پرش به محتوا

اعجاز قرآن در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۴۸: خط ۴۸:
در [[آیات]] تحدّی از کسانی که [[قرآن کریم]] را ساخته و [[پیامبر]] دانسته و می‌پنداشتند [[قرآن]] چیزی جز افسانه پیشینیان نیست و خود آنان نیز [[قادر]] بر [[آفرینش]] چنین متنی هستند: {{متن قرآن|لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ}}<ref>و اگر می‌خواستیم مانند آن می‌گفتیم؛ این (آیات) جز افسانه‌های پیشینیان نیست؛ سوره انفال، آیه:۳۱.</ref> خواسته شده تا سخنی همانند [[قرآن]]: {{متن قرآن|فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ}}<ref>گفتاری مانند آن بیاورند؛ سوره طور، آیه:۳۴.</ref> یا ۱۰‌ [[سوره]] همانند آن: {{متن قرآن|قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ}}<ref>بگو اگر راست می‌گویید ده سوره‌ای بربافته مانند آن بیاورید؛ سوره هود، آیه:۱۳.</ref> یا یک [[سوره]] همانند آن: {{متن قرآن|فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ}}<ref>چنانچه راست می‌گویید سوره‌ای همگون آن بیاورید؛ سوره بقره، آیه:۲۳.</ref> بیاورند، بنابراین، حداقل مقدار [[اعجاز قرآن]] در سخنی کامل و جامع از [[قرآن]] یا یک [[سوره]] از آن است<ref>الاتقان، ج‌۲، ص‌۲۶۴‌ـ‌۲۶۵.</ref>.
در [[آیات]] تحدّی از کسانی که [[قرآن کریم]] را ساخته و [[پیامبر]] دانسته و می‌پنداشتند [[قرآن]] چیزی جز افسانه پیشینیان نیست و خود آنان نیز [[قادر]] بر [[آفرینش]] چنین متنی هستند: {{متن قرآن|لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ}}<ref>و اگر می‌خواستیم مانند آن می‌گفتیم؛ این (آیات) جز افسانه‌های پیشینیان نیست؛ سوره انفال، آیه:۳۱.</ref> خواسته شده تا سخنی همانند [[قرآن]]: {{متن قرآن|فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ}}<ref>گفتاری مانند آن بیاورند؛ سوره طور، آیه:۳۴.</ref> یا ۱۰‌ [[سوره]] همانند آن: {{متن قرآن|قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ}}<ref>بگو اگر راست می‌گویید ده سوره‌ای بربافته مانند آن بیاورید؛ سوره هود، آیه:۱۳.</ref> یا یک [[سوره]] همانند آن: {{متن قرآن|فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ}}<ref>چنانچه راست می‌گویید سوره‌ای همگون آن بیاورید؛ سوره بقره، آیه:۲۳.</ref> بیاورند، بنابراین، حداقل مقدار [[اعجاز قرآن]] در سخنی کامل و جامع از [[قرآن]] یا یک [[سوره]] از آن است<ref>الاتقان، ج‌۲، ص‌۲۶۴‌ـ‌۲۶۵.</ref>.


[[سوره‌های قرآن]] از آغاز مشتمل بر [[وصف]] [[اعجاز]] و مایه اعجاب سخنوران [[عرب]] بوده؛ اما تحدّی [[قرآن]] در برابر [[مشرکان]] و [[معجزه]] خواندن آن پس از آن صورت گرفت که برخی ناباوران، [[الهی]] بودن این [[کتاب آسمانی]] را به دیده تردید یا [[انکار]] نگریستند و آن را ساختۀ شخص [[پیامبر]] معرفی کردند، بر همین اساس به [[باور]] برخی [[دانشمندان اسلامی]] [[معجزه]] از آن جهت برای [[پیامبر]] [[ضرورت]] دارد که موجب دفع یا رفع [[شبهه]] از [[ذهن]] مخاطب شده و زمینه هرگونه انکاری را از میان ببرد؛ اما برای عرضه [[دین حق]] که با [[فطرت بشری]] هماهنگ است نیازی به آن نیست<ref>التمهید، ج‌۴، ص‌۱۶.</ref><ref>[http://www.maarefquran.com/maarefLibrary/templates/farsi/dmaarefbooks/Books/3/60.htm#f6 دائرة المعارف قرآن کریم، ج ۳، ص۵۵۹ ـ ۵۶۰]؛ [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[آموزش عقاید (کتاب)|آموزش عقاید]]، ص۲۶۱.</ref>.
[[سوره‌های قرآن]] از آغاز مشتمل بر [[وصف]] [[اعجاز]] و مایه اعجاب سخنوران [[عرب]] بوده؛ اما تحدّی [[قرآن]] در برابر [[مشرکان]] و [[معجزه]] خواندن آن پس از آن صورت گرفت که برخی ناباوران، [[الهی]] بودن این [[کتاب آسمانی]] را به دیده تردید یا [[انکار]] نگریستند و آن را ساختۀ شخص [[پیامبر]] معرفی کردند، بر همین اساس به [[باور]] برخی [[دانشمندان اسلامی]] [[معجزه]] از آن جهت برای [[پیامبر]] [[ضرورت]] دارد که موجب دفع یا رفع [[شبهه]] از [[ذهن]] مخاطب شده و زمینه هرگونه انکاری را از میان ببرد؛ اما برای عرضه [[دین حق]] که با [[فطرت بشری]] هماهنگ است نیازی به آن نیست<ref>التمهید، ج‌۴، ص‌۱۶.</ref><ref>[[سید محمود دشتی]]، [[غلام علی عزیزی‌کیا]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۳ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج ۳، ص۵۵۹ ـ ۵۶۰]؛ [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[آموزش عقاید (کتاب)|آموزش عقاید]]، ص۲۶۱.</ref>.


از سوی دیگر می‌دانیم [[پیامبر اسلام]]{{صل}} از نخستین روز اظهار دعوتش، با [[دشمنان]] سرسخت و [[کینه‌توزی]] مواجه شد که از هیچ‌گونه تلاش و کوششی برای [[مبارزه]] با این [[آیین الهی]]، کوتاهی نکردند و پس از [[ناامید]] شدن از تأثیر تهدیدات و تطمیعات، کمر به [[قتل]] آن حضرت بستند که با [[تدبیر الهی]]، این [[توطئه]] هم به وسیلۀ [[هجرت]] شبانه و مخفیانه آن بزرگوار به سوی [[مدینه]]، خنثی شد و بعد از [[هجرت]] هم بقیه [[عمر]] شریفش را در جنگ‌های متعدّد با [[مشرکان]] و همدستان [[یهودی]] آنان سپری کرد و از هنگام [[رحلت]] آن حضرت تا امروز هم همواره [[منافقین]] داخلی و [[دشمنان خارجی]] درصدد خاموش‌ کردن این [[نور الهی]] بوده و هستند و از هیچ کاری در این راه فروگذار نکرده و نمی‌کنند. اگر آوردن کتابی مانند [[قرآن کریم]]، امکان می‌داشت هرگز از آن، صرف نظر نمی‌کردند.
از سوی دیگر می‌دانیم [[پیامبر اسلام]]{{صل}} از نخستین روز اظهار دعوتش، با [[دشمنان]] سرسخت و [[کینه‌توزی]] مواجه شد که از هیچ‌گونه تلاش و کوششی برای [[مبارزه]] با این [[آیین الهی]]، کوتاهی نکردند و پس از [[ناامید]] شدن از تأثیر تهدیدات و تطمیعات، کمر به [[قتل]] آن حضرت بستند که با [[تدبیر الهی]]، این [[توطئه]] هم به وسیلۀ [[هجرت]] شبانه و مخفیانه آن بزرگوار به سوی [[مدینه]]، خنثی شد و بعد از [[هجرت]] هم بقیه [[عمر]] شریفش را در جنگ‌های متعدّد با [[مشرکان]] و همدستان [[یهودی]] آنان سپری کرد و از هنگام [[رحلت]] آن حضرت تا امروز هم همواره [[منافقین]] داخلی و [[دشمنان خارجی]] درصدد خاموش‌ کردن این [[نور الهی]] بوده و هستند و از هیچ کاری در این راه فروگذار نکرده و نمی‌کنند. اگر آوردن کتابی مانند [[قرآن کریم]]، امکان می‌داشت هرگز از آن، صرف نظر نمی‌کردند.
۱۱۷٬۲۱۳

ویرایش