ابومعن: تفاوت میان نسخه‌ها

[[بغوی]] و ابن شاهین، یزید پدر معن را کسی جز یزید بن اخنس دانسته‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۵۳۲ ذیل یزید والد معن.</ref>. [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۷۰.</ref> روایت فوق را با تفصیل بیشتری آورده و آنجا تنها [[معن بن یزید]] یا ابومعن آمده است. [[ابن حجر]]<ref>فتح، ج۳، ص۲۳۱.</ref> می‌گوید: کنیه [[معن بن یزید بن اخنس]] [[ابو ثور]] است، ولی بنا بر مشهور از جمله خود ابن حجر<ref>الاصابه، ج۷، ص۳۷۸.</ref>، [[کنیه]] معن، ابویزید، و ابومعن، کنیه یزید بن اخنس است<ref>ابن سعد، ج۴، ص۳۷۴.</ref>. بنابراین، [[حدیث]]، یا از معن است، چنان که بیشتر منابع این گونه نقل کرده‌اند. یا از پدرش [[یزید]]. به نظر می‌رسد علت تشکیک در اینکه [[راوی]] اصلی معن است یا پدرش، حضور هر دو اینها به همراه مجدشان [[اخنس]] در محضر [[پیامبر]] و [[مسلمان]] شدن آنان بوده است<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۷۰.</ref>. [[بغوی]] و دیگران، بین یزید بن اخنس و یزید والد معن تفاوت قایل شده‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۵۳۲.</ref>. ولی [[غالب]] [[صحابه]] نگاران، [[اتحاد]] آن دو را پذیرفته‌اند <ref>ابن حجر، فتح، ج۳، ص۲۳۲.</ref>. با توجه به تمام این مطالب، دلیلی ندارد که ابن حجر، ابو معن یزید بن اخنس را غیر از ابو معن آخر بداند.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابومعن»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۲۵-۵۲۶.</ref>

{{منابع}}

# [[پرونده:1100558.jpg|22px]] [[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|'''مقاله «ابومعن»، دانشنامه سیره نبوی ج۱''']]