پرش به محتوا

رابطه علم غیب معصوم با اجتباء الهی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۷: خط ۱۷:
[[پرونده:11785.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید عبدالحسین طیب|طیب]]]]
[[پرونده:11785.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید عبدالحسین طیب|طیب]]]]
آیت‌الله '''[[سید عبدالحسین طیب]]''' در کتاب ''«[http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/60818/1#147 اطیب البیان فی تفسیر القرآن]»'' در این‌باره گفته‌است:
آیت‌الله '''[[سید عبدالحسین طیب]]''' در کتاب ''«[http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/60818/1#147 اطیب البیان فی تفسیر القرآن]»'' در این‌باره گفته‌است:
::::::«[[اجتباء]] به معنی اختیار بعض از [رسول|رُسل]] را آنهایی را که مشیّتش تعلق گرفته برای [[اطلاع بر غیب]] و [[آیا علم به خطورات قلبی یا ضمائر و نهان آدمیان علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به ضمائر مردم و خبر از بواطن آنها انتخاب می‌کند]]، و البته [[پیامبر خاتم|پیغمبر اکرم]]{{صل}} جزو این بعض است و همچنین [[اوصیاء]] او [[آیا علم به خطورات قلبی یا ضمائر و نهان آدمیان علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|از ما فی الضمیر هر کس با خبرند]] (حیّاً و میّتاً) و اخبار در این باب بسیار است و  [[رابطه علم غیب با معجزه و کرامت چیست؟ (پرسش)|جزو معجزه است]]»<ref>[http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/60818/1#147 اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۴۴۳.]</ref>.
::::::«[[اجتباء]] به معنی اختیار بعض از [[رسول|رُسل]] را آنهایی را که مشیّتش تعلق گرفته برای [[اطلاع بر غیب]] و [[آیا علم به خطورات قلبی یا ضمائر و نهان آدمیان علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به ضمائر مردم و خبر از بواطن آنها انتخاب می‌کند]]، و البته [[پیامبر خاتم|پیغمبر اکرم]]{{صل}} جزو این بعض است و همچنین [[اوصیاء]] او [[آیا علم به خطورات قلبی یا ضمائر و نهان آدمیان علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|از ما فی الضمیر هر کس با خبرند]] (حیّاً و میّتاً) و اخبار در این باب بسیار است و  [[رابطه علم غیب با معجزه و کرامت چیست؟ (پرسش)|جزو معجزه است]]»<ref>[http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/60818/1#147 اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۴۴۳.]</ref>.
<br/><br/><br/>
<br/><br/><br/>


۲۱۸٬۲۱۰

ویرایش