دین حنیف در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

*[[قرآن کریم]]، "[[فطرت]] [[الله]]" را همان دین‌ حنیف دانسته است<ref>{{متن قرآن|فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ}}؛ سوره روم، آیه ۳۰؛ الالهیات‌، ۱/ ۱۳- ۱۱.</ref> و [[ابن مسعود]] [[آیه]] {{متن قرآن|إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلامُ}} را به معنای {{عربی|إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الحنفية}} انگاشته است<ref>تاریخ قرآن‌، ۳۹.</ref>. بنابراین، [[دین]]، امری است فطری و [[اسلام]]، همان [[دین]] فطری و [[آیین]] سهل‌گیر حنیف است که با [[آفرینش]] و [[نظام تکوین]] به گونه کامل سازگار است<ref>الاسلام بلا مذاهب‌، ۴۱؛ تفسیر نمونه‌، ۱۴/ ۹۴؛ تفسیر المیزان‌، ۱۶/ ۱۹۱.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 252.</ref>.

{{منابع}}

* [[پرونده:1414.jpg|22px]] [[فرهنگ شیعه (کتاب)|پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه''']]