ابوامیه مخزومی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۰.</ref>، نخستین طریق را به دلیل کثرت گزارش‌ها پذیرفته است و سخن ابن سکن را که وی را از اهالی مدینه شمرده و نیز دلیل ابن سکن را که می‌گوید [[حماد]] تنها [[راوی]] این [[روایت]] از [[اسحاق]] از ابومنذر است، رد می‌کند و می‌گوید: روایت [[همام]] از اسحاق از ابومنذر، دلیل رد این تفرد است. مزی<ref>مزی، ج۳۳، ص۵۸.</ref> می‌گوید: این روایت عالی السند است و [[شاهد]] آن گزارش [[ابو داود]]، [[نسائی]] و [[ابن ماجه]]، هر یک به طریقی جداگانه از حماد است. [[نووی]]<ref>نووی، ج۲۰، ص۳۰۱.</ref> می‌گوید: ابو‌داود [[حدیث]] ابوامیه مخزومی را از مراسیل شمرده است. نیز [[ابن حزم]]<ref>ابن حزم، ج۱۱، ص۱۴۹.</ref> می‌گوید: حدیث [[حماد بن سلمه]] مرسل است؛ زیرا در اسناد آن، ابومنذر و ابوامیه مخزومی آمده‌اند که افراد ناشناسی هستند. ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۶۷.</ref> بدون [[داوری]]، این [[حدیث]] را به دو نفر؛ ابوامیه مخزومی و مردی از انصار نسبت داده است. همچنین، چاهی در مدینه به نام "عسیر" متعلق به ابوامیه مخزومی بود که [[پیامبر]] آن را به نام "[[یَسیرَه]]" [[تغییر]] داد<ref>یاقوت حموی، ج۴، ص۱۲۴.</ref>. [[سمهودی]]<ref>سمهودی، ج۳، ص۹۸۳-۹۸۲.</ref> نام آن [[چاه]] را "عُسرَه" و متعلق به بنوامیة بن زید از انصار می‌داند. او می‌گوید: [[رسول خدا]]{{صل}} میان این [[طائفه]] آمد و بر سر این چاه ایستاد و نام آن را جویا شد. گفتند: نام آن عُسره است. [[حضرت]] آن نام را به "یُسره" تغییر داد و از آن [[وضو]] گرفت و آن را با آب دهان متبرک کرد. سمهودی به نقل از [[ابن سعد]] می‌افزاید. این چاه در منطقه عالیه مدینه قرار داشت.<ref>[[محمود حیدری آقایی|حیدری آقایی، محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوامیه مخزومی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۳۰-۱۳۱.</ref>

==منابع==