|
|
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{امامت}} | | {{مدخل مرتبط |
| <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div>
| | | موضوع مرتبط = حجت الهی |
| <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[نیاز به حجت الهی در تاریخ اسلامی]] - [[نیاز به حجت الهی در حدیث]] - [[نیاز به حجت الهی در کلام اسلامی]]</div>
| | | عنوان مدخل = |
| <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[نیاز به حجت الهی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| | | مداخل مرتبط = |
| | | پرسش مرتبط = |
| | }} |
|
| |
|
| '''نیاز به حجت الهی''' [[انسان]] برای [[رسیدن به کمال]] بشری، حقایق [[دینی]]، [[صراط مستقیم]] و عمل صحیح به [[شریعت الهی]] [[نیازمند]] [[الگو]] و معیار و راهنماست. [[انبیای الهی]] و [[پیشوایان]] [[معصوم]]، حجتهای پروردگارند. هم [[شناخت]] آنها ضروری است، هم [[تبعیت]] از آنان<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۵۸۷.</ref>.
| | == مقدمه == |
| | [[انسان]] برای رسیدن به کمال بشری، [[حقایق]] [[دینی]]، [[صراط مستقیم]] و عمل صحیح به [[شریعت الهی]] نیازمند [[الگو]] و معیار و راهنماست. [[انبیای الهی]] و [[پیشوایان معصوم]]، حجتهای پروردگارند. هم [[شناخت]] آنها ضروری است، هم [[تبعیت]] از آنان. |
|
| |
|
| ==مقدمه==
| | قرار دادن [[حجت]] برای [[بشر]]، از [[سنتهای الهی]] است و هرقومی [[هدایتگری]] لازم دارد {{متن قرآن|وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}}<ref>سوره رعد آیه ۷.</ref> [[امام]]، حجت شناختهشدۀ [[پروردگار]] است و [[جعل امامت]]، [[نصب]] [[حجتها]] و [[نشانهها]] و [[آیات]] برای آن است که انسان "راه" را گم نکند و با [[هدایت]] امام به "مقصد" برسد. مناظرۀ [[هشام بن حکم]] با [[عمرو بن عبید]] و تمثیلی که به جایگاه [[قلب]] برای هدایت اعضا زد و افزود که خدایی که برای اعضا و جوارح، امامی قرار داده است، چگونه [[انسانها]] را بدون پیشوای [[هادی]] رها میکند، معروف است<ref>بحارالأنوار، ج ۲۳ ص۷ و اصول کافی، ج ۱ ص۱۶۹.</ref>. آنکه از سوی [[خدا]] حجت قرار داده میشود، باید از جهت [[علم]]، [[عصمت]]، [[عدالت]]، [[تقوا]]، [[آگاهی]]، [[فکر]] و [[قدرت]] هدایتگری [[برتر]] از همه باشد و اینها اوصاف و شرایطی است که در امام عادل است. [[زمین]] هرگز خالی از حجت نمیماند. خدا [[بندگان]] را بیحجّت وانمیگذارد. بدون [[وجود امام]]، [[حجت خدا]] بر [[مردم]] تمام نیست. اگر در روی [[زمین]] دو نفر هم باشند، یکی حجت بر دیگری است. اگر [[حجّت]] نباشد، زمین مردم را در کام خود فرو میبرد. اینها مضمون احادیثی است که نیاز انسان به حجت را میرساند. [[امام صادق]]{{ع}} میفرماید: کسی که بداند پروردگاری دارد، سزاوار است که موارد [[خشم]] و رضای آن پروردگار را هم بشناسد. خشم و [[رضای خدا]] هم جز با [[وحی]] یا گفتۀ [[پیامبر]] شناخته نمیشود. پس اگر به کسی وحی نشود، باید درپی [[رسولان]] خدا برود و چون آنان را دیدار کند، در مییابد که ایشان حجّت خدایند و اطاعتشان [[واجب]] است. [[پیامبر خدا]]{{صل}} حجّت بر [[مردم]] بود، پس از او نیز [[قرآن]] و علی{{ع}} [[حجت الهی]] بر مردم بودند...<ref>اصول کافی، ج ۱ ص۱۶۸ ح ۲.</ref> در کتب حدیث، عنوانی خاص نیاز [[بشر]] به [[حجت]] دیده میشود {{عربی|باب الإضطرار إلی الحجّة}} که اهمیت این موضوع را میرساند<ref>اصول کافی ج ۱ ص۱۶۸ و بحارالأنوار، ج ۲۳ ص۱ تا ۵۶.</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۵۸۷.</ref> |
| *قرار دادن [[حجت]] برای [[بشر]]، از [[سنتهای الهی]] است و هرقومی [[هدایتگری]] لازم دارد {{متن قرآن|وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}}<ref>سوره رعد آیه ۷</ref> [[امام]]، [[حجت]] شناختهشدۀ [[پروردگار]] است و [[جعل]] [[امامت]]، [[نصب]] [[حجتها]] و [[نشانهها]] و [[آیات]] برای آن است که [[انسان]] "راه" را گم نکند و با [[هدایت]] [[امام]] به "مقصد" برسد. مناظرۀ [[هشام بن حکم]] با [[عمرو بن عبید]] و تمثیلی که به [[جایگاه]] [[قلب]] برای [[هدایت]] اعضا زد و افزود که خدایی که برای اعضا و جوارح، امامی قرار داده است، چگونه [[انسانها]] را بدون پیشوای [[هادی]] رها میکند، معروف است<ref>بحارالأنوار، ج ۲۳ ص ۷ و اصول کافی، ج ۱ ص ۱۶۹</ref>. آنکه از سوی [[خدا]] [[حجت]] قرار داده میشود، باید از جهت [[علم]]، [[عصمت]]، [[عدالت]]، [[تقوا]]، [[آگاهی]]، [[فکر]] و [[قدرت]] [[هدایتگری]] [[برتر]] از همه باشد و اینها اوصاف و شرایطی است که در [[امام]] [[عادل]] است. [[زمین]] هرگز خالی از [[حجت]] نمیماند. [[خدا]] [[بندگان]] را بیحجّت وانمیگذارد. بدون [[وجود امام]]، [[حجت]] [[خدا]] بر [[مردم]] تمام نیست. اگر در روی [[زمین]] دو نفر هم باشند، یکی [[حجت]] بر دیگری است. اگر [[حجّت]] نباشد، [[زمین]] [[مردم]] را در کام خود فرو میبرد. اینها مضمون احادیثی است که [[نیاز انسان]] به [[حجت]] را میرساند. [[امام صادق]]{{ع}} میفرماید: کسی که بداند پروردگاری دارد، سزاوار است که موارد [[خشم]] و رضای آن [[پروردگار]] را هم بشناسد. [[خشم]] و [[رضای خدا]] هم جز با [[وحی]] یا گفتۀ [[پیامبر]] شناخته نمیشود. پس اگر به کسی [[وحی]] نشود، باید درپی [[رسولان]] [[خدا]] برود و چون آنان را [[دیدار]] کند، در مییابد که ایشان [[حجّت]] خدایند و اطاعتشان [[واجب]] است. [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]]{{صل}} [[حجّت]] بر [[مردم]] بود، پس از او نیز [[قرآن]] و [[امام علی|علی]]{{ع}} [[حجت الهی]] بر [[مردم]] بودند...<ref>اصول کافی، ج ۱ ص ۱۶۸ ح ۲</ref> در [[کتب حدیث]]، عنوانی خاص نیاز [[بشر]] به [[حجت]] دیده میشود {{عربی|باب الإضطرار إلی الحجّة}} که اهمیت این موضوع را میرساند<ref> اصول کافی ج ۱ ص ۱۶۸ و بحارالأنوار، ج ۲۳ ص ۱ تا ۵۶</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۵۸۷.</ref>
| |
| | |
| == جستارهای وابسته ==
| |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |
| {{منابع}} | | {{منابع}} |
| * [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']].
| | # [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']]. |
| | {{پایان منابع}} |
|
| |
|
| == پانویس == | | == پانویس == |
| {{پانویس}} | | {{پانویس}} |
|
| |
|
| [[رده:نیاز به حجت الهی]] | | [[رده:حجتشناسی]] |
| [[رده:نیاز به حجت الهی]]
| |
| [[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] | | [[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] |