علم امام از دیدگاه قرآن و سنت (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها
علم امام از دیدگاه قرآن و سنت (پایان‌نامه) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۷ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۱۰
، ۷ مارس ۲۰۱۶بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| شماره رکورد = ۴۸۲۰۲۵ | | شماره رکورد = ۴۸۲۰۲۵ | ||
}} | }} | ||
'''علم امام از دیدگاه قرآن و سنت''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[امامت]] می‌پردازد و به بحث [[علم امام]] با جزئیات آن - مانند: بحث منابع، مصادر و خاستگاه علم امام - نگاه ویژه دارد. این | '''علم امام از دیدگاه قرآن و سنت''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[امامت]] می‌پردازد و به بحث [[علم امام]] با جزئیات آن - مانند: بحث منابع، مصادر و خاستگاه علم امام - نگاه ویژه دارد. این پایان‌نامه توسط آقای [[دلشاد حسین هادی]] نگاشته و در [[مجتمع آموزش عالی فقه]] وابسته به [[جامعة المصطفی العالمیة]] دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[عبدالرحیم سلیمانی بهبهانی]] و استاد مشاور آن آقای [[محسن سبزواری]] است.<ref name=a>[http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=-6d33bzwor کتابخانه دیجیتالی مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]</ref> | ||
== چکیده پایان‌نامه == | == چکیده پایان‌نامه == | ||
* پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «امامت، در اصطلاح | * پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «امامت، در اصطلاح به معنای [[خلافت خدا]] و [[خلافت پیامبر|رسول خدا]] و مقام پیامبران و میراث [[وصی|اوصیا]] بوده، و در حقیقت امامت اساس دین و مایه نظام مسلمین است. بنابراین، [[امام]] در تمامی صفات حمیده از قبیل علم، [[افضلیت امام|برتر از همگان]] می‌باشد». | ||
* در مورد گستره [[علم امام]] گفته است: «امامان دارای علم الکتاب بوده، و در نتیجه از قدرتی فوق‌العاده برخوردار هستند. همچنین [[اهل بیت]] درباره احکام شرعی و مسائل اعتقادی [[اعلمیت|از همه داناتر]] می‌باشند، | * در مورد گستره [[علم امام]] گفته است: «امامان دارای علم الکتاب بوده، و در نتیجه از قدرتی فوق‌العاده برخوردار هستند. همچنین [[اهل بیت]] درباره احکام شرعی و مسائل اعتقادی [[اعلمیت|از همه داناتر]] می‌باشند، به طوری که علمای سایر مذاهب و فرق اسلامی وام‌دار علوم اهل بیت بوده، و [[امامان|ائمه]] اطهار [[مرجعیت علمی اهل بیت|مرجع علمی]] همگان بوده‌اند. مراجعه مکرر خلفای سه‌گانه و سایر اصحاب به [[معصوم|معصومین]] دلیل این مدعا می‌باشد. از سوی دیگر، امامان زبان همه موجودات را می‌دانند، و تمام کتب نازل شده نیز نزد ایشان موجود است. همچنین خداوند علام الغیوب به آن‌ها [[علم غیب امام|علم غیب]] هم عطا کرده است؛ و این حضرات دارای علم ماکان و ما یکون، و همچنین علم البلایا و المنایا می‌باشند». | ||
* در این رساله آمده است: می‌توان گفت علم ائمه بیشتر از علم همه پیامبران | * در این رساله آمده است: می‌توان گفت علم ائمه بیشتر از علم همه پیامبران به جز پیامبر خاتم [[محمد بن عبدالله|حضرت محمد بن عبدالله (ص)]] است. | ||
* در مورد منابع، مصادر و خاستگاه علم امام نظر پژوهشگر این پایان‌نامه بر این است که «حضرات معصومین (ع) علم خود را از طریق الهام، تحدیث، رویای صادقه و نور الهی کسب می‌کنند، و با عالم بالا در ارتباط هستند. امامان ما به همه بطون [[ترجمان قرآن|قرآن]] آگاه هستند و از رسول خدا آموزش دیده‌اند، و علاوه بر علم موروث از پیامبر، منابع مکتوب همچون [[مصحف فاطمه]]، [[کتاب علی]]، جامعه، جفر و محبت انبیا، نیز نزد ایشان موجود است». | * در مورد منابع، مصادر و خاستگاه علم امام نظر پژوهشگر این پایان‌نامه بر این است که «حضرات معصومین (ع) علم خود را از طریق الهام، تحدیث، رویای صادقه و نور الهی کسب می‌کنند، و با عالم بالا در ارتباط هستند. امامان ما به همه بطون [[ترجمان قرآن|قرآن]] آگاه هستند و از رسول خدا آموزش دیده‌اند، و علاوه بر علم موروث از پیامبر، منابع مکتوب همچون [[مصحف فاطمه]]، [[کتاب علی]]، جامعه، جفر و محبت انبیا، نیز نزد ایشان موجود است». | ||
* پژوهشگر این پایان‌نامه می‌گوید: «پیشوایان معصوم [[شیعه]] در رفتار شخصی و اجتماعی خود، در بسیاری از موارد علوم غیبی خود را نادیده گرفته‌اند، و بر اساس دانش عادی رفتار کرده‌اند. دیگر ویژگی علم امام آن است که امکان دارد علم امام هم فعلی باشد و هم تدریجی، و ادله مخالف این نظریه قابل پاسخ‌گویی می‌باشد».<ref name=a></ref> | * پژوهشگر این پایان‌نامه می‌گوید: «پیشوایان معصوم [[شیعه]] در رفتار شخصی و اجتماعی خود، در بسیاری از موارد علوم غیبی خود را نادیده گرفته‌اند، و بر اساس دانش عادی رفتار کرده‌اند. دیگر ویژگی علم امام آن است که امکان دارد علم امام هم فعلی باشد و هم تدریجی، و ادله مخالف این نظریه قابل پاسخ‌گویی می‌باشد».<ref name=a></ref> | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
در مورد پژوهشگر این پایان نامه اطلاعاتی در دست نیست. | در مورد پژوهشگر این پایان نامه اطلاعاتی در دست نیست. | ||
استاد | '''استاد راهنمای''' این پایان نامه حجت‌الاسلام‌والمسلمین [[عبدالرحیم سلیمانی بهبهانی]] (متولد۱۳۴۱ در بهبهان)<ref>[http://expert.irc.ir/expert/index/show#/expert/index/detail/+1043 وبگاه مرکز پژوهش وسنجش افکار صدا و سیما]</ref> استاد و محقق حوزه علمیه | ||
<ref>[http://ahlebeitpedia.com/scientificgroup/3169-%D8%AD%D8%AC%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%DB%8C%D9%85-%D8%B3%D9%84%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%87%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C.html وبگاه دانشنامه اهل بیت (ع)]</ref> | |||
'''استاد مشاور''' این پایان نامه اطلاعاتی در دست نیست. | |||
استاد مشاور این پایان نامه | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||