پرش به محتوا

آیا آیه ۶۳ سوره احزاب علم غیب را از پیامبر خاتم نفی نمی‌کند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{{جعبه اطلاعات پرسش
{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی        = [[علم غیب معصوم (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب]]
| موضوع اصلی        = [[علم غیب معصوم (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب]]
| موضوع فرعی        = آیا آیه ۶۳ سوره احزاب علم غیب را از پیامبر خاتم نفی نمی‌کند؟
| موضوع فرعی        = آیا آیه ۶۳ سوره احزاب [[علم غیب]] را از پیامبر خاتم نفی نمی‌کند؟
| تصویر            = 7626626262.jpg
| تصویر            = 7626626262.jpg
| اندازه تصویر      = 200px
| اندازه تصویر      = 200px
خط ۱۱: خط ۱۱:
| پاسخ‌دهندگان      =  
| پاسخ‌دهندگان      =  
}}
}}
'''آیا آیه ۶۳ سوره احزاب علم غیب را از پیامبر خاتم نفی نمی‌کند؟''' یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان ''«[[آیاتی که مخالفان علم غیب غیر خدا به آنها استدلال می‌کنند کدام‌اند؟ (پرسش)|آیاتی که مخالفان علم غیب غیر خدا به آنها استدلال می‌کنند کدام‌اند؟»]]'' است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مجموعه پرسش‌های مرتبط به این بحث '''([[علم غیب معصوم (پرسش)|علم غیب معصوم]])''' یا به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود.
'''آیا آیه ۶۳ سوره احزاب [[علم غیب]] را از پیامبر خاتم نفی نمی‌کند؟''' یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان ''«[[آیاتی که مخالفان علم غیب غیر خدا به آنها استدلال می‌کنند کدام‌اند؟ (پرسش)|آیاتی که مخالفان علم غیب غیر خدا به آنها استدلال می‌کنند کدام‌اند؟»]]'' است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مجموعه پرسش‌های مرتبط به این بحث '''([[علم غیب معصوم (پرسش)|علم غیب معصوم]])''' یا به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود.


== آیه مورد اشاره پرسش ==
== آیه مورد اشاره پرسش ==
خط ۲۲: خط ۲۲:
* آیا علم به قیامت اختصاص به خداوند دارد؟
* آیا علم به قیامت اختصاص به خداوند دارد؟


== پاسخ به این پرسش==
== پاسخ نخست==
[[پرونده:39587474.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[علامه طباطبایی]]]]
[[پرونده:39587474.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[علامه طباطبایی]]]]
::::::'''[[علامه طباطبایی]]''' در کتاب [[الميزان (کتاب)|الميزان]] در این باره گفته است:  
::::::'''[[علامه طباطبایی]]''' در کتاب [[الميزان (کتاب)|الميزان]] در این باره گفته است:  
::::::«آیه شریفه تنها می‌‏فرماید: مردم از قیامت می‌‏پرسند، و دیگر بیان نمی‌‏کند که از چه چیز آن می‌‏پرسند، ولی‌ از تعبیر قیامت به ساعت بر می‌‏آید که مراد پرسش کنندگان تاریخ وقوع قیامت است، می‌‏خواستند بفهمند آیا قیامت نزدیک است یا دور، و رسول خدا {{صل}} را دستور می‌‏دهد که در پاسخ ایشان بگوید: من از آن اطلاعی‌ ندارم، و نه تنها من اطلاع ندارم بلکه جز خدا احدی‌ اطلاع ندارد، و این جواب تنها جوابی‌ است که در همه جای‌ قرآن در مواردی‌ که از تاریخ قیامت سؤال شده به کار رفته است. {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا}}﴾}} چه می‌‏دانی‌، ای‌ بسا که تاریخ آن خیلی‌ نزدیک باشد. این جمله ابهام در مساله را بیشتر می‌‏کند، تا بهتر بفهماند که رسول خدا {{صل}} نیز در این مساله مانند سایر مردم است، و قیامت از آن اسراری‌ نیست که خدا به وی‌ گفته، و از مردم پنهان کرده باشد»<ref>[http://lib.eshia.ir/50081/16/520 ترجمه تفسیر المیزان، ج‏ ۱۶، ص ۵۲۰]</ref>.


::::::«آیه شریفه تنها می‌‏فرماید: مردم از قیامت می‌‏پرسند، و دیگر بیان نمی‌‏کند که از چه چیز آن می‌‏پرسند، ولی‌ از تعبیر قیامت به ساعت بر می‌‏آید که مراد پرسش کنندگان تاریخ وقوع قیامت است، می‌‏خواستند بفهمند آیا قیامت نزدیک است یا دور، و رسول خدا {{صل}} را دستور می‌‏دهد که در پاسخ ایشان بگوید: من از آن اطلاعی‌ ندارم، و نه تنها من اطلاع ندارم بلکه جز خدا احدی‌ اطلاع ندارد، و این جواب تنها جوابی‌ است که در همه جای‌ قرآن در مواردی‌ که از تاریخ قیامت سؤال شده به کار رفته است. {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا}}﴾}} چه می‌‏دانی‌، ای‌ بسا که تاریخ آن خیلی‌ نزدیک باشد. این جمله ابهام در مساله را بیشتر می‌‏کند، تا بهتر بفهماند که رسول خدا {{صل}} نیز در این مساله مانند سایر مردم است، و قیامت از آن اسراری‌ نیست که خدا به وی‌ گفته، و از مردم پنهان کرده باشد»<ref>[http://lib.eshia.ir/50081/16/520 ترجمه تفسیر المیزان، ج‏ ۱۶، ص ۵۲۰]</ref>.
==پاسخ‌های دیگر==
{{جمع شدن|۱. حجت الاسلام و المسلمین هاشمی؛}}
[[پرونده:11720.JPG|100px|right|بندانگشتی|[[سید علی هاشمی ۱|هاشمی]]]]
حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید علی هاشمی ۱|سید علی هاشمی]]''' نویسنده کتاب ''«[[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]]»'' در پاسخ به این پرسش گفته است:
::::::«اینگونه آیات منظورش این نیست که حتی علم هم نمی‌توانید پیدا کنید یا علم ندارید؛ بلکه می‌خواهد بگوید به شیوه عادی علم ندارید؛ به این معنا که آنچه بدان علم دارید یا از طریق [[الهام]] است تحدیث ملائک؛ ولی به صورت عادی همانند دیگر مردم علم ندارید»<ref>مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>.
{{پایان جمع شدن}}


{{جمع شدن|۲. حجت الاسلام و المسلمین شاکر؛}}
[[پرونده:847645352.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[محمد تقی شاکر|شاکر]]]]
::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[محمد تقی شاکر]]''' نویسنده مقاله ''«[[مسئله آگاهی از غیب و امکان آن از نگاه مفسران (مقاله)|مسئله آگاهی از غیب و امکان آن از نگاه مفسران]]»'' در پاسخ به این پرسش گفته‌ است:
::::::«این آیه مربوط به قیامت و زمان آن است {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا }}﴾}} <ref> مردم از تو از رستخیز می‌پرسند، بگو دانش آن تنها نزد خداوند است و تو چه می‌دانی شاید رستخیز نزدیک باشد؛ سوره احزاب، آیه: ۶۳.</ref>. در پاسخ به این پرسش لازم است توجه نمود تمامی برگزیدگان الهی از جمله [[رسول خدا]]{{صل}} تمام آنچه  را به آن آگاهی دارد از خداوند است. از این رو هیچ برگزیده‌ای از برگزیدگان الهی برخوردار از دانشی استقلالی و ذاتی نیست. از سوی دیگر انسان و تمامی موجودات هستی به جهت آفریده شدن محدود و نیازمند می‌باشند و بر همین اساس ویژگی‌ها و کمالات هر موجودی به دلیل محدویت ذاتی خود او نیز محدود است. با توجه به آنچه اشاره رفت نمی‌توان مدعی شد موجودی غیر از خداوند به تمام دانش ها بالاستقلال آگاهی داشته باشد بلکه هر که آنچه می‌داند بازگشت به دانش خدا و اراده او دارد. از این رو ممکن است برخی از دانش‌ها در اختیار [[رسول خدا]]{{صل}} قرار نگرفته باشد چرا که جزء دانش‌های اختصاصی به خداوند است که مقام الوهیت و ربوبیت تنها اقتضاء آگاهی از آن را دارد. این سخنان به معنای نفی [[علم غیب]] از غیر خدا نیست بلکه به معنای محدود بودن دانش غیبی ماسوی الله است»<ref>مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>.
{{پایان جمع شدن}}
==پرسش‌های وابسته==
==پرسش‌های وابسته==
{{پرسش‌های وابسته}}
{{پرسش‌های وابسته}}
خط ۸۸: خط ۹۹:
[[رده:پرسش‌های علم غیب معصوم]]
[[رده:پرسش‌های علم غیب معصوم]]
[[رده:پرسش‌های علم غیب امام]]
[[رده:پرسش‌های علم غیب امام]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(ات): پرسش‌هایی با ۳ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های علم غیب معصوم با ۱ پاسخ]]
[[رده:(ات): پرسش‌های علم غیب معصوم با ۳ پاسخ]]
[[رده:پرسش‌های دارای پاسخ اختصاصی]]
[[رده:پرسش‌های علم غیب معصوم دارای پاسخ اختصاصی]]
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش