نخستین مناسبات فکری تشیع (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

در معرفی این کتاب آمده است: «این [[پژوهش]] در نظر دارد با بازخوانی [[اندیشه]] جریان‌های نخستین [[امامیه]] درباره مفهوم [[غلو]] بر پایه یک الگوی مؤلفه‌ای نشان دهد که مفهوم غلو در دوره متقدم امامیه سیال بوده است و انگاشتن گزاره‌های غلو مربوط به این دوره به عنوان گزارش‌هایی [[قاطع]] و با [[ثبات]] می‌‌تواند به ارائه تحلیل [[نادرست]] از [[تاریخ]] متقدّم امامیه منجر شود. این تألیف برای پژوهشگرانی که قصد داشته باشند سیری از تاریخ [[تفکر]] امامیه درباره مفاهیم غلو و [[تفویض]] ارائه کنند، مفید خواهد بود. همچنین برای فردی که بخواهد بداند نگاه علمای امامیه به مفهوم غلو و تفویض در مکاتب مختلف و در گذر [[زمان]] تا چه حد با نگاه [[امامان شیعه]] همسان بوده است، مفید خواهد بود. نخستین مناسبات [[فکری]] [[تشیع]] با موضوع بازخوانی مفهوم غلو در اندیشه جریان‌های متقدم امامی همچنین نشان می‌‌دهد بسیاری از تقابل‌های درون امامیه، ناظر به اختلافاتی بسیار محدودتر و کوچک‌تر از آن چیزی است که [[تصور]] شده است؛ اختلافاتی که به تدریج کاسته شده و سرانجام با [[مجاهدت]] [[علمای شیعه]] حذف شده است. ضمناً باید اشاره کرد که شمار نه چندان اندکی از گزارش‌های غلو و تفویض، در چارچوب مقوله جریان‌سازی و رقابت‌های بین مکتبی که در این اثر بدان‌ها اشاره شده شکل گرفته است، اما در نهایت با فراموش شدن بافت [[تاریخی]] آنها گزارش‌هایی قاطع و با ثبات تلقی شده است. این کتاب از پنج فصل تشکیل شده است: در فصل نخست با عنوان کلیات نگارنده در مورد پیشینه تحقیق، سؤال‌های تألیف و فرضیه‌ها، [[ضرورت]] تألیف، روش تألیف، بررسی معانی لغوی و اصطلاحی غلو، [[انحرافات]] [[غلات]]، رمز [[موفقیت]] غلات در [[ترویج]] آموزه‌های خود، الگوی مؤلفه‌ای مفهوم غلو، مبنای پی جویی [[عقاید]] امامیان متقدم در مصادر اولیه و نیز مقوله تاریخ اندیشه به بحث پرداخته است. در فصل دوم با عنوان نگاهی به گرایش‌های غالیانه در سده نخست [[هجری]] نویسنده در مورد خاستگاه اندیشه‌های [[غلوآمیز]]، اندیشه‌های [[غلوآمیز]] در [[حیات رسول خدا]]{{صل}}؛ [[وفات رسول خدا]] {{صل}} و شکل‌گیری [[اعتقادات]] غالیانه، شکل‌گیری رهیافت‌های غلوآمیز در [[زمان]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}، زمینه مساعد [[عراق]] و [[کوفه]] برای ایجاد [[فرقه‌ها]] و جریان‌های غالی، نقش فعال [[عبدالله بن سبأ]] در پایه‌گذاری پندارهای غلوآمیز، ماجرای [[غلو]] زطیان درباره امیرالمؤمنین{{ع}} و اندیشه‌های غلوآمیز پس از امیرالمؤمنین{{ع}} تا زمان [[حضرت باقر]]{{ع}} بحث کرده است. در فصل سوم با عنوان درآمدی بر [[شناسایی]] جریان‌های [[امامیه]] در پنج سده نخست [[هجری]] نگارنده درباره مفهوم جریان، جریان‌شناسی و جریان‌سازی، متدولوژی جریان‌شناسی، دورنمای جریان‌های امامیه در پنج سده نخست هجری، جریان‌های امامیه در عراق و جریان‌های امامی در [[ایران]] بحث کرده و در فصل چهارم با عنوان پی جویی [[اندیشه]] جریان‌های نخستین امامیه درباره مؤلفه‌های مفهوم غلو نیز موضوعاتی چون [[علم امام]]، اعتقادات تفویضی و [[ربوبی]]، مکاتب امامی ایران، [[عالم ذر]] و اظله و [[عصمت]] و سهوالنبی را مورد بحث قرار داده است. همچنین فصل پنجم این کتاب با عنوان الگوی مؤلفه‌ای مفهوم غلو و تأثیر آن در مطالعات [[اسلامی]] به [[نقد]] دیدگاه کلاسیک درباره مفهوم غلو و [[برتری]] الگوی مؤلفه‌ای و تأثیر الگوی مؤلفه‌ای در مطالعات اسلامی اختصاص یافته است»<ref name=p1></ref>.

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

{{فهرست اثر}}