۶۴٬۶۴۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = '
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==فهرست کتاب== +== فهرست کتاب ==)) |
جز (جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = ') |
||
| (۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = تفسیر صافی | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | عنوان اصلی = | ||
| از مجموعه | | تصویر = 1400514.jpg | ||
| زبان | | اندازه تصویر = 200px | ||
|زبان اصلی | | از مجموعه = | ||
| نویسنده | | زبان = فارسی | ||
| نویسندگان | | زبان اصلی = | ||
| تحقیق یا تدوین | | نویسنده = [[فیض کاشانی]] | ||
| زیر نظر | | نویسندگان = | ||
| به کوشش | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجم | | زیر نظر = | ||
| مترجمان | | به کوشش = | ||
| ویراستار | | مترجم = | ||
| ویراستاران | | مترجمان = | ||
| موضوع | | ویراستار = | ||
| مذهب | | ویراستاران = | ||
| ناشر | | موضوع = | ||
| به همت | | مذهب = | ||
| وابسته به | | ناشر = مکتبة الصدر | ||
| محل نشر | | به همت = | ||
| سال نشر | | وابسته به = | ||
| تعداد جلد | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| | | سال نشر = ۱۴۱۵ ق | ||
| تعداد جلد = ۵ | |||
| فهرست جلدها = | |||
| شابک | | شابک = | ||
| شماره ملی = ۱۲۵۹۰۲ | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''تفسیر صافی''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر [[تأویل]] و [[تفسیر]] [[قرآن کریم]] میباشد. این کتاب اثر ملا [[فیض کاشانی]] است و [[انتشارات مکتبة الصدر]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref | '''تفسیر صافی''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر [[تأویل]] و [[تفسیر]] [[قرآن کریم]] میباشد. این کتاب اثر ملا [[فیض کاشانی]] است و [[انتشارات مکتبة الصدر]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref>[https://www.gisoom.com/book/1196289/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref> | ||
== | == دربارهٔ کتاب == | ||
[[فیض کاشانی]]، دانشمندی ذوفنون، فقیهی متبحّر، حکیمی [[اندیشمند]]، عارفی پاکباخته، محدّثی نامور، متکلمی صاحب اثر، مفسری [[آگاه]] و [[شاعری]] توانا است. در ۱۴ صفر سال ۱۰۰۷ق در کاشان چشم به [[جهان]] گشود. مقدمات [[علوم دینی]] را در زادگاهش نزد [[پدر]] و عمو و دایی خود فراگرفت و در ۲۰ سالگی برای ادامه تحصیل راهی [[اصفهان]] شد و نزد [[محمد تقی مجلسی]] اول و [[شیخ بهایی]] و [[میرداماد]] به [[فراگیری علوم]] [[اسلامی]] پرداخت و مدتی نیز در [[شیراز]] به تحصیل مشغول گردید و پس از [[مهاجرت]] [[ملاصدرا]] از شیراز به [[قم]]، نزد او رفت و به مدت هشت سال همراه او بود و [[عرفان]] و [[حکمت]] را از او آموخت و به دامادی او نیز مفتخر گردید و [[لقب]] «[[فیض]]» نیز از جانب ملاصدرا به او داده شد. ملامحسن فیض نزد اساتید بزرگی در [[علوم]] گوناگون، [[دانش]] آموخته و به همان نسبت هم [[شاگردان]] نامدار و بزرگی را [[تربیت]] نموده است که [[علامه محمد باقر مجلسی]] دوم، [[سید نعمت الله جزایری]]، [[قاضی]] [[سعید قمی]] و همچنین فرزندش [[محمد]] مشهور به [[علم الهدی]] که از [[کودکی]] تا پایان [[عمر]] پدر، نزد وی حضور داشت و در تألیف و تصنیف او را [[یاری]] مینموده است از جمله شاگردان نامدار اویند. ملامحسن پس از مراجعت به کاشان به امر [[تدریس]] و [[تعلیم]] و [[تبلیغ]] [[احکام شرع]] اهتمام ورزید و مورد توجه عموم [[مردم]] بهویژه [[عالمان]] زمانش بود و سرانجام در سال ۱۰۹۱ ق در کاشان دیده از جهان فروبست. آثار مکتوب [[علمی]] بر سرانجام در سال ۱۰۹۱ق در کاشان دیده از جهان فروبست. | [[فیض کاشانی]]، دانشمندی ذوفنون، فقیهی متبحّر، حکیمی [[اندیشمند]]، عارفی پاکباخته، محدّثی نامور، متکلمی صاحب اثر، مفسری [[آگاه]] و [[شاعری]] توانا است. در ۱۴ صفر سال ۱۰۰۷ق در کاشان چشم به [[جهان]] گشود. مقدمات [[علوم دینی]] را در زادگاهش نزد [[پدر]] و عمو و دایی خود فراگرفت و در ۲۰ سالگی برای ادامه تحصیل راهی [[اصفهان]] شد و نزد [[محمد تقی مجلسی]] اول و [[شیخ بهایی]] و [[میرداماد]] به [[فراگیری علوم]] [[اسلامی]] پرداخت و مدتی نیز در [[شیراز]] به تحصیل مشغول گردید و پس از [[مهاجرت]] [[ملاصدرا]] از شیراز به [[قم]]، نزد او رفت و به مدت هشت سال همراه او بود و [[عرفان]] و [[حکمت]] را از او آموخت و به دامادی او نیز مفتخر گردید و [[لقب]] «[[فیض]]» نیز از جانب ملاصدرا به او داده شد. ملامحسن فیض نزد اساتید بزرگی در [[علوم]] گوناگون، [[دانش]] آموخته و به همان نسبت هم [[شاگردان]] نامدار و بزرگی را [[تربیت]] نموده است که [[علامه محمد باقر مجلسی]] دوم، [[سید نعمت الله جزایری]]، [[قاضی]] [[سعید قمی]] و همچنین فرزندش [[محمد]] مشهور به [[علم الهدی]] که از [[کودکی]] تا پایان [[عمر]] پدر، نزد وی حضور داشت و در تألیف و تصنیف او را [[یاری]] مینموده است از جمله شاگردان نامدار اویند. ملامحسن پس از مراجعت به کاشان به امر [[تدریس]] و [[تعلیم]] و [[تبلیغ]] [[احکام شرع]] اهتمام ورزید و مورد توجه عموم [[مردم]] بهویژه [[عالمان]] زمانش بود و سرانجام در سال ۱۰۹۱ ق در کاشان دیده از جهان فروبست. آثار مکتوب [[علمی]] بر سرانجام در سال ۱۰۹۱ق در کاشان دیده از جهان فروبست. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۰: | ||
منابع عمده [[تفسیر]] مؤلّف عبارتند از: | منابع عمده [[تفسیر]] مؤلّف عبارتند از: | ||
#[[تفسیر منسوب به امام حسن عسکری]]{{ع}} | # [[تفسیر منسوب به امام حسن عسکری]] {{ع}} | ||
#[[تفسیر قمی]] | # [[تفسیر قمی]] | ||
#[[تفسیر عیاشی]] | # [[تفسیر عیاشی]] | ||
#[[تفسیر مجمع البیان]] | # [[تفسیر مجمع البیان]] | ||
# | # [[تفسیر جوامع الجامع]] | ||
#کتابهای [[روایی]] همچون: | # کتابهای [[روایی]] همچون: [[امالی طوسی]]، [[معانی الاخبار]] و [[علل الشرائع]] و [[عیون الاخبار]] و [[تهذیب الاحکام]] و [[من لایحضره الفقیه]] [[صدوق]]، [[اصول کافی]] [[کلینی]] و [[الاحتجاج]] [[طبرسی]]. | ||
مبانی او در تألیف چنین [[تفسیری]]، [[نقل روایات]] وارده از [[اهل بیت]]{{عم}} در [[تفسیر آیات]] و نادیده گرفتن [[روایات]] وارده از طریق [[اهل سنت]] در این باره است. او خود در | مبانی او در تألیف چنین [[تفسیری]]، [[نقل روایات]] وارده از [[اهل بیت]] {{عم}} در [[تفسیر آیات]] و نادیده گرفتن [[روایات]] وارده از طریق [[اهل سنت]] در این باره است. او خود در وصف تفسیرش مینویسد: [[مفسران]] بسیاری، تفاسیری نوشتهاند، اما تاکنون دیده نشده از میان آنها کسی تفسیری را فراهم آورده که از نظریات [[عامه]] به دور بوده و تنها از اهل بیت {{عم}} اخذ شده باشد. وی در باب وجه تسمیه تفسیرش به «صافی» مینویسد: و [[شایسته]] است که این تفسیر «صافی» نامیده شود؛ زیرا از غبار آراء عامه و سخنان ملالتآور و مطالب حیرتزا و نظریات مخالفان به دور است. عجیب این است که با این همه، او سخت متاثر از تفسیر «[[انوار]] التّنزیل» [[قاضی]] [[بیضاوی]] است و در جایی که روایتی در تفسیر آیهای پیدا نکند، اصل عبارت بیضاوی را نقل میکند و گاه مختصر تغییری هم در آن میدهد، ولی نامی از بیضاوی به میان نمیآورد؛ او مفسران پیش از خود را به دلیل آنکه در [[تفاسیر]] خویش به نقل از آرا [[عامه]] پرداختهاند [[سرزنش]] میکند، اما خود بیشترین عبارات را از [[قاضی]] [[بیضاوی]] میآورد! | ||
امتیاز عمده [[تفسیر صافی]] به مقدمه عالمانه آن است که در دوازده فصل بیان داشته است: #بیان [[روایات]] [[فضائل قرآن]]. | امتیاز عمده [[تفسیر صافی]] به مقدمه عالمانه آن است که در دوازده فصل بیان داشته است: # بیان [[روایات]] [[فضائل قرآن]]. | ||
#بیان روایاتی که [[دانش]] [[قرآن]] را نزد [[اهل بیت]] میداند. | # بیان روایاتی که [[دانش]] [[قرآن]] را نزد [[اهل بیت]] میداند. | ||
#بیان آیاتی که درباره [[اولیاء الهی]] و یا ردّ [[دشمنان]] آنان نازل شده است. | # بیان آیاتی که درباره [[اولیاء الهی]] و یا ردّ [[دشمنان]] آنان نازل شده است. | ||
#بیان روایاتی که بیانگر مفهوم [[متشابه]] و [[تأویل]] است. | # بیان روایاتی که بیانگر مفهوم [[متشابه]] و [[تأویل]] است. | ||
#بیان روایاتی که منع از [[تفسیر به رأی]] میکند. | # بیان روایاتی که منع از [[تفسیر به رأی]] میکند. | ||
#درباره [[جمعآوری قرآن]] یا [[تحریف]] و زیادت و نقصان آن است. | # درباره [[جمعآوری قرآن]] یا [[تحریف]] و زیادت و نقصان آن است. | ||
#درباره این که قرآن بیانگر هر چیزی است و تحقیق در معنای آن. | # درباره این که قرآن بیانگر هر چیزی است و تحقیق در معنای آن. | ||
#درباره بطون و تأویلات [[آیات]] و [[اختلاف]] [[قرائتها]]. | # درباره بطون و تأویلات [[آیات]] و [[اختلاف]] [[قرائتها]]. | ||
#تحقیق در [[زمان]] [[نزول]] [[قرآن کریم]]. | # تحقیق در [[زمان]] [[نزول]] [[قرآن کریم]]. | ||
#درباره تمثّل و تجسّم قرآن و [[شفاعت]] و [[ثواب]] [[حفظ]] و [[تلاوت]] آن. | # درباره تمثّل و تجسّم قرآن و [[شفاعت]] و [[ثواب]] [[حفظ]] و [[تلاوت]] آن. | ||
#در کیفیت [[تلاوت قرآن]] و [[آداب]] آن، | # در کیفیت [[تلاوت قرآن]] و [[آداب]] آن، | ||
#روش ما در [[تفسیر]]. | # روش ما در [[تفسیر]]. | ||
او نخست به تفسیر لغوی آیات پرداخته و در مواردی هم [[اعراب]] آیات را بیان کرده و سپس به [[نقل روایات]] از [[معصومین]] پرداخته و روایات را بدون ذکر [[سند]]، تنها از [[کتابهای حدیث]] پیش از خود نقل کرده است. | او نخست به تفسیر لغوی آیات پرداخته و در مواردی هم [[اعراب]] آیات را بیان کرده و سپس به [[نقل روایات]] از [[معصومین]] پرداخته و روایات را بدون ذکر [[سند]]، تنها از [[کتابهای حدیث]] پیش از خود نقل کرده است. | ||
وی از روایات، صحیح و [[ضعیف]] را - آنچه با موضوع آیات متناسب دیده - با هم نقل کرده است و در مواردی [[روایت]] را بهگونهای گزارش میکند که خواننده به [[اشتباه]] میافتد و [[فکر]] میکند که چنین روایتی، تفسیر [[قطعی]] [[آیه]] است در حالی که چنین نیست! در این تفسیر همراه با روایات صحیح، روایتهای ضعیف و [[اسرائیلیات]] هم دیده میشود که نمونه آن روایات مربوط به داستان [[هاروت و ماروت]] در [[سوره بقره]] است. | وی از روایات، صحیح و [[ضعیف]] را - آنچه با موضوع آیات متناسب دیده - با هم نقل کرده است و در مواردی [[روایت]] را بهگونهای گزارش میکند که خواننده به [[اشتباه]] میافتد و [[فکر]] میکند که چنین روایتی، تفسیر [[قطعی]] [[آیه]] است در حالی که چنین نیست! در این تفسیر همراه با روایات صحیح، روایتهای ضعیف و [[اسرائیلیات]] هم دیده میشود که نمونه آن روایات مربوط به داستان [[هاروت و ماروت]] در [[سوره بقره]] است. | ||
در اینجا باید توجه داشت که تفسیر «الاصفی» از [[فیض کاشانی]]، تلخیصی از همان تفسیر «الصافی» اوست. همچنین تفسیر «المصفّی» که کوتاهتر از تفسیر «الاصفی» است از همین مؤلّف است <ref>الصافی فی تفسیر القرآن، فیض کاشانی، تحقیق سید محسن حسینی امینی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۷ش.</ref> | در اینجا باید توجه داشت که تفسیر «الاصفی» از [[فیض کاشانی]]، تلخیصی از همان تفسیر «الصافی» اوست. همچنین تفسیر «المصفّی» که کوتاهتر از تفسیر «الاصفی» است از همین مؤلّف است <ref>الصافی فی تفسیر القرآن، فیض کاشانی، تحقیق سید محسن حسینی امینی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۷ش.</ref><ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر صافی (مقاله)|مقاله «تفسیر صافی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = فیض کاشانی}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
*[https://noorlib.ir/book/view/1342?sectionNumber=2&pageNumber=7&viewType=pdf دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه دیجیتال نور] | * [https://noorlib.ir/book/view/1342?sectionNumber=2&pageNumber=7&viewType=pdf دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه دیجیتال نور] | ||
*[https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=5225&lang=faدریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از بازار کتاب قائمیه] | * [https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=5225&lang=faدریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از بازار کتاب قائمیه] | ||
*[http://lib.eshia.ir/12012/7/0 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت] | * [http://lib.eshia.ir/12012/7/0 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت] | ||
*[http://library.alalbayt.org.lb/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=27576 دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از مکتبه الشیخ بهاء الدین العاملی العامة | * [http://library.alalbayt.org.lb/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=27576 دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از مکتبه الشیخ بهاء الدین العاملی العامة] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتابهای فیض کاشانی]] | [[رده:کتابهای فیض کاشانی]] | ||
[[رده:آثار فیض کاشانی]] | [[رده:آثار فیض کاشانی]] | ||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد فهرست]] | [[رده:کتابهای فاقد فهرست]] | ||
[[رده:کتابهای دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتابهای دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتابهای دارای متن PDF]] | [[رده:کتابهای دارای متن PDF]] | ||