چرا حضرت مسیح تاکنون زنده مانده است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
چرا حضرت مسیح تاکنون زنده مانده است؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۱۲
، ۲۱ دسامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پاسخهای دیگر== {{یادآوری پاسخ}} +== پاسخها و دیدگاههای متفرقه ==)
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پاسخ نخست== +== پاسخ نخست ==)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پاسخهای دیگر== {{یادآوری پاسخ}} +== پاسخها و دیدگاههای متفرقه ==)) |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
::::::[[شیخ صدوق]] در [[کمال الدین]] به [[سند]] خود از [[امام صادق]]{{ع}} [[نقل]] میکند که فرمود: {{عربی|« بَلَى إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمَّا كَانَ فِي سَابِقِ عِلْمِهِ أَنْ يُقَدِّرَ مِنْ عُمُرِ الْقَائِمِ {{ع}} فِي أَيَّامِ غَيْبَتِهِ مَا يُقَدِّرُ وَ عَلِمَ مَا يَكُونُ مِنْ إِنْكَارِ عِبَادِهِ بِمِقْدَارِ ذَلِكَ الْعُمُرِ فِي الطُّولِ طَوَّلَ عُمُرَ الْعَبْدِ الصَّالِحِ فِي غَيْرِ سَبَبٍ يُوجِبُ ذَلِكَ إِلَّا لِعِلَّةِ الِاسْتِدْلَالِ بِهِ عَلَى عُمُرِ الْقَائِمِ {{ع}} وَ لِيَقْطَعَ بِذَلِكَ حُجَّةَ الْمُعَانِدِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ»}}<ref> کمال الدین، ص۳۵۷، ح۵۳؛ الغیبه، طوسی، ص۱۷۲، ح۱۲۹؛ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۲۲۲.</ref>؛ آری، از آنجا که در [[علم]] سابق [[خداوند]] مقدر شده بود که [[عمر]] [[امام مهدی|قائم]]{{ع}} را در ایام غیبتش طولانی میگرداند و میدانست که این مقدار طول [[عمر]] را بندگانش [[انکار]] میکنند، لذا [[عمر]] [[بنده]] صالحش را تنها به جهت [[استدلال]] و [[شاهد]] آوردن [[عمر]] [[امام مهدی|قائم]]{{ع}} طولانی کرد، و تا اینکه [[حجت]] و [[دلیل]] معاندین قطع گردد و برای [[مردم]] [[حجت]] و استدلالی بر [[خدا]] نباشد.»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۱۱۰، ۱۱۱.</ref>. | ::::::[[شیخ صدوق]] در [[کمال الدین]] به [[سند]] خود از [[امام صادق]]{{ع}} [[نقل]] میکند که فرمود: {{عربی|« بَلَى إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمَّا كَانَ فِي سَابِقِ عِلْمِهِ أَنْ يُقَدِّرَ مِنْ عُمُرِ الْقَائِمِ {{ع}} فِي أَيَّامِ غَيْبَتِهِ مَا يُقَدِّرُ وَ عَلِمَ مَا يَكُونُ مِنْ إِنْكَارِ عِبَادِهِ بِمِقْدَارِ ذَلِكَ الْعُمُرِ فِي الطُّولِ طَوَّلَ عُمُرَ الْعَبْدِ الصَّالِحِ فِي غَيْرِ سَبَبٍ يُوجِبُ ذَلِكَ إِلَّا لِعِلَّةِ الِاسْتِدْلَالِ بِهِ عَلَى عُمُرِ الْقَائِمِ {{ع}} وَ لِيَقْطَعَ بِذَلِكَ حُجَّةَ الْمُعَانِدِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ»}}<ref> کمال الدین، ص۳۵۷، ح۵۳؛ الغیبه، طوسی، ص۱۷۲، ح۱۲۹؛ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۲۲۲.</ref>؛ آری، از آنجا که در [[علم]] سابق [[خداوند]] مقدر شده بود که [[عمر]] [[امام مهدی|قائم]]{{ع}} را در ایام غیبتش طولانی میگرداند و میدانست که این مقدار طول [[عمر]] را بندگانش [[انکار]] میکنند، لذا [[عمر]] [[بنده]] صالحش را تنها به جهت [[استدلال]] و [[شاهد]] آوردن [[عمر]] [[امام مهدی|قائم]]{{ع}} طولانی کرد، و تا اینکه [[حجت]] و [[دلیل]] معاندین قطع گردد و برای [[مردم]] [[حجت]] و استدلالی بر [[خدا]] نباشد.»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۱۱۰، ۱۱۱.</ref>. | ||
== | == پاسخها و دیدگاههای متفرقه == | ||
{{جمع شدن|۱. آقای [[حیدر کامل]]؛}} | {{جمع شدن|۱. آقای [[حیدر کامل]]؛}} | ||
[[پرونده:151931.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[حیدر کامل]]]] | [[پرونده:151931.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[حیدر کامل]]]] |