تفسیر احکام القرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

#این که نمازی غیر معین است. و هر کدام از اینها مستند به دلیلی است و سرانجام قول هفتم را بر میگزیند. ولی مصحّح این [[تفسیر]] در پانوشت آن می‌نویسد: {{عربی|"هذا قول مردود ليس بشيء مع صحة الأحاديث في كونها العصر"}}؛ یعنی سخن ایشان مردود است و با بودن [[احادیث]] صحیحی که «وُسطی» را نماز عصر می‌داند قابل اعتنا نیست. نگارنده این سطور نیز [[معتقد]] است که مراد از {{متن قرآن| الصَّلَاةِ الْوُسْطَى}} نماز عصر است. [[محمد بن جریر طبری]] در این باره، ۶۳ [[روایت]] در تفسیرش آورده که بعضی از آن [[روایات]] از [[امام علی]]{{ع}} است که از قول [[پیامبر]]{{صل}} نقل کرده است: {{متن حدیث| شَغَلُونَا عَنِ‏ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى‏ صَلَاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ نَاراً }}، یعنی در [[جنگ احزاب]]، [[دشمنان]] مانع برگزاری نماز وسطی که عصر باشد، شدند، [[خداوند]] گورها و خانه‌هایشان را پر از [[آتش]] گرداند<ref>احکام القرآن، ابن‌العربی، تحقیق عبدالرزاق مهدی، بیروت، دارالکتاب العربی، ۱۴۲۵ق.</ref>.<ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر ابی السعود (مقاله)|مقاله «تفسیر ابی السعود»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.