قلمرو دین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۳۲۳ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - '\|\sسال\sنشر\s=\s\*\s(.*)\n\*\s(.*)\n(.*)↵\|\sتعداد\sصفحات' به '| سال نشر = $1 | تعداد صفحات'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==دربارهٔ پدیدآورنده== +== دربارهٔ پدیدآورنده ==))
جز (جایگزینی متن - '\|\sسال\sنشر\s=\s\*\s(.*)\n\*\s(.*)\n(.*)↵\|\sتعداد\sصفحات' به '| سال نشر = $1 | تعداد صفحات')
 
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان           = [[قلمرو دین]]  
| عنوان پیشین =
| عنوان اصلی      = [[چلچراغ حکمت (کتاب)|چلچراغ حکمت]]
| عنوان = [[قلمرو دین]]  
| تصویر           = 1100598.jpg
| عنوان پسین = [[چلچراغ حکمت (کتاب)|چلچراغ حکمت]]
| اندازه تصویر   = 200px
| شماره جلد =
| از مجموعه   =
| عنوان اصلی =
| زبان           = فارسی
| تصویر = 1100598.jpg
|زبان اصلی     =
| اندازه تصویر = 200px
| نویسنده         = [[سید محمد علی داعی‌نژاد]]
| از مجموعه =  
| نویسندگان         =  
| زبان = فارسی
| تحقیق یا تدوین   =  
| زبان اصلی =  
| زیر نظر           =  
| نویسنده = [[سید محمد علی داعی‌نژاد]]
| به کوشش           =
| نویسندگان =  
| مترجم             =
| تحقیق یا تدوین =  
| مترجمان           =
| زیر نظر =  
| ویراستار         =  
| به کوشش =  
| ویراستاران       =
| مترجم =  
| موضوع           = [[قلمرو دین]]
| مترجمان =  
| مذهب           = [[شیعه]]
| ویراستار =  
| ناشر           = [[کانون اندیشه جوان (ناشر)|انتشارات کانون اندیشه جوان]]
| ویراستاران =  
| به همت           =
| موضوع = [[قلمرو دین]]
| وابسته به         =  
| مذهب = شیعه
| محل نشر   = تهران، ایران
| ناشر = کانون اندیشه جوان
| سال نشر       = * ۱۳۸۹
| به همت =  
* ۱۳۹۳
| وابسته به =  
* ۱۳۹۶
| محل نشر = تهران، ایران
| تعداد جلد        = ۱
| سال نشر = ۱۳۸۹
| صفحه            = ۱۷۰
| تعداد صفحات = ۱۷۰
| قطع            = رقعی
| شابک = ‫‬‭978-964-2788-50-7
| نوع جلد        = شومیز
| شماره ملی = ‎۱‎۰‎۲‎۷‎۵‎۲‎۴
| شابک           = ‫‬‭978-964-2788-50-7
| رده‌بندی کنگره    =‏‏‫‬ ‏‫‬‭‬‭BP۱۲‏‫‭/د۱۶ ق۸‭‏‫‬‮
| رده‌بندی دیویی    = ‏‫‬ ‏‫‬‮ ‏‫‬‭‬‮‭۲۹۷/۰۷۶‬‬‬‬‬‬‬
| شماره ملی         = ‎۱‎۰‎۲‎۷‎۵‎۲‎۴
}}
}}
'''[[قلمرو دین]]'''، این کتاب، جلد دوم از مجموعهٔ چهل جلدی '''[[چلچراغ حکمت (کتاب)|چلچراغ حکمت]]''' است و با زبان فارسی به بررسی مسأله [[قلمرو دین]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[سید محمد علی داعی‌نژاد]] است و [[کانون اندیشه جوان (ناشر)|انتشارات کانون اندیشه جوان]] انتشار آن را به عهده داشته است<ref name=p1>[http://www.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1376251 وبگاه خانه کتاب]</ref>.
'''[[قلمرو دین]]'''، این کتاب، جلد دوم از مجموعهٔ چهل جلدی '''[[چلچراغ حکمت (کتاب)|چلچراغ حکمت]]''' است و با زبان فارسی به بررسی مسأله [[قلمرو دین]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[سید محمد علی داعی‌نژاد]] است و [[کانون اندیشه جوان (ناشر)|انتشارات کانون اندیشه جوان]] انتشار آن را به عهده داشته است.


==دربارهٔ کتاب==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «پیوند [[دین]] با [[سرشت انسان]] موجب گردیده است [[دین]] عمری به درازای [[تاریخ]] [[بشر]] داشته باشد. این پیوند در رونق [[دین]] و [[دینداری]] در [[جهان]] معاصر نیز به خوبی مشهود است. اهمیت [[دین]] و نقش بسزای آن در جهت‌دهی سعادتمندانه به [[زندگی]] [[انسان]] باعث شده است موضوعات [[دینی]] به پردامنه‌ترین مباحث متفکران [[شرق]] و [[غرب]] بدل شود و [[پژوهشگران]] نیز به تحقیقات گسترده در این موضوعات بپردازند. یکی از مهم‌ترین [[پرسش‌ها]] در مسائل [[دین‌شناسی]]، بحث [[دین]] و نقش آن در [[جهان]] معاصر است. عوامل بسیاری چون اتکانگری، [[باور]] به [[چشم‌پوشی]] [[دین]] از دنیای [[انسان‌ها]]، رسوب اندیشه‌های عقل‌محورانه، ناباوری به تونایی‌های [[دین]] و ساماندهی [[جهان]] نوین و بسیاری مسائل از این قبیل موجب بروز و پیدایش برخی از [[پرسش‌ها]] و [[تردیدها]] در ربط [[دین]] و [[جهان]] معاصر گردید. مجموعۀ حاضر حاصل گفت‌وگوهای مختلف و پاسخ‌ به تعدادی از پرسش‌های رایج در جامعۀ [[ایران]]، به خصوص بین [[نسل جوان]] در خصوص قلمروی [[دین]] است که تلاش گردیده به گونه‌ای روان و قابل [[فهم]] عرضه شود. فصول کتاب عبارت است از: روش‌شناسی قلمروی [[دین]]؛ [[اسلام]] و [[فرهنگ زمانه]]؛ [[دنیاگرایی]] یا [[آخرت‌گرایی]]؛ و گستردگی [[دین]] و [[خاتمیت]]»<ref name=p1></ref>.
در معرفی این کتاب آمده است: «پیوند [[دین]] با [[سرشت انسان]] موجب گردیده است [[دین]] عمری به درازای [[تاریخ]] [[بشر]] داشته باشد. این پیوند در رونق [[دین]] و [[دینداری]] در [[جهان]] معاصر نیز به خوبی مشهود است. اهمیت [[دین]] و نقش بسزای آن در جهت‌دهی سعادتمندانه به [[زندگی]] [[انسان]] باعث شده است موضوعات [[دینی]] به پردامنه‌ترین مباحث متفکران [[شرق]] و [[غرب]] بدل شود و [[پژوهشگران]] نیز به تحقیقات گسترده در این موضوعات بپردازند. یکی از مهم‌ترین [[پرسش‌ها]] در مسائل [[دین‌شناسی]]، بحث [[دین]] و نقش آن در [[جهان]] معاصر است. عوامل بسیاری چون اتکانگری، [[باور]] به [[چشم‌پوشی]] [[دین]] از دنیای [[انسان‌ها]]، رسوب اندیشه‌های عقل‌محورانه، ناباوری به تونایی‌های [[دین]] و ساماندهی [[جهان]] نوین و بسیاری مسائل از این قبیل موجب بروز و پیدایش برخی از [[پرسش‌ها]] و [[تردیدها]] در ربط [[دین]] و [[جهان]] معاصر گردید. مجموعۀ حاضر حاصل گفت‌وگوهای مختلف و پاسخ‌ به تعدادی از پرسش‌های رایج در جامعۀ [[ایران]]، به خصوص بین [[نسل جوان]] در خصوص قلمروی [[دین]] است که تلاش گردیده به گونه‌ای روان و قابل [[فهم]] عرضه شود. فصول کتاب عبارت است از: روش‌شناسی قلمروی [[دین]]؛ [[اسلام]] و [[فرهنگ زمانه]]؛ [[دنیاگرایی]] یا [[آخرت‌گرایی]]؛ و گستردگی [[دین]] و [[خاتمیت]]».


== فهرست کتاب ==
== فهرست کتاب ==
خط ۵۸: خط ۵۴:
* سوال دهم: مقصود از [[اکمال دین]] در [[آیه اکمال]]، اکمال حداقلی است نه حداکثری، آیا نمی‌توان گفت حداقل لازم [[هدایت]] به [[مردم]] داده شده است اما حداکثر ممکن، در [[تکامل]] تدریجی و بسط [[تاریخی]] [[اسلام]] پدید خواهد آمد؟ آیا نمی‌توان گفت [[آیه اکمال]] به این معنا است که [[دین]] یا [[مکتب]] نسبت به [[هدف]] خود چیزی کم ندارد تا از این طریق اقلی بودن [[دین]] با اکمال آن سازگار گردد؟
* سوال دهم: مقصود از [[اکمال دین]] در [[آیه اکمال]]، اکمال حداقلی است نه حداکثری، آیا نمی‌توان گفت حداقل لازم [[هدایت]] به [[مردم]] داده شده است اما حداکثر ممکن، در [[تکامل]] تدریجی و بسط [[تاریخی]] [[اسلام]] پدید خواهد آمد؟ آیا نمی‌توان گفت [[آیه اکمال]] به این معنا است که [[دین]] یا [[مکتب]] نسبت به [[هدف]] خود چیزی کم ندارد تا از این طریق اقلی بودن [[دین]] با اکمال آن سازگار گردد؟
* سوال یازدهم: نظریه [[دین]] اکثری، برخاسته از تلقی [[نادرست]] از [[پیامبری]] است چرا که [[پیامبر]] مانند مارکس یا گاندی یا... نبود که برای نهادن مکتبی آمده باشد بلکه [[پیامبری]] یک تجربه ([[دینی]]) بود که تا چراغ آن روشن است، آن نیز زنده است؟
* سوال یازدهم: نظریه [[دین]] اکثری، برخاسته از تلقی [[نادرست]] از [[پیامبری]] است چرا که [[پیامبر]] مانند مارکس یا گاندی یا... نبود که برای نهادن مکتبی آمده باشد بلکه [[پیامبری]] یک تجربه ([[دینی]]) بود که تا چراغ آن روشن است، آن نیز زنده است؟
* سوال دوازدهم: به [[گواهی]] [[تاریخ]]، در همه [[ادیان]]، [[دست]] [[جعل]] و [[تزویر]] باز بوده است، آیا همین مطلب اقلی بودن [[اسلام]] را ثابت نمی‌کند؟آیا نباید گفت حداقل [[هدایت]] لازم، برای [[مردمان]] از خلال این مواقع به [[سلامت]] عبور کرده و به دستمان رسیده است؟
* سوال دوازدهم: به [[گواهی]] [[تاریخ]]، در همه [[ادیان]]، [[دست]] [[جعل]] و [[تزویر]] باز بوده است، آیا همین مطلب اقلی بودن [[اسلام]] را ثابت نمی‌کند؟ آیا نباید گفت حداقل [[هدایت]] لازم، برای [[مردمان]] از خلال این مواقع به [[سلامت]] عبور کرده و به دستمان رسیده است؟
* کتابنامه
* کتابنامه
* فهرست [[آیات]] و [[روایات]]  
* فهرست [[آیات]] و [[روایات]]  
خط ۶۸: خط ۶۴:


== دربارهٔ پدیدآورنده ==
== دربارهٔ پدیدآورنده ==
{{:سید محمد علی داعی‌نژاد}}
{{پدیدآورنده ساده
| پدیدآورنده کتاب = سید محمد علی داعی‌نژاد}}


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


==پیوند به بیرون==
== پیوند به بیرون ==
*[https://www.gisoom.com/book/1490421/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%88-%D8%AF%DB%8C%D9%86/ شبکه جامع کتاب گیسوم]
* [https://www.gisoom.com/book/1490421/ شبکه جامع کتاب گیسوم]


[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب‌های سید محمد علی داعی‌نژاد]]
[[رده:کتاب‌های سید محمد علی داعی‌نژاد]]
[[رده:آثار سید محمد علی داعی‌نژاد]]
[[رده:آثار سید محمد علی داعی‌نژاد]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰۰]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۸۹]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات کانون اندیشه جوان]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]