بحث از مهدویت چه اهمیت یا ضرورتی دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
بحث از مهدویت چه اهمیت یا ضرورتی دارد؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۱۱
، ۲۲ دسامبر ۲۰۲۱جایگزینی متن - '\ر\s=\s(.*)\.jpg\|' به 'ر = $1.jpg|تپس|'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پاسخ‌های دیگر== {{یادآوری پاسخ}} +== پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه ==)) |
جز (جایگزینی متن - '\ر\s=\s(.*)\.jpg\|' به 'ر = $1.jpg|تپس|') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. نویسندگان کتاب «نگین آفرینش»؛ | | عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. نویسندگان کتاب «نگین آفرینش»؛ | ||
| تصویر = 991395.jpg|بندانگشتی|100px|right|]] | | تصویر = 991395.jpg|تپس|بندانگشتی|100px|right|]] | ||
::::::نویسندگان کتاب ''«[[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]»'' در این باره گفته‌اند: | ::::::نویسندگان کتاب ''«[[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]»'' در این باره گفته‌اند: | ||
::::::«روشن است که [[شناخت]] [[ضرورت]] و بایستگی این موضوع، سبب تقویت انگیزه و [[نشاط]] در پی‌گیری این بحث و به کارگیری تمام امکانات مادی و [[معنوی]] در جهت [[ترویج]] این [[عقیده]] و [[راهبرد]] اساسی [[زندگی]] خواهد شد. ما مدعی هستیم که بر اساس متون [[دینی]]، [[امامت]] و [[مهدویت]]، [[هویت]] اصلی و اساسی [[مسلمین]] است و به همین [[دلیل]] در رأس توصیه‌های [[پیامبر خاتم|پیامبر عظیم الشأن اسلام]]{{صل}} بوده است. [[امامت]]، اصلی است که در راستای [[اصول دین|اصول مهم دین]]؛ یعنی: [[توحید]] و [[نبوت]]، طرح شده و مکمّل و متمّم آن اصول است»<ref>[[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]؛ [[محمد مهدی حائریپور|حائریپور، محمد مهدی]]؛ [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج۱، ص ۱۸.</ref>. | ::::::«روشن است که [[شناخت]] [[ضرورت]] و بایستگی این موضوع، سبب تقویت انگیزه و [[نشاط]] در پی‌گیری این بحث و به کارگیری تمام امکانات مادی و [[معنوی]] در جهت [[ترویج]] این [[عقیده]] و [[راهبرد]] اساسی [[زندگی]] خواهد شد. ما مدعی هستیم که بر اساس متون [[دینی]]، [[امامت]] و [[مهدویت]]، [[هویت]] اصلی و اساسی [[مسلمین]] است و به همین [[دلیل]] در رأس توصیه‌های [[پیامبر خاتم|پیامبر عظیم الشأن اسلام]]{{صل}} بوده است. [[امامت]]، اصلی است که در راستای [[اصول دین|اصول مهم دین]]؛ یعنی: [[توحید]] و [[نبوت]]، طرح شده و مکمّل و متمّم آن اصول است»<ref>[[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]؛ [[محمد مهدی حائریپور|حائریپور، محمد مهدی]]؛ [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج۱، ص ۱۸.</ref>. | ||