علم عادی معصوم چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید امین موسوی|موسوی]]'''، در کتاب ''«[[ گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی (کتاب)|گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی]]»'' در این‌باره گفته‌ است:

::::::«[[پیامبر]]{{صل}} به نص قرآن کریم و همچنین [[امام]]{{ع}} از عترت پاک او بشری است همانند سایر افراد بشر و اعمالی که در مسیر زندگی انجام می‌دهد، مانند اعمال سایر افراد بشر در مجرای اختیار و بر اساس علم عادی قرار دارد. [[امام]]{{ع}} نیز مانند دیگران خیر و شر و نفع و ضرر کارها را از روی علم عادی تشخیص داده و آن چه را شایسته اقدام ببیند اراده کرده، در انجام آن به تلاش و کوشش می‌پردازد. در جایی که علل و عوامل و اوضاع و احوال خارجی موافق می‌باشد به هدف اصابت می‌کند و در جایی که اسباب و شرایط مساعدت نکند از پیش نمی‌رود و این که [[امام]]{{ع}} به اذن خدا به جزئیات همه حوادث، چنان که شده و خواهد شد، واقف است، تأثیری در این اعمال اختیاریه وی ندارد. [[امام]]{{ع}} مانند سایر افراد انسانی بنده خدا و به تکالیف و مقررات دینی مکلّف و موظف می‌باشد و طبق سرپرستی و پیشوایی که از جانب خدا دارد، با موازین عادی انسانی باید انجام دهد و آخرین تلاش و کوشش را در احیای کلمه حق و سرپا نگه داشتن دین و آیین بنماید<ref> مجموعه رسایل، رساله علم امام{{ع}}، سید محمد حسین طباطبایی، ج۲، ص۲۴۳- ۲۴۷.</ref>»<ref>[[ گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی (کتاب)|گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی]]؛ ص ۲۵۳.</ref>.