بحث:حق صلوات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'صعود' به 'صعود'
(صفحه‌ای تازه حاوی «==نویسنده: آقای واثق== ==مقدمه== *قرآن کریم می‌فرماید: {{متن قرآن|إِنَّ اللَّه...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'صعود' به 'صعود') |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
*[[سیوطی]] از بزرگان علمای [[اهل سنت]] می‌باشد و در تفسیرش "[[الدر المنثور]]" که در نزد [[عامه]] بسیار معتبر است نزدیک ۱۸ [[روایت]] را شبیه به این [[روایت]] بیان می‌کند که همه آنها به طور صریح دلالت دارند براینکه: لفظ "[[آل محمد]]" در تحقق [[صلوات]] مدخلیت دارد و [[صلوات]] بر "[[محمد]]" بدون عطف کلمه "[[آل محمد]]" بر آن، از [[درجه]] اعتبار ساقط می‌باشد. | *[[سیوطی]] از بزرگان علمای [[اهل سنت]] می‌باشد و در تفسیرش "[[الدر المنثور]]" که در نزد [[عامه]] بسیار معتبر است نزدیک ۱۸ [[روایت]] را شبیه به این [[روایت]] بیان می‌کند که همه آنها به طور صریح دلالت دارند براینکه: لفظ "[[آل محمد]]" در تحقق [[صلوات]] مدخلیت دارد و [[صلوات]] بر "[[محمد]]" بدون عطف کلمه "[[آل محمد]]" بر آن، از [[درجه]] اعتبار ساقط می‌باشد. | ||
*[[فخر رازی]] می‌گوید: "[[درود]] برای [[خداوند]] قرار داده شده است و [[صلوات]] [[ملائکه]] عطف بر [[صلوات]] [[خداوند]] شده است و این دو با هم یکی شده‌اند (چرا؟) بخاطر [[تعظیم]] و [[بزرگداشت]] [[نبی اکرم]]"<ref>فخرالدین رازی، مفاتیح الغیب، ج۲۵، ص۱۸۱.</ref>، در ادامه سؤال مطرح می‌کند: با وجود [[صلوات]] [[خداوند]] و [[ملائکه]] چه احتیاجی به [[صلوات]] ماست؟ بعد خودش جواب می‌دهد که: "[[صلوات]] بر ایشان به خاطر نیاز ایشان به آن [[صلوات]] نیست و الا با وجود [[صلوات]] [[خداوند]] به [[صلوات]] [[ملائکه]] هیچ نیازی نبود، این فقط به خاطر اظهار [[تعظیم]] و [[تکریم]] ایشان از سوی ما است، [[شفقت]] و [[دلسوزی]] بر ما، به خاطر همین [[حضرت رسول]] فرمودند: هر کسی که بر من یکبار [[صلوات]] بفرستد [[خداوند]] بر او ده بار [[صلوات]] می‌فرستد"<ref>فخرالدین رازی، مفاتیح الغیب، ج۲۵، ص۱۸۲.</ref>. | *[[فخر رازی]] می‌گوید: "[[درود]] برای [[خداوند]] قرار داده شده است و [[صلوات]] [[ملائکه]] عطف بر [[صلوات]] [[خداوند]] شده است و این دو با هم یکی شده‌اند (چرا؟) بخاطر [[تعظیم]] و [[بزرگداشت]] [[نبی اکرم]]"<ref>فخرالدین رازی، مفاتیح الغیب، ج۲۵، ص۱۸۱.</ref>، در ادامه سؤال مطرح می‌کند: با وجود [[صلوات]] [[خداوند]] و [[ملائکه]] چه احتیاجی به [[صلوات]] ماست؟ بعد خودش جواب می‌دهد که: "[[صلوات]] بر ایشان به خاطر نیاز ایشان به آن [[صلوات]] نیست و الا با وجود [[صلوات]] [[خداوند]] به [[صلوات]] [[ملائکه]] هیچ نیازی نبود، این فقط به خاطر اظهار [[تعظیم]] و [[تکریم]] ایشان از سوی ما است، [[شفقت]] و [[دلسوزی]] بر ما، به خاطر همین [[حضرت رسول]] فرمودند: هر کسی که بر من یکبار [[صلوات]] بفرستد [[خداوند]] بر او ده بار [[صلوات]] می‌فرستد"<ref>فخرالدین رازی، مفاتیح الغیب، ج۲۵، ص۱۸۲.</ref>. | ||
*ولی به نظر می‌رسد چون [[پیامبر]] و [[اهل بیت]] گرامیشان مخلوق هستند پس در قوس | *ولی به نظر می‌رسد چون [[پیامبر]] و [[اهل بیت]] گرامیشان مخلوق هستند پس در قوس صعود هر چه بالا بروند باز هم نسبت به مراتب بالاتر نیاز دارند، این [[صلوات]] هم برای ایشان مؤثر است هر چند [[مقرب]] درگاه الهی‌اند اما از طرف ما به [[دلیل]] این [[آیه]] {{متن قرآن|قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا}}<ref>«بگو: برای این (پیامبری) از شما مزدی نمی‌خواهم جز این که هر کس بخواهد به سوی پروردگار خویش راهی پیش گیرد» سوره فرقان، آیه ۵۷.</ref> که نیاز ما و تأثیرات بسیار شگرفی که بر روی [[سعادت]] [[انسانی]] ما دارد [[واجب]] شده است. | ||
*[[پیامبر]] فرمود: "هرگز بر من [[صلوات]] ناقص نفرستید! عرض کردند: [[صلوات]] ناقص چیست؟" فرمود: اینکه فقط بگوئید {{متن حدیث|اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد}} و ادامه ندهید، بلکه باید بگوئید: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ}}<ref>السمهودی، جواهر العقدین، ج۲، ص۴۹؛ ینابیع المودة، ج۱، ص۳۷.</ref><ref>[[آرزو شکری|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)|حقوق اهل بیت]]، ص۱۱۱- ۱۱۳.</ref>. | *[[پیامبر]] فرمود: "هرگز بر من [[صلوات]] ناقص نفرستید! عرض کردند: [[صلوات]] ناقص چیست؟" فرمود: اینکه فقط بگوئید {{متن حدیث|اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد}} و ادامه ندهید، بلکه باید بگوئید: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ}}<ref>السمهودی، جواهر العقدین، ج۲، ص۴۹؛ ینابیع المودة، ج۱، ص۳۷.</ref><ref>[[آرزو شکری|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)|حقوق اهل بیت]]، ص۱۱۱- ۱۱۳.</ref>. | ||