پیامبر خاتم در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

به این اشکال چنین پاسخ داده‌اند:

# [[ابن حجر]] مدعی است که مطابق [[اجماع]] مورّخان، آزر پدر ابراهیم{{ع}} نبوده است. او عمو یا جدّ [[مادری]] ابراهیم بود<ref>تاریخ الخمیس، ج۱، ص۲۳۵- ۲۳۶.</ref>. پدرش [[تارخ]] نام داشت. از سوی دیگر به کار بردن واژه «[[اب]]» برای آزر مجازی است. همانند قول خداوند که می‌فرماید: {{متن قرآن|أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}}<ref>«مگر هنگامی که مرگ یعقوب فرا رسید گواه بودید، آنگاه که از پسران خود پرسید: پس از من چه می‌پرستید؟ گفتند: خدای تو و خدای پدرانت ابراهیم و اسماعیل و اسحاق را می‌پرستیم که خدایی یگانه است و ما فرمانبردار اوییم» سوره بقره، آیه ۱۳۳.</ref>. [[اسماعیل]] از [[پدران]] [[یعقوب]] نبود، بلکه عموی اوست.

#شاید بتوان گفت: کسی که ابراهیم{{ع}} برایش [[آمرزش]] خواست و سپس از او [[بیزاری]] جست؛ [[ایمان]] آورده باشد. از این‌رو دوباره برای او آمرزش خواست. از سوی دیگر برخی از بزرگان معتقدند که منشأ [[اجماع]] مورّخان در این که [[آزر]] پدر ابراهیم نیست، [[تورات]] است. در این کتاب، پدر ابراهیم، [[تارخ]] نامیده شده است. در هر حال راهی نداریم، جز اینکه [[معتقد]] شویم منظور از «اب» عمو و مربّی است نه پدر [[حقیقی]]. از سوی دیگر قبول نداریم که استعمال این واژه مجاز باشد.