سیره فاطمه زهرا: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
'''[[سیره]] [[حضرت فاطمه]]{{س}}''' از یک سو به لحاظ انتساب ایشان به عنوان دختر پیامبر{{صل}}، [[همسر]] [[امامت]] و مادر [[ولایت]] و از سوی دیگر برجستگی‌های شخصیتی که در وجود ایشان دیده می‌شود و ایشان را به عنوان یک [[الگو]] مطرح می‌سازد، حائز اهمیت است. | '''[[سیره]] [[حضرت فاطمه]]{{س}}''' از یک سو به لحاظ انتساب ایشان به عنوان دختر پیامبر{{صل}}، [[همسر]] [[امامت]] و مادر [[ولایت]] و از سوی دیگر برجستگی‌های شخصیتی که در وجود ایشان دیده می‌شود و ایشان را به عنوان یک [[الگو]] مطرح می‌سازد، حائز اهمیت است. | ||
سیره آن حضرت در مواردی چون [[ایمان]] و [[اخلاص]]؛ [[ساده‌زیستی]] و [[زهد]]؛ [[ایثار]]؛ [[اداره]] [[خانواده]]؛ [[حجاب]] و [[عفاف]] و | سیره آن حضرت در مواردی چون [[ایمان]] و [[اخلاص]]؛ [[ساده‌زیستی]] و [[زهد]]؛ [[ایثار]]؛ [[اداره]] [[خانواده]]؛ [[حجاب]] و [[عفاف]] و حضور [[اجتماعی]] ـ [[سیاسی]] قابل بررسی است. | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
[[سیره]] [[حضرت فاطمه]]{{س}} از یک سو به لحاظ انتساب ایشان به عنوان [[دختر پیامبر]]{{صل}}، [[همسر]] [[امامت]] و | [[سیره]] [[حضرت فاطمه]]{{س}} از یک سو به لحاظ انتساب ایشان به عنوان [[دختر پیامبر]]{{صل}}، [[همسر]] [[امامت]] و مادر [[ولایت]] و از سوی دیگر برجستگی‌های شخصیتی که در وجود ایشان دیده می‌شود و ایشان را به عنوان یک [[الگو]] مطرح می‌سازد، حائز اهمیت است. بنابه فرموده [[حضرت ولی‌عصر]]{{ع}} که مادرشان، [[حضرت فاطمه]]{{س}} را به عنوان الگویی برای خود معرفی می‌کنند<ref>{{متن حدیث|وَ فِي ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص لِي أُسْوَةٌ حَسَنَة}}؛ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار الجامعة لدرر أخبار الائمة الأطهار، ج۵۳، ص۱۸۰.</ref>، علاوه بر آنکه جنبه‌هایی از [[شخصیت]] ایشان که به [[شئون]] [[انسانیت]] باز می‌گردد، الگویی برای تمامی [[انسان‌ها]] اعم از [[زن]] و مرد است، به عنوان نمونه‌ای کامل برای [[زنان]] نیز (در [[شناخت]] ابعاد مختلف وجودی [[شخصیت]] [[زن]]، پی بردن به [[ارزش]] استعدادهای موجود در [[زن]] بدون تحت تأثیر القائاتی که در [[تحقیر]] جنس [[زن]] وجود دارد و در نهایت [[ظهور]] استعدادها در ابعاد مختلف به دور از هر گونه [[افراط و تفریط]] و در نهایت [[رسیدن به کمال]] و [[قرب الهی]]) مطرح است. | ||
[[سیره]] حضرت در ابعاد مختلف فردی و [[اجتماعی]] هرچند به صورت اندک در [[تاریخ]] آمده است، اما توجه به هر کدام از وقایع [[نقل]] شده، از زاویه‌های مختلف [[اعتقادی]]، [[اخلاقی]] و عملی، ابعاد مختلفی از [[زندگی]] این [[شخصیت]] را برای ما آشکار می‌سازد<ref>[[منیره شریعت‌جو|شریعت‌جو، منیره]]، [[حضرت فاطمه و سیره ایشان (مقاله)|حضرت فاطمه و سیره ایشان]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۳۲۰.</ref>. | [[سیره]] حضرت در ابعاد مختلف فردی و [[اجتماعی]] هرچند به صورت اندک در [[تاریخ]] آمده است، اما توجه به هر کدام از وقایع [[نقل]] شده، از زاویه‌های مختلف [[اعتقادی]]، [[اخلاقی]] و عملی، ابعاد مختلفی از [[زندگی]] این [[شخصیت]] را برای ما آشکار می‌سازد<ref>[[منیره شریعت‌جو|شریعت‌جو، منیره]]، [[حضرت فاطمه و سیره ایشان (مقاله)|حضرت فاطمه و سیره ایشان]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۳۲۰.</ref>. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
[[حضرت زهرا]]{{س}} در روزگار [[گشایش]] مادی [[مسلمانان]] نیز که فضه به عنوان خدمتکار نزد ایشان بود، با توافق یکدیگر به تقسیم کار پرداخته بودند و به صورت یک روز در میان، روزی را به امور منزل و روزی را به [[عبادت]] می‌گذراند. بدین ترتیب، آن حضرت، هیچ تفاوتی بین خود و خدمتکار خویش قائل نبود<ref>محمدباقر مجلسی، بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، ج۴۳، ص۲۸.</ref>. همچنین به پیشنهاد [[پیامبر]]{{صل}} امور داخل منزل به عهده [[حضرت فاطمه]]{{س}} و انجام امور خارج منزل به عهده [[حضرت علی]]{{ع}} گذارده شده بود<ref>شمس الدین السرخسی، المبسوط، ج۱۶، ص۵۵؛ ابوبکر کاشانی، بدائع الصنائع، ج۴، ص۲۴ و ۱۹۲.</ref>.<ref>[[منیره شریعت‌جو|شریعت‌جو، منیره]]، [[حضرت فاطمه و سیره ایشان (مقاله)|حضرت فاطمه و سیره ایشان]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص:۳۲۴.</ref> | [[حضرت زهرا]]{{س}} در روزگار [[گشایش]] مادی [[مسلمانان]] نیز که فضه به عنوان خدمتکار نزد ایشان بود، با توافق یکدیگر به تقسیم کار پرداخته بودند و به صورت یک روز در میان، روزی را به امور منزل و روزی را به [[عبادت]] می‌گذراند. بدین ترتیب، آن حضرت، هیچ تفاوتی بین خود و خدمتکار خویش قائل نبود<ref>محمدباقر مجلسی، بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، ج۴۳، ص۲۸.</ref>. همچنین به پیشنهاد [[پیامبر]]{{صل}} امور داخل منزل به عهده [[حضرت فاطمه]]{{س}} و انجام امور خارج منزل به عهده [[حضرت علی]]{{ع}} گذارده شده بود<ref>شمس الدین السرخسی، المبسوط، ج۱۶، ص۵۵؛ ابوبکر کاشانی، بدائع الصنائع، ج۴، ص۲۴ و ۱۹۲.</ref>.<ref>[[منیره شریعت‌جو|شریعت‌جو، منیره]]، [[حضرت فاطمه و سیره ایشان (مقاله)|حضرت فاطمه و سیره ایشان]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص:۳۲۴.</ref> | ||
===[[حجاب]] و [[عفاف]] و حضور [[اجتماعی]] | ===[[حجاب]] و [[عفاف]] و حضور [[اجتماعی]] ـ [[سیاسی]]=== | ||
[[حضرت فاطمه زهرا]]{{س}} به پوشش خویش و در معرض افراد نامحرم قرار نگرفتن بسیار اهمیت می‌دادند و در واپسین روزهای [[حیات]] خویش نیز از اینکه پس از [[وفات]]، حجم [[بدن]] ایشان را نامحرم ببیند، نگران بودند<ref>احمد بن عبدالله طبری، ذخائر العقبی، ص۵۳.</ref>. در عین حال بدون هر گونه [[افراط و تفریط]] در مواقع ضروری در [[امور اجتماعی]] به تناسب [[جایگاه اجتماعی]] خویش به عنوان یک [[زن]] مشارکت داشتند. در زمان [[حیات]] [[پیغمبر]]{{صل}} پس از [[غزوات]]، همچون [[مکه]]، [[یار]] و غمخوار [[پدر]] و [[همسر]] بودند و نقش امدادگر را در درمان جراحات آنان ایفا می‌کردند<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الأشراف، ج۱، ص۳۲۴؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۴۸.</ref>. | [[حضرت فاطمه زهرا]]{{س}} به پوشش خویش و در معرض افراد نامحرم قرار نگرفتن بسیار اهمیت می‌دادند و در واپسین روزهای [[حیات]] خویش نیز از اینکه پس از [[وفات]]، حجم [[بدن]] ایشان را نامحرم ببیند، نگران بودند<ref>احمد بن عبدالله طبری، ذخائر العقبی، ص۵۳.</ref>. در عین حال بدون هر گونه [[افراط و تفریط]] در مواقع ضروری در [[امور اجتماعی]] به تناسب [[جایگاه اجتماعی]] خویش به عنوان یک [[زن]] مشارکت داشتند. در زمان [[حیات]] [[پیغمبر]]{{صل}} پس از [[غزوات]]، همچون [[مکه]]، [[یار]] و غمخوار [[پدر]] و [[همسر]] بودند و نقش امدادگر را در درمان جراحات آنان ایفا می‌کردند<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الأشراف، ج۱، ص۳۲۴؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۴۸.</ref>. | ||