۶۴٬۶۴۲
ویرایش
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
جز (جایگزینی متن - ']]↵↵{{پرسمان' به ']] == پرسشهای وابسته == {{پرسمان') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مهدویت}} | {{مهدویت}} | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = امام مهدی | |||
| عنوان مدخل = امام مهدی | |||
| مداخل مرتبط = [[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]] | |||
| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش) | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*{{متن قرآن|أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلا مَّا تَذَكَّرُونَ}}<ref>سوره انعام، ۶۲.</ref>؛ کیست که درمانده را زمانی که او را بخواند اجابت کند، و گرفتاری را برطرف سازد و شما را جانشینان این زمین قرار دهد؟ آیا معبودی با خداست؟ چه کم پند میگیرید! خداوند متعال در این آیه و دو آیه قبل و بعد آن، پرسشهایی درباره بعضی واقعیتهای جهان هستی مطرح کرده تا بدینوسیله از مردم اعتراف بگیرد که کسی نمیتواند در این کارها همراه با خدا باشد و شریک او معرفی شود. در آیه ٦٢ سؤال درباره این است که وقتی انسان همچون غریقی در امواج دریا غوطهور است و هیچ پناهگاهی ندارد و از تمام اسباب قطع امید کرده است، در این حالت چه کسی است که اگر انسان او را صدا زند و از او یاری طلبد، جوابش میدهد و او را از گرفتاری نجات میدهد؟ آیا غیر از خدایی که خالق همه چیز و رازق همه مردم است و همه امور از مبدأ و معاد تحت قدرت اوست، کسی شایسته عبودیت است!؟ این آیه از راه رجوع به فطرت، ما را به خدایی رهنمون میسازد که انسانهای درمانده و مضطر در صورتی که او را بخوانند و از او یاری طلبند، اجابت کرده و از گرفتاری میرهاند. | *{{متن قرآن|أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلا مَّا تَذَكَّرُونَ}}<ref>سوره انعام، ۶۲.</ref>؛ کیست که درمانده را زمانی که او را بخواند اجابت کند، و گرفتاری را برطرف سازد و شما را جانشینان این زمین قرار دهد؟ آیا معبودی با خداست؟ چه کم پند میگیرید! خداوند متعال در این آیه و دو آیه قبل و بعد آن، پرسشهایی درباره بعضی واقعیتهای جهان هستی مطرح کرده تا بدینوسیله از مردم اعتراف بگیرد که کسی نمیتواند در این کارها همراه با خدا باشد و شریک او معرفی شود. در آیه ٦٢ سؤال درباره این است که وقتی انسان همچون غریقی در امواج دریا غوطهور است و هیچ پناهگاهی ندارد و از تمام اسباب قطع امید کرده است، در این حالت چه کسی است که اگر انسان او را صدا زند و از او یاری طلبد، جوابش میدهد و او را از گرفتاری نجات میدهد؟ آیا غیر از خدایی که خالق همه چیز و رازق همه مردم است و همه امور از مبدأ و معاد تحت قدرت اوست، کسی شایسته عبودیت است!؟ این آیه از راه رجوع به فطرت، ما را به خدایی رهنمون میسازد که انسانهای درمانده و مضطر در صورتی که او را بخوانند و از او یاری طلبند، اجابت کرده و از گرفتاری میرهاند. | ||
*و اما اضطرار حالتی درونی است و زمانی به وجود میآید که انسان هیچ وسیله و پناهگاهی برای حل مشکل خود ندارد و دستش از همه راههای طبیعی کوتاه شده است، در این حالت درونش او را به یک وسیله معنوی راهنمایی میکند و به وسیله آن امید نجات پیدا میکند. دل انسان در حالت اضطرار بهگونهای به خداوند متصل میشود و آدمی با تمامی وجودش خدا را میبیند و صدایش میزند. از ویژگیهای انسان این است که هنگام گرفتاری به یاد خدا میافتد و در همهحال او را صدا میزند؛ گرچه ممکن است بعد از رفع مشکل دوباره خدا را فراموش کند. | * و اما اضطرار حالتی درونی است و زمانی به وجود میآید که انسان هیچ وسیله و پناهگاهی برای حل مشکل خود ندارد و دستش از همه راههای طبیعی کوتاه شده است، در این حالت درونش او را به یک وسیله معنوی راهنمایی میکند و به وسیله آن امید نجات پیدا میکند. دل انسان در حالت اضطرار بهگونهای به خداوند متصل میشود و آدمی با تمامی وجودش خدا را میبیند و صدایش میزند. از ویژگیهای انسان این است که هنگام گرفتاری به یاد خدا میافتد و در همهحال او را صدا میزند؛ گرچه ممکن است بعد از رفع مشکل دوباره خدا را فراموش کند. | ||
*{{متن قرآن|وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ}}<ref>«و هنگامی که به انسان ناراحتی برسد، ما را در حالی که به پهلو خوابیده، یا نشسته و یا ایستاده است، میخواند. اما هنگامی که ناراحتی او را برطرف کردیم چنان میرود، مثل اینکه هرگز ما را برای حل مشکلی که به او رسیده، نخوانده است.» سوره یونس، ۱۲.</ref>؛ از آیه محل بحث استفاده میشود که برای اجابت دعا تحقق دو شرط لازم است: | *{{متن قرآن|وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ}}<ref>«و هنگامی که به انسان ناراحتی برسد، ما را در حالی که به پهلو خوابیده، یا نشسته و یا ایستاده است، میخواند. اما هنگامی که ناراحتی او را برطرف کردیم چنان میرود، مثل اینکه هرگز ما را برای حل مشکلی که به او رسیده، نخوانده است.» سوره یونس، ۱۲.</ref>؛ از آیه محل بحث استفاده میشود که برای اجابت دعا تحقق دو شرط لازم است: | ||
#انسان به حد اضطرار و درماندگی برسد. {{متن قرآن|أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ}} | # انسان به حد اضطرار و درماندگی برسد. {{متن قرآن|أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ}} | ||
#انسان از تمام اسباب مادی ناامید شود و با تمام وجود فقط خدا را بخواند. {{متن قرآن|إِذَا دَعَاهُ}} | # انسان از تمام اسباب مادی ناامید شود و با تمام وجود فقط خدا را بخواند. {{متن قرآن|إِذَا دَعَاهُ}} | ||
*در این حالت انسان، ارتباط قوی و محکمی با خدا پیدا میکند و خداوند نیز دعای او را مستجاب میکند و گرفتاری را از او برطرف میکند {{متن قرآن|وَيَكْشِفُ السُّوءَ}}. پس اگر در جامعهای ظلم و ستم فراگیر شود، مردمی که به ضعف کشیده شدهاند یار و یاوری نداشته باشند تا آنها را از این رنج و بلا نجات دهد، و تلاش و کوشش آنها برای تغییر اوضاع اثر نداشته باشد، در این حالت اگر مردم با قطع همه واسطهها، ارتباط کامل با خداوند پیدا کنند، آن وعده الهی -که همان تحقق خلافت در زمین برای مؤمنان صالح و مستضعفان روی زمین است- محقق خواهد شد. | * در این حالت انسان، ارتباط قوی و محکمی با خدا پیدا میکند و خداوند نیز دعای او را مستجاب میکند و گرفتاری را از او برطرف میکند {{متن قرآن|وَيَكْشِفُ السُّوءَ}}. پس اگر در جامعهای ظلم و ستم فراگیر شود، مردمی که به ضعف کشیده شدهاند یار و یاوری نداشته باشند تا آنها را از این رنج و بلا نجات دهد، و تلاش و کوشش آنها برای تغییر اوضاع اثر نداشته باشد، در این حالت اگر مردم با قطع همه واسطهها، ارتباط کامل با خداوند پیدا کنند، آن وعده الهی -که همان تحقق خلافت در زمین برای مؤمنان صالح و مستضعفان روی زمین است- محقق خواهد شد. | ||
*این بخش از آیه که میفرماید: {{متن قرآن|وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الأَرْضِ}} بیانگر خواسته مهمی است که مردم باید طالب آن باشند، و همین جمله قرینهای است که یکی از مصادیق {{متن قرآن|السُّوءَ}} چیره شدن ظالمان بر مستضعفانی است که پناهگاهی جز خدا ندارند. و لذا اگر در این حال مستضعفان، با اخلاص تمام خدا را بخوانند، وعده الهی محقق میشود و آنها وارث زمین میگردند. از مصادیق بارز این آیه، مردمی هستند که با تحمل همه سختیها و گرفتاریها، زمینه حکومت جهانی [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} را فراهم میکنند. در روایتی از [[پیامبر اکرم]] {{صل}} آمده است که: {{عربی|"سَيَكُونُ بَعْدِي خُلَفَاءُ، وَ مِنْ بَعْدِ الْخُلَفَاءِ أُمَرَاءُ، وَ مِنْ بَعْدِ الْأُمَرَاءِ مُلُوكٌ جَبَابِرَةٌ، ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً"}}<ref>کنز العمال، ج ۱۴، ص ۲۶۵.</ref>؛ بعد از من خلفایی میآیند، و پس از آن امیرانی میآیند، و بعد از آن پادشاهانی میآیند، و پس از آن جبارانی میآیند، سپس مردی از خاندان من قیام میکند و زمین را پر از عدل میکند همانطور که از ظلم پر شده بود. | * این بخش از آیه که میفرماید: {{متن قرآن|وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الأَرْضِ}} بیانگر خواسته مهمی است که مردم باید طالب آن باشند، و همین جمله قرینهای است که یکی از مصادیق {{متن قرآن|السُّوءَ}} چیره شدن ظالمان بر مستضعفانی است که پناهگاهی جز خدا ندارند. و لذا اگر در این حال مستضعفان، با اخلاص تمام خدا را بخوانند، وعده الهی محقق میشود و آنها وارث زمین میگردند. از مصادیق بارز این آیه، مردمی هستند که با تحمل همه سختیها و گرفتاریها، زمینه حکومت جهانی [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} را فراهم میکنند. در روایتی از [[پیامبر اکرم]] {{صل}} آمده است که: {{عربی|"سَيَكُونُ بَعْدِي خُلَفَاءُ، وَ مِنْ بَعْدِ الْخُلَفَاءِ أُمَرَاءُ، وَ مِنْ بَعْدِ الْأُمَرَاءِ مُلُوكٌ جَبَابِرَةٌ، ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً"}}<ref>کنز العمال، ج ۱۴، ص ۲۶۵.</ref>؛ بعد از من خلفایی میآیند، و پس از آن امیرانی میآیند، و بعد از آن پادشاهانی میآیند، و پس از آن جبارانی میآیند، سپس مردی از خاندان من قیام میکند و زمین را پر از عدل میکند همانطور که از ظلم پر شده بود. | ||
*در روایت دیگری از [[امام صادق]] {{ع}} نیز چنین آمده است: به خدا سوگند گویا من به سوی قائم مینگرم در حالی که پشتش را به حجر الاسود زده و خدا را به حق خود میخواند... سپس فرمود: به خدا سوگند مضطر در کتاب خدا در آیه {{متن قرآن|أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ...}} اوست<ref>تفسیر نور الثقلین، ج ۴، ص ۹۴.</ref>. آری، انتظار فرج وقتی از حالت دعاهایی که فقط بر زبان جاری است خارج شود و همه به مرحلهای برسند که واقعاً منتظر قیام مهدی {{ع}} باشند و خود را برای آن روز آماده کنند و با تمام وجود از خداوند درخواست فرج کنند، دعای آنها به اجابت میرسد<ref>نشریه موعود، شماره ۱۳، ص ۷۳.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۲۴-۱۲۶.</ref>. | * در روایت دیگری از [[امام صادق]] {{ع}} نیز چنین آمده است: به خدا سوگند گویا من به سوی قائم مینگرم در حالی که پشتش را به حجر الاسود زده و خدا را به حق خود میخواند... سپس فرمود: به خدا سوگند مضطر در کتاب خدا در آیه {{متن قرآن|أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ...}} اوست<ref>تفسیر نور الثقلین، ج ۴، ص ۹۴.</ref>. آری، انتظار فرج وقتی از حالت دعاهایی که فقط بر زبان جاری است خارج شود و همه به مرحلهای برسند که واقعاً منتظر قیام مهدی {{ع}} باشند و خود را برای آن روز آماده کنند و با تمام وجود از خداوند درخواست فرج کنند، دعای آنها به اجابت میرسد<ref>نشریه موعود، شماره ۱۳، ص ۷۳.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۲۴-۱۲۶.</ref>. | ||
==پرسش مستقیم== | == پرسش مستقیم == | ||
* [[ارتباط آیه امن یجیب به امام مهدی چیست؟ (پرسش)]] | * [[ارتباط آیه امن یجیب به امام مهدی چیست؟ (پرسش)]] | ||
== پرسشهای وابسته == | |||
{{پرسمان معرفت امام مهدی (شناخت امام مهدی)}} | {{پرسمان معرفت امام مهدی (شناخت امام مهدی)}} | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۷: | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:امام مهدی]] | [[رده:امام مهدی]] | ||
[[رده:امن یجیب]] | [[رده:امن یجیب]] | ||
[[رده:مدخل موعودنامه]] | [[رده:مدخل موعودنامه]] | ||