شبهات علم امام: تفاوت میان نسخه‌ها

#بر پایه ظاهر [[آیه]] {{متن قرآن|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ}}<ref>«او دانای نهان است پس هیچ کس را بر نهان خویش آگاه نمی‌کند جز فرستاده‌ای را که بپسندد» سوره جن، آیه ۲۶-۲۷.</ref>، [[خداوند]] علمش را به [[انسان]] کاملِ [[معصوم]] نیز، عطا کرده است؛ زیرا [[آیات]] پیشین، درباره [[قیامت]] و زمان برپایی آن است. پس الف و لام {{متن قرآن|الْغَيْبِ}}، خواه برای [[عهد]] باشد یا برای جنس، [[قیامت]] را نیز در بر می‌گیرد؛ بنابراین، معنای [[آیه]] چنین است: [[خدا]] می‌داند که [[قیامت]] و ویژگی‌های آن چیست، چه هنگام برپا می‌شود و کسی را از این مطلب مهم [[آگاه]] نمی‌کند، مگر آن [[انسان]] کاملی که [[پسندیده]] و مرتضای او باشد<ref>[[مهدی مقامی|مقامی، مهدی]]، [[ درسنامه امام‌شناسی (کتاب)|درسنامه امام‌شناسی]]، ص:۸۸-۹۰.</ref>.

{{منابع}}

* [[پرونده:1368142.jpg|22px]] [[مهدی مقامی|مقامی، مهدی]]، [[درسنامه امام‌شناسی (کتاب)|'''درسنامه امام‌شناسی''']]