الفصول المهمة فی أصول الأئمة ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
الفصول المهمة فی أصول الأئمة ج۱ (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۵۴
، ۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۸ترجمه
(ترجمه به فارسی) |
(ترجمه) |
||
| خط ۱۷۳: | خط ۱۷۳: | ||
*بحث: جایز نیست چیزی از باطل را یاد گرفت مگر با بیان نمودن باطل بودن آن و امنیت داشتن از ورود شک و شبهه؛ | *بحث: جایز نیست چیزی از باطل را یاد گرفت مگر با بیان نمودن باطل بودن آن و امنیت داشتن از ورود شک و شبهه؛ | ||
*بحث: ضرورت متواضع بودن نسبت به کسی که از آن یاد گرفته می شود و کسی که آموزش می دهد؛ | *بحث: ضرورت متواضع بودن نسبت به کسی که از آن یاد گرفته می شود و کسی که آموزش می دهد؛ | ||
* | *بحث: استحباب مجالست نمودن با عالمان صالح و سخن گفتن با ایشان؛ | ||
* | *بحث: هر اتفاقی که مورد نیاز امت قرار گیرد دارای حکم شرعی مشخصی می باشد، و برای هر حکمی دلیل قطعی وجود دارد که نزد امامان معصوم{{عم}} قرار دارد، بر مردم واجب است که هنگام نیازمندی از ایشان درخواست نمایند؛ | ||
* | *بحث: جایز نیست بدون آگاهی، سخن یا عملی در خصوص حکمی از احکام شرعی انجام گیرد؛ | ||
* | *بحث: ضرورت عمل نمودن طبق علم و آگاهی، به اینکه هر چه که واجب تشخیص داده شد انجام گردد و هر چه حرام تشخیص داده شود ترک گردد؛ | ||
* | *بحث: ضرورت احتیاط نمودن و رها ساختن هر کاری که انتساب آن به ایشان{{عم}} مورد تردید باشد، و نیز ضرورت رها ساختن هر کاری که احتمال حرمت آن رود و از امور مشتبه و مشکوک باشد؛ | ||
* | *بحث: عدم ضرورت اظهار نمودن علم خود در شرایط تقیه و ترس، و ضرورت اظهار نمودن علم در غیر تقیه و ترس، به ویژه در هنگام آشکار شدن بدعتها؛ | ||
* | *بحث: جایز بودن نقل کردن مضمون و مفهوم روایت؛ | ||
* | *بحث: ضرورت عمل نمودن طبق روایات روایت شده ایشان{{عم}} در کتابهای مورد اطمینان، و ضرورت نگارش حدیث؛ | ||
* | *بحث: جایز نبودن تقلید در احکام شرعی از غیر معصوم؛ | ||
* | *بحث: حرام بودن بدعت آوردن در دین و نیز پذیرش بدعت، و اینکه هر بدعتی حرام می باشد؛ | ||
* | *بحث: حرام بودن انجام احکام شرعی بر اساس هوای نفس و رأی خود؛ | ||
* | *بحث: جایز نبودن عمل نمودن در احکام شرعی به چیزی از انواع قیاس، حتی قیاس اولویت؛ | ||
* | *بحث: جایز نبودن عمل نمودن در احکام شرعی به چیزی از اجتهادات ظنیه؛ | ||
* | *بحث: جایز نبودن عمل نمودن در احکام شرعی به روایتی که سند یا دلالت آن ظنی باشد، همانطور که جایز نیست بر اساس دلیل عقلی ظنی عمل نمود؛ | ||
*باب: وجوب الرجوع الی رواة الحدیث فیما رووه من الأحکام عنهم علیهم السلام لا فیما یقولونه برأیهم؛ | *باب: وجوب الرجوع الی رواة الحدیث فیما رووه من الأحکام عنهم علیهم السلام لا فیما یقولونه برأیهم؛ | ||
*باب: وجوه الجمع بین الأحادیث المختلفة؛ | *باب: وجوه الجمع بین الأحادیث المختلفة؛ | ||