معرفت و محبت (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-==فهرست کتاب== +== فهرست کتاب ==)
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پانویس == {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}})) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==فهرست کتاب== +== فهرست کتاب ==)) |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
*در معرفی این کتاب آمده است: «این واقعیت، قابل [[انکار]] نیست که [[مسلمانان]] در مورد [[معرفت]] و حتی [[شناخت]] سطحی [[پیامبر]]{{صل}} کوتاهی غیر قابل توجیهی دارند؛ به نحوی که در میان [[عامه]] [[شیعیان]]، گاهی [[توسل]] به [[ائمه اطهار]]{{عم}}، جای [[تمسک]] به [[پیامبر اکرم]] را تنگ کرده است؛ در حالی که هر کدام از این [[انوار]] [[الهی]]، [[جایگاه]] خود را دارند و [[مقام پیامبر]] آن [[قدر]] والاست که [[ائمه]] خود را وابسته و در امتداد ایشان میدانستند و [[فیض]] را از حضرتش می خواستند. با توجه به [[آیات قرآن]]، میبایست با [[پیامبر]] رابطه برقرار کرد؛ رابطهای نزدیک و صمیمی و مالامال [[معرفت]] و [[محبت]] و صِرف داشتن اطلاعات عمومی کافی نیست. میبایست در دریای بیکران وجود حضرتش [[غرق]] شد و بهره برد. در این اثر با بهرهگیری از [[آیات]] و [[روایات]]، جنبههای محبتی مباحث پیامبرشناسی مورد تدقیق قرار گرفته است».<ref name=p1></ref> | *در معرفی این کتاب آمده است: «این واقعیت، قابل [[انکار]] نیست که [[مسلمانان]] در مورد [[معرفت]] و حتی [[شناخت]] سطحی [[پیامبر]]{{صل}} کوتاهی غیر قابل توجیهی دارند؛ به نحوی که در میان [[عامه]] [[شیعیان]]، گاهی [[توسل]] به [[ائمه اطهار]]{{عم}}، جای [[تمسک]] به [[پیامبر اکرم]] را تنگ کرده است؛ در حالی که هر کدام از این [[انوار]] [[الهی]]، [[جایگاه]] خود را دارند و [[مقام پیامبر]] آن [[قدر]] والاست که [[ائمه]] خود را وابسته و در امتداد ایشان میدانستند و [[فیض]] را از حضرتش می خواستند. با توجه به [[آیات قرآن]]، میبایست با [[پیامبر]] رابطه برقرار کرد؛ رابطهای نزدیک و صمیمی و مالامال [[معرفت]] و [[محبت]] و صِرف داشتن اطلاعات عمومی کافی نیست. میبایست در دریای بیکران وجود حضرتش [[غرق]] شد و بهره برد. در این اثر با بهرهگیری از [[آیات]] و [[روایات]]، جنبههای محبتی مباحث پیامبرشناسی مورد تدقیق قرار گرفته است».<ref name=p1></ref> | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||