اعجاز اخلاقی قرآن: تفاوت میان نسخهها
جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (- == جستارهای وابسته == {{پرسشهای وابسته}} {{ستون-شروع|7}} +== جستارهای وابسته == {{مدخلهای وابسته}})
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (- == جستارهای وابسته == {{پرسشهای وابسته}} {{ستون-شروع|7}} +== جستارهای وابسته == {{مدخلهای وابسته}})) |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
* وجه دیگری از وجوه اعجاز که در عموم آثار اندیشهوران مسلمان به آن توجهی نشده اعجاز اخلاقی قرآن است. یعنی اعجاز در ارائه بهترین، کاملترین و جامعترین نظام اخلاقی فردی و اجتماعی، آنهم در سطحی که در روزگار نزول قرآن و پس از آن برای مردم شناختهشده نبوده است. از جمله صاحبنظرانی که در اینباره اظهارنظر کردهاند علامه بلاغی است.<ref>[[محمد جواد بلاغی نجفی|بلاغی نجفی، محمد جواد]]، آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن، مقدمه</ref> اخلاق و تربیت در قرآن و بهطورکلی هدایت و راهنمایی بشر، باز این هم عین همان مطالب، اینها را در یک سطحی میبینیم که هیچ امکانی ندارد مردمی که در آن عصر و زمان بودهاند به فکر شخصی و فردی به اینگونه معنائی و مفاهیم برسند و حتی مقایسه میکنیم. میبینیم مردمی هم که بعد از او آمدهاند هرگز بهپای او نرسیدهاند، این خودش اعجاز است.<ref>[[مرتضی مطهری|مطهری مرتضی]]، [[نبوت ۱(کتاب)|نبوت]]، مجموعه آثار، ج ۴، ص ۵۴۷</ref><ref>[[علی نصیری|نصیری، علی]]، [[چلچراغ حکمت ج۲۲ (کتاب)|قرآنشناسی، چلچراغ حکمت ج۲۲]]، ص ۶۲.</ref>. | * وجه دیگری از وجوه اعجاز که در عموم آثار اندیشهوران مسلمان به آن توجهی نشده اعجاز اخلاقی قرآن است. یعنی اعجاز در ارائه بهترین، کاملترین و جامعترین نظام اخلاقی فردی و اجتماعی، آنهم در سطحی که در روزگار نزول قرآن و پس از آن برای مردم شناختهشده نبوده است. از جمله صاحبنظرانی که در اینباره اظهارنظر کردهاند علامه بلاغی است.<ref>[[محمد جواد بلاغی نجفی|بلاغی نجفی، محمد جواد]]، آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن، مقدمه</ref> اخلاق و تربیت در قرآن و بهطورکلی هدایت و راهنمایی بشر، باز این هم عین همان مطالب، اینها را در یک سطحی میبینیم که هیچ امکانی ندارد مردمی که در آن عصر و زمان بودهاند به فکر شخصی و فردی به اینگونه معنائی و مفاهیم برسند و حتی مقایسه میکنیم. میبینیم مردمی هم که بعد از او آمدهاند هرگز بهپای او نرسیدهاند، این خودش اعجاز است.<ref>[[مرتضی مطهری|مطهری مرتضی]]، [[نبوت ۱(کتاب)|نبوت]]، مجموعه آثار، ج ۴، ص ۵۴۷</ref><ref>[[علی نصیری|نصیری، علی]]، [[چلچراغ حکمت ج۲۲ (کتاب)|قرآنشناسی، چلچراغ حکمت ج۲۲]]، ص ۶۲.</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{ | {{مدخلهای وابسته}} | ||
* [[ارضای خواص به قرآن]] | * [[ارضای خواص به قرآن]] | ||
* [[ارضای عاطفی به قرآن]] | * [[ارضای عاطفی به قرآن]] |