خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۲۲
، ۲۸ دسامبر ۲۰۱۷بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان = <small>خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم | | عنوان = <small>خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم{{عم}}</small> <br/> <small>و دیدگاه‌های آقای دکتر سروش</small> | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 37463535.jpg | | تصویر = 37463535.jpg | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
* [[مؤسسه تحقیقاتی و تعلیماتی امام صادق]] | * [[مؤسسه تحقیقاتی و تعلیماتی امام صادق]]{{ع}} | ||
* [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] | * [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] | ||
| محل نشر = | | محل نشر = | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
* [[پایگاه استنادی علوم جهان اسلام]] | * [[پایگاه استنادی علوم جهان اسلام]] | ||
}} | }} | ||
'''خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم | '''خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم{{عم}} و دیدگاه‌های آقای دکتر سروش''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی مرجعیت علمی امامان معصوم {{ع}} و پاسخ به نظرات عبدالکریم سروش در رابطه با [[نبوت|خاتمیت]] می‌پردازد. این مقاله به قلم [[جعفر سبحانی]] نگاشته شده و آن را [[کلام اسلامی (نشریه)|فصلنامه کلام اسلامی]] در ۲۵ صفحه (شماره ۵۵، پاییز ۱۳۸۴)<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1067522/%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D9%88-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B4 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> و [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] در ۲۲ صفحه (شماره ۳۷، پاییز ۱۳۸۴) به چاپ رسانده است.<ref>[http://ecc.isc.gov.ir/showJournal/740/2858/29011 پایگاه استنادی علوم جهان اسلام]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «اخیرا بعضی افراد در باب سازگاری خاتمیت و [[مرجعیت|مرجعیت علمی امامان معصوم]] شـبهاتی را مـطرح نـموده‌اند. آنان برآنند که اعتقاد به علم لدنی و [[عصمت امام|عصمت امامان]] و حجتیت سخنان آنان با خاتمیت [[محمد بن عبدالله | * نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «اخیرا بعضی افراد در باب سازگاری خاتمیت و [[مرجعیت|مرجعیت علمی امامان معصوم]] شـبهاتی را مـطرح نـموده‌اند. آنان برآنند که اعتقاد به علم لدنی و [[عصمت امام|عصمت امامان]] و حجتیت سخنان آنان با خاتمیت [[محمد بن عبدالله |پیـامبر گرامی اسلام]] و انقطاع وحی ناسازگاری دارد. این مقال بر آن است تا پاسخ مـستدل به این شبهه و بـرخی از شـبهات دیگر بدهد». | ||
* وی درباره ترتیب مباحث می‌نویسد: «در ابتدا به [[منابع علم امام|سرچشمه علوم امامان معصوم]] اشاره می‌شود که عبارتند از: ۱. نقل از [[رسول خدا]] ۲. نقل از [[کتاب علی]] ۳.استنباط از کتاب و سنت ۴. الهام‌های الاهی. سپس مطرح شده است که قرآن و روایات بـر این نکته تاکید دارند که ممکن است افرادی از علم لدنی [[عصمت]] برخوردار باشند و سخنان آنان بر دیگران حجت داشته باشد ولی [[پیامبر|نبی]] نباشند بنابراین هیچ ناسازگاری بین خاتمیت و [[مرجعیت|مرجعیت علمی وسیاسی ائمـه]] وجـود ندارد. همچنین در ادامه به نقش امامان در [[حفظ دین|حفظ و پاسداری از شریعت اسلام]] اشاره شده. در پایان وظیفه و جایگاه عقل در فهم متون دینی پس از رحلت پیامبر مورد بررسی قرارگرفته است. در ضمن در این مقاله به تناقض‌گویی‌های جـناب آقـای دکتر [[عبدالکریم سروش|سروش]] در این باب اشاره شده‌است». | * وی درباره ترتیب مباحث می‌نویسد: «در ابتدا به [[منابع علم امام|سرچشمه علوم امامان معصوم]] اشاره می‌شود که عبارتند از: ۱. نقل از [[رسول خدا]] ۲. نقل از [[کتاب علی]] ۳.استنباط از کتاب و سنت ۴. الهام‌های الاهی. سپس مطرح شده است که قرآن و روایات بـر این نکته تاکید دارند که ممکن است افرادی از علم لدنی [[عصمت]] برخوردار باشند و سخنان آنان بر دیگران حجت داشته باشد ولی [[پیامبر|نبی]] نباشند بنابراین هیچ ناسازگاری بین خاتمیت و [[مرجعیت|مرجعیت علمی وسیاسی ائمـه]] وجـود ندارد. همچنین در ادامه به نقش امامان در [[حفظ دین|حفظ و پاسداری از شریعت اسلام]] اشاره شده. در پایان وظیفه و جایگاه عقل در فهم متون دینی پس از رحلت پیامبر مورد بررسی قرارگرفته است. در ضمن در این مقاله به تناقض‌گویی‌های جـناب آقـای دکتر [[عبدالکریم سروش|سروش]] در این باب اشاره شده‌است». | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
* معنای خاتمیت؛ | * معنای خاتمیت؛ | ||
* محور نخست: ناسازگاری [[مرجعیت]] علمی با خاتمیت؛ | * محور نخست: ناسازگاری [[مرجعیت]] علمی با خاتمیت؛ | ||
** [[منابع علم امام|سرچشمه علوم امامان معصوم]] | ** [[منابع علم امام|سرچشمه علوم امامان معصوم]]{{ع}}؛ | ||
** تضمین حجیت اقوال [[امامان]] در سنت پیامبر | ** تضمین حجیت اقوال [[امامان]] در سنت پیامبر {{صل}}؛ | ||
** تناقض در گفتارها؛ | ** تناقض در گفتارها؛ | ||
** نظریه قبض و بسط و لوازم غیر صحیح آن؛ | ** نظریه قبض و بسط و لوازم غیر صحیح آن؛ | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
* محور سوم: نقش امامان در [[اقامه دین|حفظ و پاسداری از شریعت]]؛ | * محور سوم: نقش امامان در [[اقامه دین|حفظ و پاسداری از شریعت]]؛ | ||
** فرمان جعل حدیث؛ | ** فرمان جعل حدیث؛ | ||
* محور چهارم: رهاسازی عقل انسانی پس از رحلت پیامبر | * محور چهارم: رهاسازی عقل انسانی پس از رحلت پیامبر {{صل}}؛ | ||
* ... هنرش نیز بگو. | * ... هنرش نیز بگو. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
==درباره پدیدآورنده== | ==درباره پدیدآورنده== | ||
[[پرونده:sobhani.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[جعفر سبحانی]]]] | [[پرونده:sobhani.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[جعفر سبحانی]]]] | ||
آیت الله [[جعفر سبحانی]] (متولد ۱۳۰۸ ش، تبریز)، از مراجع تقلید [[شیعیان]] و اساتید خارج [[حوزه علمیه قم]] می‌باشد. تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید حسین طباطبایی بروجردی]]، [[سید محمد حجت کوه‌کمره‌ای]]، [[سید روح الله موسوی خمینی (پدیدآورنده)|امام خمینی]] و [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] به اتمام رساند. مشارکت در تأسیس مجله [[مکتب اسلام (نشریه)|مکتب اسلام]]، شرکت در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، تأسیس [[مؤسسه تعلیماتی تحقیقاتی امام صادق]] | آیت الله [[جعفر سبحانی]] (متولد ۱۳۰۸ ش، تبریز)، از مراجع تقلید [[شیعیان]] و اساتید خارج [[حوزه علمیه قم]] می‌باشد. تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید حسین طباطبایی بروجردی]]، [[سید محمد حجت کوه‌کمره‌ای]]، [[سید روح الله موسوی خمینی (پدیدآورنده)|امام خمینی]] و [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] به اتمام رساند. مشارکت در تأسیس مجله [[مکتب اسلام (نشریه)|مکتب اسلام]]، شرکت در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، تأسیس [[مؤسسه تعلیماتی تحقیقاتی امام صادق]] {{ع}}، ایجاد رشته تحصیلی کلام اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است. | ||
او علاوه بر انجام فعالیت‌های علمی و اجرایی به تألیف آثار فراوان با موضوعات تفسیر، حدیث، فقه، اصول، کلام، تاریخ، فلسفه، ملل ونحل، رجال، درایه، نقد وهابیت و زمینه‌های دیگر علوم اسلامی و انسانی اهتمام ورزیده است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[آگاهی سوم یا علم غیب (کتاب)| آگاهی سوم یا علم غیب]]»''، ''«[[خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل (کتاب)|خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل]]»''، ''«[[پیشوایی از نظر اسلام (کتاب)|پیشوایی از نظر اسلام (امامت و خلافت)]]»''، ''«[[شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل (کتاب)|شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل]]»''، ''«[[کاوش‌هایی پیرامون ولایت (کتاب)|کاوش‌هایی پیرامون ولایت]]»''، ''«[[فروغ ابدیت (کتاب)|فروغ ابدیت]]»''، ''«[[مصحف علی (مقاله)|مصحف علی | او علاوه بر انجام فعالیت‌های علمی و اجرایی به تألیف آثار فراوان با موضوعات تفسیر، حدیث، فقه، اصول، کلام، تاریخ، فلسفه، ملل ونحل، رجال، درایه، نقد وهابیت و زمینه‌های دیگر علوم اسلامی و انسانی اهتمام ورزیده است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[آگاهی سوم یا علم غیب (کتاب)| آگاهی سوم یا علم غیب]]»''، ''«[[خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل (کتاب)|خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل]]»''، ''«[[پیشوایی از نظر اسلام (کتاب)|پیشوایی از نظر اسلام (امامت و خلافت)]]»''، ''«[[شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل (کتاب)|شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل]]»''، ''«[[کاوش‌هایی پیرامون ولایت (کتاب)|کاوش‌هایی پیرامون ولایت]]»''، ''«[[فروغ ابدیت (کتاب)|فروغ ابدیت]]»''، ''«[[مصحف علی (مقاله)|مصحف علی]]{{ع}}»''، ''«[[منبع علم و آگاهی امامان (مقاله)|منبع علم و آگاهی امامان]]{{ع}}»'' و ''«[[مصحف فاطمه (مقاله)|مصحف فاطمه]]»''برخی از این آثار است.<ref>[http://tohid.ir/fa/persian/biografyfa#25 پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله سبحانی]</ref> | ||
==مقاله‌های وابسته== | ==مقاله‌های وابسته== | ||