دیدگاه فرقه شیخیه درباره امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
دیدگاه فرقه شیخیه درباره امام مهدی چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۸
، ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پرسشهای وابسته== +== پرسشهای وابسته ==)
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منبعشناسی جامع مهدویت== {{پرسشهای وابسته}} {{ستون-شروع|3}} +== منبعشناسی جامع مهدویت == {{منبعشناسی جامع}})) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پرسشهای وابسته== +== پرسشهای وابسته ==)) |
||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
::::::شیخ [[احمد احسائی]]، امام زمان {{ع}} را زنده و در عالم هورقلیا میداند<ref>ارشاد العوام، ج ۲، ص ۱۵۱</ref>. وی میگوید: هورقلیا ملک آخر است که دارای دو شهر جابرسا که در مغرب قرار دارد و جابلقا که در مشرق واقع است میباشد. پس [[امام مهدی|حضرت قائم]] {{ع}} در دنیا در عالم مثال نیست، اما به گونهای است که به صورت هیکل عنصری میباشد، با مثالش در مثال، و با جسدش در اجساد و با جسمش در اجسام و با نفس خود در نفوس و با روحش در ارواح است<ref>جوامع الکلم، رساله دمشقیه، قسمت دوم</ref>. او همچنین میگوید: امام زمان {{ع}} در هنگام غیبت در عالم هورقلیا است و هر گاه بخواهد به اقالیم سبعه تشریف بیاورد، صورتی از صورتهای اهل این اقالیم را میپوشد و کسی او را نمیشناسد. جسم و زمان و مکان ایشان لطیف تر از عالم اجسام بوده و از عالم مثال است<ref>جوامع الکلم، رساله رشیته، قسمت سوم، ص ۱۰۰</ref>»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۳۹۳.</ref>. | ::::::شیخ [[احمد احسائی]]، امام زمان {{ع}} را زنده و در عالم هورقلیا میداند<ref>ارشاد العوام، ج ۲، ص ۱۵۱</ref>. وی میگوید: هورقلیا ملک آخر است که دارای دو شهر جابرسا که در مغرب قرار دارد و جابلقا که در مشرق واقع است میباشد. پس [[امام مهدی|حضرت قائم]] {{ع}} در دنیا در عالم مثال نیست، اما به گونهای است که به صورت هیکل عنصری میباشد، با مثالش در مثال، و با جسدش در اجساد و با جسمش در اجسام و با نفس خود در نفوس و با روحش در ارواح است<ref>جوامع الکلم، رساله دمشقیه، قسمت دوم</ref>. او همچنین میگوید: امام زمان {{ع}} در هنگام غیبت در عالم هورقلیا است و هر گاه بخواهد به اقالیم سبعه تشریف بیاورد، صورتی از صورتهای اهل این اقالیم را میپوشد و کسی او را نمیشناسد. جسم و زمان و مکان ایشان لطیف تر از عالم اجسام بوده و از عالم مثال است<ref>جوامع الکلم، رساله رشیته، قسمت سوم، ص ۱۰۰</ref>»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۳۹۳.</ref>. | ||
==پرسشهای وابسته== | == پرسشهای وابسته == | ||
== منبعشناسی جامع مهدویت == | == منبعشناسی جامع مهدویت == |