پیرامون معرفت امام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی است استدلالی در مقوله "[[امام‌شناسی]]"، بررسی "[[امامت حضرت مهدی]]" و پاسخ‏گویی به برخی [[شبهات]] درباره آن. مؤلف با توجه به نیاز [[جامعه]] به قانون جامع و مرکزیت [[رهبری]] و اجرایی در هر زمان و مکان، آن را به‏‏طور دقیق و کامل در [[وجود امام]] [[معصوم]] متجلی دانسته و سایر حکومت‏ها و نظام‏ها را در دستیابی به "[[عدالت]]" و [[توحید]] که علت غایی [[بشر]] است ناتوان شمرده است. وی در تعریف مفهوم [[امامت]] می‏گوید: [[امامت]] [[ریاست عامه]] بر امور [[دین]] و دنیای [[مردم]] به واسطه [[پیامبر]] است و در ادامه [[شرایط امام]] را [[عصمت]]، [[اعلم]] و [[افضل]] بودن نسبت به عموم [[مردم]]، منزه بودن از نواقص خلقی و خلقی شمرده است. از نظر نویسنده، چون [[امام]] [[والی]] [[مردم]] و [[صاحب]] [[حق]] [[ولایت]] بر آنان است و از طرفی [[ولایت]] به‌‏طور اولیه و در [[حقیقت]] از آن [[خداوند]] است، پس [[تفویض]] آن نیز باید از جانب [[خداوند]] باشد. پس به‏ خلاف سایر فرق که آنان نیز به [[امامت]] و [[رهبری]] معتقدند، به‏ نظر [[شیعه]]، [[امام]] باید از طرف [[خداوند]] [[نصب]] شده باشد. وی راه‌‏های [[شناخت امام]] را [[نص]] [[خداوند]] یا [[رسول]] وی، ارائه [[معجزه]] و [[سیره]] عملی و روش زندگی وی شمرده است و در پایان، [[امامت]] [[امامان شیعه]] را "[[امامت خاصه]]" با ارائه مدارک تاریخی ـ روایی، تنها مصداق حقیقی مفهوم کلی [[امامت]] دانسته است. در پایان تعداد [[امامان]] [[ائمه]] اثنا‏عشر و [[امامت]] [[امام دوازدهم]] را مورد بحث قرار داده و به شبهه‏‌های مربوط به آن حضرت پاسخ گفته است.»<ref>[http://www.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1593718 وبگاه خانه کتاب]</ref>

{{فهرست اثر}}

*پیشگفتار