پرش به محتوا

استلزامات نصب الهی حاکم در فقه سیاسی شیعه (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۳: خط ۳۳:


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند: «یکی از اصلی‌ترین تقابل‌ها میان اندیشه سیاسی شیعه و اندیشه‌های غربی در حوزه سیاست، مساله مشروعیت و تعیین حاکم است. اعتقاد به نصب الهی حاکم می‌تواند بسیاری از گزاره‏‌های فقهی را خصوصاً در عرصه سیاست دست خوش دگرگونی‌های عمیقی نماید. در این نوشتار سعی شده است تا با بهره‌گیری از روش تطبیق، دیدگاه‌های متفاوت تبیین و مهم‌ترین آثار آن در فقه سیاسی بررسی شود. وجوب انقلاب سیاسی و تشکیل حکومت، وجوب انتخاب شخص منصوب به عنوان حاکم و اطاعت از او و یاری او، حرمت مخالفت با حاکم منصوب و پذیرش ولایت کفار، واگذاری همه تصدی‌ها به حاکم و حرمت تصرف بدون اذن او در مسائل اجتماعی، ضرورت تطبیق همه رفتارهای حکومتی بر اساس قوانین اسلام، تکلیف دولت اسلامی در برنامه‌ریزی و قانون‌گذاری جهت هدایت معنوی جامعه و تعیین جایگاه بیعت و آرای عمومی از جمله تبعات این دیدگاه در فقه سیاسی می‏‌باشد. چگونگی ارتباط این گزاره‏‌ها با دیدگاه نصب در متن مقاله تبیین شده است»<ref name=p1></ref>.
نویسندگان در چکیده مقاله خود می‌نویسند: «یکی از اصلی‌ترین تقابل‌ها میان اندیشه سیاسی شیعه و اندیشه‌های غربی در حوزه سیاست، مساله مشروعیت و تعیین حاکم است. اعتقاد به نصب الهی حاکم می‌تواند بسیاری از گزاره‏‌های فقهی را خصوصاً در عرصه سیاست دست خوش دگرگونی‌های عمیقی نماید. در این نوشتار سعی شده است تا با بهره‌گیری از روش تطبیق، دیدگاه‌های متفاوت تبیین و مهم‌ترین آثار آن در فقه سیاسی بررسی شود. وجوب انقلاب سیاسی و تشکیل حکومت، وجوب انتخاب شخص منصوب به عنوان حاکم و اطاعت از او و یاری او، حرمت مخالفت با حاکم منصوب و پذیرش ولایت کفار، واگذاری همه تصدی‌ها به حاکم و حرمت تصرف بدون اذن او در مسائل اجتماعی، ضرورت تطبیق همه رفتارهای حکومتی بر اساس قوانین اسلام، تکلیف دولت اسلامی در برنامه‌ریزی و قانون‌گذاری جهت هدایت معنوی جامعه و تعیین جایگاه بیعت و آرای عمومی از جمله تبعات این دیدگاه در فقه سیاسی می‏‌باشد. چگونگی ارتباط این گزاره‏‌ها با دیدگاه نصب در متن مقاله تبیین شده است»<ref name=p1></ref>.


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
۲۱۸٬۰۹۰

ویرایش