مرد تقاضای اندکی از من کرد و مانند فردی از [[بنی‌اسرائیل]] نخواست که در [[روز قیامت]]، در [[بهشت]] همراه من باشد»<ref>ویژه‌نامه پیامبر اعظم{{صل}}، مرکز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیما، ش۴، ص۵۴۲.</ref>.<ref>[[سید حسین اسحاقی|اسحاقی، سید حسین]]، [[رسول مهربانی (کتاب)|رسول مهربانی]] ص ۵۵.</ref>.
==مهمان‌داری==
مهمان‌داری، افزون بر [[ارزش]] و ثوابی که در [[آخرت]] برای میزبان دارد، در پیوند [[صفا]] و [[صمیمیت]] میان [[مؤمنان]] نیز نقش بسزایی دارد. میهمان، هدیه‌ای گران بها است که [[خداوند]] به سوی [[نیکان]] می‌فرستد. [[شایسته]] است میزبان با [[گشاده رویی]] به استقبال مهمان برود و در مدت مهمانی، وسایل [[آسایش]] و [[آرامش]] او را فراهم آورد. شایسته است میزبان برای بازگشت میهمان زمینه‌سازی نکند، ولی اگر خودش [[تصمیم]] به رفتن گرفت، تا در [[خانه]]، او را بدرقه کند. مهمان در خانه میزبان، به طور طبیعی در خوردن [[غذا]] [[حیا]] می‌کند. از این رو، میزبان باید پیش از مهمان، [[غذا خوردن]] را آغاز کند و پس از او دست بکشد.
هر چند باید از هر نظر مهمان را گرامی داشت، ولی این بدان معنا نیست که [[انسان]]، خود را به [[سختی]] اندازد و بیش از حد توانش، خود را گرفتار سازد.
[[حقیقت]] این است که برخی در این زمینه [[افراط و تفریط]] می‌کنند. از همین رو، گاهی دیده می‌شود که برای [[پذیرایی از مهمان]] چنان [[اسراف]] می‌کنند که گویی می‌خواهند همه امکانات خود را به یک باره [[خرج]] کنند، در حالی که مهمان‌داری از نظر [[اسلام]] باید چنان باشد که برای هیچ یک از دو طرف مشکلاتی ایجاد نکند. از سوی دیگر، نباید در پذیرایی از مهمان کوتاهی کرد. [[پیامبر گرامی اسلام]] در زمینه [[تکریم]] میهمان فرموده است:
{{متن حدیث|مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ‌}}<ref>میزان الحکمه، ج۷، ص۳۲۷۲.</ref>.
هر که به [[خدا]] و [[روز واپسین]] [[ایمان]] دارد، باید میهمانش را گرامی بدارد.
ایشان در [[کلامی]] دیگر، پی آمدهای مثبت [[میهمان نوازی]] را چنین برمی‌شمارد:
{{متن حدیث|الضَّيْفُ يَنْزِلُ بِرِزْقِهِ وَ يَرْتَحِلُ بِذُنُوبِ أَهْلِ الْبَيْتِ}}<ref>میزان الحکمه، ج۷، ص۳۲۷۲؛ مستدرک الوسائل، ج۱۶، ص۲۵۸، ح۱۹۷۹۲.</ref>.
میهمان، روزی خود را می‌آورد و [[گناهان]] [[اهل]] خانه را می‌برد.<ref>[[اقبال حسینی‌نیا|حسینی‌نیا، اقبال]]، [[زمزم هدایت (کتاب)|زمزم هدایت]]، ص ۴۸.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
۷۲٬۲۶۷

ویرایش