تفسیر نورالثقلین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

امتیاز این [[تفسیر]] تنها به جمع اخبار مربوط به [[آیات قرآن کریم]] از طریق [[منابع حدیثی]] است و البته نفس چنین کاری قابل [[قدردانی]] و [[سپاسگزاری]] است؛ هر چند که از چنین [[عالمی]] [[انتظار]] می‌رفت که خود به [[نقد]] و بررسی و رفع تضاد و [[تعارض]] [[روایات]] منقوله بپردازد و به طور مستقیم، [[تفسیر آیه]] را در قالب روایات بی‌سند به [[معصوم]]{{عم}} نسبت ندهد؛ مثلاً او صرفاً از [[کتابی]] که منسوب به [[امام حسن عسکری]] است وقتی چیزی نقل می‌کند می‌گوید: «[[امام عسکری]] در تفسیر آیه چنین فرموده است»<ref> نورالثقلین، ج۱، ص۷۳، ۷۸-۷۹ و ۹۱.</ref>؛ در حالی که، در اصل آن کتاب قابل بحث است که از امام عسکری هست یا نه!<ref>تفسیر نورالثقلین، عروسی حویزی (۱۱۱۲ ق.)، به کوشش سید هاشم رسولی محلاتی، قم، انتشارات دارالتفسیر، ۱۳۸۴ش.</ref>.<ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر نورالثقلین (مقاله)|مقاله «تفسیر نورالثقلین»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.