الفصول المهمة فی أصول الأئمة ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
الفصول المهمة فی أصول الأئمة ج۱ (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۹:۳۸
، ۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۸ترجمه به فارسی
(ترجمه به فارسی) |
(ترجمه به فارسی) |
||
| خط ۲۰۶: | خط ۲۰۶: | ||
*بحث: ضرورت عمل نمودن بر اساس روایاتی که انتسابشان به امامان معصوم{{عم}} با تواتر ثابت باشد؛ | *بحث: ضرورت عمل نمودن بر اساس روایاتی که انتسابشان به امامان معصوم{{عم}} با تواتر ثابت باشد؛ | ||
*بحث: ضرورت عمل نمودن بر اساس روایاتی که انتسابشان به امامان معصوم{{عم}} با قرائن و شواهد ثابت باشد؛ | *بحث: ضرورت عمل نمودن بر اساس روایاتی که انتسابشان به امامان معصوم{{عم}} با قرائن و شواهد ثابت باشد؛ | ||
* | *بحث: عدم جواز جزم و اطمینان یافتن نسبت به کذب بودن روایات منتسب به معصومان{{عم}}، زیرا احتمال صحت آنان هست، بلکه در صورت عدم آگاهی نسبت به آنها باید احتمال دو طرف داده شود؛ | ||
* | *بحث: ضرورت عمل نمودن بر اساس روایات ثابت شده از ایشان{{عم}}، هر چند که احتمال تقیه در آنان داده شود و روایات معارض هم وجود داشته باشد؛ | ||
* | *بحث: استحباب عمل نمودن بر اساس هر عمل غیر حرامی که برای آن ثوابی از ایشان{{عم}} نقل شده است، هر چند که سند روایت ثابت نشده باشد؛ | ||
* | *بحث: بی تردید هر واجبی که انسان از انجام آن معذور باشد از عهده ی او ساقط است و انسان به خاطر ترک آن واجب مؤاخذه نمی گردد؛ | ||
* | *بحث: هر حرامی که انسان نسبت به انجام آن مضطر شود برای او حلال است مگر مواردی که استثنا شده است؛ | ||
* | *بحث: تکلیفی که از قدرت انسان خارج است باطل می باشد، و اینکه در دین حرج و سختی وجود ندارد؛ | ||
* | *بحث: شک به هیچ عنوان یقین را از بین نمی برد و تنها یقین باعث از بین رفتن یقین می شود؛ | ||
* | *بحث: هر چیزی که در قرآن کریم با لفظ "أو" (یا) باشد برای تخییر است، و هر چیزی که در قرآن کریم با لفظ "فمن لم یجد" (پس اگر نیافت) باشد برای ترتیب می باشد؛ | ||
*باب: انّه اذا اشتبهت افراد الحلال من نوع بافراد الحرام منه، فالجمیع حلال حتی یعلم الحرام منه بعینه فیجب اجتنابه | *باب: انّه اذا اشتبهت افراد الحلال من نوع بافراد الحرام منه، فالجمیع حلال حتی یعلم الحرام منه بعینه فیجب اجتنابه | ||
*باب: أنه ینبغی ترتیب العبادات و الابتداء بما بدأ اللّه به؛ | *باب: أنه ینبغی ترتیب العبادات و الابتداء بما بدأ اللّه به؛ | ||