علم امام و عصمت انبیاء و اوصیاء (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
علم امام و عصمت انبیاء و اوصیاء (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۳۸
، ۲۱ دسامبر ۲۰۱۷←چکیده مقاله
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات مقاله | عنوان = علم امام{{ع}} و عصمت...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
این مقاله | در این مقاله پرسش‌هایی از محضر ایشان شده و پاسخ‌هایی داده‌اند، آنچه با موضوع این مجموعه ارتباط داشته انتخاب شده است. در بخشی جنبه‌های مختلفی از [[علم امام]] محل بحث واقع شده و علامه با اشاره به تفاوت مقام نورانیت و مقام وجود عنصری [[امام]] و نیز با پیش کشیدن فرق میان علم به امور ضروری و علم به امور مشروط، به گره گشایی پرداخته است. از نکات شاخص این گفتگو اظهار نظر ایشان درباره [[علم غیب]] و جمع بین آیات مربوط به آن، اعتقاد به [[علم غیب]] [[امام]] و ضروری نبودن آن نزد امامیه، معنای روایت {{عربی|اندازه=150%|« لَوْ شاؤوا عَلِمُوا»}}، چگونگی [[علم امام]] به [[امامت]] خود، موروثی بودن علوم [[ائمه]]{{عم}} از [[پیامبر|پیغمبر اکرم]]{{صل}}، معنای افزایش علوم [[ائمه]] در شبهای جمعه، علم [[ائمه]] به جزئیات وقایع عالم، عدم تفاوت تعلم [[امام]] بعد و قبل از [[امامت]] و موضوعات دیگر می‌باشد. در بخش دیگر این مقاله به مقوله عصمت و تعریف آن پرداخته می‌گوید: عصمت نوعی علم است که صاحبش را به طور دائم و برای همیشه در راه بندگی قرار می‌دهد و مانع از صدور معصیت از او می‌شود. در ادامه به توضیح معنای عصمت، عدم تنافی عصمت با اختیار، علت استغفار [[پیامبر|پیغمبر اکرم]]{{صل}}، و عدم منافات قضا شدن نماز با عصمت می‌پردازد»<ref>[http://thaqalain.ir/?p=82710#12+%26%238211%3B+%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7+%D8%AF%D8%B1+%D8%B9%D9%84%D9%85+%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85+%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85+%3A پرتال علوم اسلامی ثقلین]</ref>. | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||