انسان‌شناسی اسلامی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

'''[[انسان‌شناسی]] [[اسلامی]]''' کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مهم‌ترین [[معارف]] [[اعتقادی]] [[اسلام]] درباره [[انسان]] می‌پردازد. این کتاب به قلم [[رضا برنجکار]] و [[علی نقی خدایاری]] نوشته شده و توسط [[نشر معارف (ناشر)|انتشارات نشر معارف]] به انتشار رسیده است<ref name=p1>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10108523 پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا]</ref>.

*در معرفی این کتاب آمده است: «[[انسان‌شناسی]] [[اسلامی]] درصدد بیان مهم‌ترین [[معارف]] [[اعتقادی]] [[اسلام]] درباره [[انسان]] است. در این اثر کوشش به عمل آمده تا مطالب مطرح شده مستند به منابع اصیل [[دینی]] یعنی [[آیات قرآن کریم]] و [[احادیث]] [[معصومان]]{{عم}} باشد و در این مسیر از آرا و سخنان [[مفسران]] [[قرآن]] و شارحان [[احادیث]] بهره می‌گیرد. از آنجا که آموزه‌های وحیانی در موضوعات معرفتی و [[اعتقادی]] اغلب تعبدی نبوده و [[ارشاد]] به [[حکم عقل]] یا [[تذکر]] به امور وجدانی‌اند، محتوای این کتاب نیز از این لحاظ متنوع است. در [[حقیقت]]، یکی از ویژگی‌های [[انسان‌شناسی]] [[دینی]] در مباحث مهمی، مانند رابطه [[انسان]] با [[خدا]] و [[جبر و اختیار]]، تذکری و وجدانی بودن آموزه‌های آن است؛ به این معنا که [[انسان]] پس از مواجهه با داده‌های [[وحی]] درباره خود، [[حقیقت]] آن را با [[عقل]] یا [[فطرت]] خود عمیقاً درمی‌یابد و درستی آن را [[وجدان]] می‌کند.

*این کتاب در نُه فصل تنظیم و نگاشته شده است. فصل نخست به کلیاتی درباره مفهوم و [[ضرورت]] [[انسان‌شناسی]] اختصاص دارد و در فصل دوم، [[آفرینش انسان]] و عوالم وجودی او جای گرفته‌اند. فصل‌های سوم و چهارم به ساحت‌های وجودی [[انسان]] می‌پردازند و مسائلی نظیر جسم و [[روح]]، [[فطرت]]، [[عقل]]، [[شهوت]] و [[آزادی]]، [[علم]] و [[دانش]]، امیال، [[جبر و اختیار]]، [[سرنوشت]] و [[قضا و قدر]] و [[طبیعت]] [[انسان]] و [[خیر و شر]] بودن آن را عنوان می‌کنند. بررسی [[فلسفه]] حیات [[انسان]] در فصل پنجم این کتاب جای دارد و فصل بعدی به [[کرامت]] و [[منزلت]] [[انسان]] و فصل هفتم به مباحث [[سعادت]] و کمال [[انسان]] می‌پردازد. رابطه [[انسان]] با خدای در فصل هشتم و رابطه [[انسان]] با [[جامعه]] و [[جهان هستی]] در فصل نهم عنوان شده‌اند<ref>[[سیر مطالعاتی عقاید و کلام اسلامی (کتاب)|سیر مطالعاتی عقاید و کلام اسلامی]]، ص۷۹.</ref>