آسیبهای اجتماعی انتظار چیستند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
آسیبهای اجتماعی انتظار چیستند؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۲
، ۲۱ دسامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-}} [[پرونده: + | تصویر = )
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{جمع شدن| +{{پاسخ پرسش | عنوان پاسخدهنده = )) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-}} [[پرونده: + | تصویر = )) |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
{{یادآوری پاسخ}} | {{یادآوری پاسخ}} | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱. سرکار خانم شبستری؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۱. سرکار خانم شبستری؛ | ||
| تصویر = 345230.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[معصومه شبستری]]]] | |||
::::::سرکار خانم '''[[معصومه شبستری]]'''، در مقاله ''«[[آسیبشناسی انتظار در ابعاد فردی (مقاله)|آسیبشناسی انتظار در ابعاد فردی]]»'' در اینباره گفتهاند: | ::::::سرکار خانم '''[[معصومه شبستری]]'''، در مقاله ''«[[آسیبشناسی انتظار در ابعاد فردی (مقاله)|آسیبشناسی انتظار در ابعاد فردی]]»'' در اینباره گفتهاند: | ||
:::::*«'''عقلگرایی محض''':عکس [[تفکر]] پوپولیستی و [[قشریگری]]، عقلگرایی و خردمحوری است که در عرصه [[آسیبهای اجتماعی]] جای میگیرد و میتواند تا عرصه [[سیاسی]] نیز بسط یابد. این آسیب منجر به آن میشود که در عرصه [[دین]] تنها مسائلی مورد [[باور]] و [[اعتقاد]] قرار گیرد که از [[غربال]] اثبات قطعی [[عقل]] گذشته باشد و [[دین]] تنها زمانی مورد پذیرش در حوزه [[اجتماعی]] و... گردد که با واقعیتهای قطعی [[عقل]] متناسب و همآهنگ شود و هر آنچه خارج از حیطه اثبات خردمندانه است، محکوم به نفی گردد. این عرصه [[زمینه ظهور]] [[سکولاریسم]] [[اجتماعی]] و [[فکری]] را فراهم میسازد. | :::::*«'''عقلگرایی محض''':عکس [[تفکر]] پوپولیستی و [[قشریگری]]، عقلگرایی و خردمحوری است که در عرصه [[آسیبهای اجتماعی]] جای میگیرد و میتواند تا عرصه [[سیاسی]] نیز بسط یابد. این آسیب منجر به آن میشود که در عرصه [[دین]] تنها مسائلی مورد [[باور]] و [[اعتقاد]] قرار گیرد که از [[غربال]] اثبات قطعی [[عقل]] گذشته باشد و [[دین]] تنها زمانی مورد پذیرش در حوزه [[اجتماعی]] و... گردد که با واقعیتهای قطعی [[عقل]] متناسب و همآهنگ شود و هر آنچه خارج از حیطه اثبات خردمندانه است، محکوم به نفی گردد. این عرصه [[زمینه ظهور]] [[سکولاریسم]] [[اجتماعی]] و [[فکری]] را فراهم میسازد. |