بحث:آیا امام رضا علم غیب دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

بحث:آیا امام رضا علم غیب دارد؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۱۰

۸۷۱ بایت حذف‌شده ، ‏۲۹ اکتبر ۲۰۱۷

←‏داوود خوش‌باور

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۱۸٬۸۳۴

ویرایش

@@ خط ۳: / خط ۳: @@
 ==داوود خوش‌باور==
 در پایان نامه: علم غیب از دیدگاه فریقین
-منظور این بوده که بفهمانند ما رسولان، بالأصاله و مستقلا علم به غیب نداریم، نه اینکه با وحى خدا هم داناى به غیب نمىشویم، مانند آنجا که فرموده:( قُلْ لا أَقُولُ لَکُم عنْدي خَزائنُ اللَّه و لا أَعلَم الْغَیب) و آنجا که فرموده: (و لَو کُنْت أَعلَم الْغَیب لَاستَکْثَرْت منَ الْخَیرِ) اگر از خود علم غیب مى دانستم خوبى ها و  خیرات خود را زیاد مى کردم» بدین مفهوم است که مستقلاً از پیش خود خبرى از غیب نداریم; مگر آن که پرده ها بالا رود، افاضه فیض گردد و حقایق مستور و پنهان بر او مکشوف گردد.
 از کتاب خرائج و جرائح از محمد بن فضل هاشمى، از حضرت رضا (علیه السلام ) روایت شده که آن جناب نظر کرد به ابن هذاب، و سپس فرمود: اگر به تو خبر دهم که در همین روزها یکى از ارحامت کشته مىشود، آیا تصدیقم مىکنى؟ گفت: نه، براى اینکه کسى به جز خداى تعالى غیب نمىداند. فرمود: مگر این خداى تعالى نیست که مىفرماید: (عالم الْغَیبِ فَلا یظْهِرُ على غَیبِه أَحداً إِلَّا منِ ارتَضى منْ رسولٍ) ، پس رسول اللَّه (صلی االله علیه و آله وسلم) که مرضى نزد خدا است غیب مىداند، ما هم ورثه همان رسولى هستیم که خدا او را به هر مقدار از غیب خود خواسته آگاه کرده، پس ما هم مىدانیم آنچه شده و آنچه که تا روز قیامت خواهد شد. روایات در این باب از حد شمار بیرون است، و مدلول آنها این است که: رسول اللَّه (صلی االله علیه و آلهوسلم) علم غیب را از راه وحى از خداى تعالى گرفته، و ائمه (علیهم السلام) از آن جناب به ارث گرفتهاند.
 صفحه 152