شکنجه در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخهها
جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-==جستارهای وابسته== +== جستارهای وابسته ==)
(صفحهای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل...» ایجاد کرد) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==جستارهای وابسته== +== جستارهای وابسته ==)) |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
آیا اقراری که با شکنجه از متهم گرفته میشود اعتبار دارد یا نه؟ بدون [[شک]] اقرار از روی [[تهدید]] و شکنجه بدون وجود قراینی بر صحّت آن بیاعتبار است و اثری بر آن مترتب نمیشود لیکن چنانچه شواهد و قراینی بر درست بودن آن دلالت کند؛ به گونهای که برای [[قاضی]] [[علم]] پیدا شود، به آن ترتیب اثر داده میشود. البته بنابر این قول که در [[حقوق]] اللّه، همچون حدود، علم قاضی اعتبار ندارد، قاضی نمیتواند بر اساس علم خود عمل کند؛ بلکه نیازمند اقرار اختیاری یا [[بیّنه]] است<ref>مجموعه آرای فقهی درامور کیفری، ج۲، ص۱۵۰ ـ ۱۵۱.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۴، صفحه ۷۱۱-۷۱۲.</ref> | آیا اقراری که با شکنجه از متهم گرفته میشود اعتبار دارد یا نه؟ بدون [[شک]] اقرار از روی [[تهدید]] و شکنجه بدون وجود قراینی بر صحّت آن بیاعتبار است و اثری بر آن مترتب نمیشود لیکن چنانچه شواهد و قراینی بر درست بودن آن دلالت کند؛ به گونهای که برای [[قاضی]] [[علم]] پیدا شود، به آن ترتیب اثر داده میشود. البته بنابر این قول که در [[حقوق]] اللّه، همچون حدود، علم قاضی اعتبار ندارد، قاضی نمیتواند بر اساس علم خود عمل کند؛ بلکه نیازمند اقرار اختیاری یا [[بیّنه]] است<ref>مجموعه آرای فقهی درامور کیفری، ج۲، ص۱۵۰ ـ ۱۵۱.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۴، صفحه ۷۱۱-۷۱۲.</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | == جستارهای وابسته == | ||
==منابع== | ==منابع== |