پرش به محتوا

دلایل عقلی و نقلی امامت و مهدویت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-==فهرست کتاب== {{فهرست اثر}} {{ستون-شروع|3}} +== فهرست کتاب == {{فهرست اثر}})
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان}} {{پایان}} ==دربارهٔ پدیدآورنده== +{{پایان فهرست اثر}} ==دربارهٔ پدیدآورنده==))
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==فهرست کتاب== {{فهرست اثر}} {{ستون-شروع|3}} +== فهرست کتاب == {{فهرست اثر}}))
خط ۳۸: خط ۳۸:
در معرفی این کتاب آمده است: «در این کتاب نویسنده به دنبال اثبات این که مباحث [[مهدویت]] و [[امامت]] صرفاً مباحث [[نقلی]] نیستند و بلکه مباحث [[عقلی]] قابل توجهی درباره این بحث‌ها قابل ارائه است کتاب را سامان داده است. نویسنده در این اثر با برهان‌های [[عقلی]] همچون [[برهان لطف]]، [[برهان واسطه فیض]]، [[برهان]] [[انسان کامل]]، به [[اثبات مهدویت]] اهتمام ورزیده است. او در بخش دوم کتاب و پس از بهره‌گیری از برهان‌های [[عقلی]] به [[دلایل نقلی]] [[اثبات مهدویت]] نیز نیم نگاهی کرده و خواسته جمع بین [[عقل]] و [[نقل]] کرده باشد. این کتاب تا حد قابل توجهی مباحث [[نقلی]] را در دست تکمیل می‌‌کند»<ref name=p1></ref>.
در معرفی این کتاب آمده است: «در این کتاب نویسنده به دنبال اثبات این که مباحث [[مهدویت]] و [[امامت]] صرفاً مباحث [[نقلی]] نیستند و بلکه مباحث [[عقلی]] قابل توجهی درباره این بحث‌ها قابل ارائه است کتاب را سامان داده است. نویسنده در این اثر با برهان‌های [[عقلی]] همچون [[برهان لطف]]، [[برهان واسطه فیض]]، [[برهان]] [[انسان کامل]]، به [[اثبات مهدویت]] اهتمام ورزیده است. او در بخش دوم کتاب و پس از بهره‌گیری از برهان‌های [[عقلی]] به [[دلایل نقلی]] [[اثبات مهدویت]] نیز نیم نگاهی کرده و خواسته جمع بین [[عقل]] و [[نقل]] کرده باشد. این کتاب تا حد قابل توجهی مباحث [[نقلی]] را در دست تکمیل می‌‌کند»<ref name=p1></ref>.


==فهرست کتاب==
== فهرست کتاب ==
{{فهرست اثر}}
{{فهرست اثر}}
{{ستون-شروع|3}}
*پیشگفتار
*پیشگفتار
*مقدمه
*مقدمه
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش